انواع انقلاب‌های علمی انقلاب از واژه قلب نشأت می‌گیرد. قلب جایی است که در آن انقلاب صورت می‌گیرد. انقلاب‌های اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و علمی نیز چنین‌اند. انواع انقلاب‌ها از انواع قلب‌ها ناشی می‌شود بعنوان مثال شناخت انقلاب‌های علمی منوط به شناخت انواع قلب‌هایی است که این انقلاب‌ها را رقم زده‌اند. قلب در قرآن انواع مختلفی دارد. در قرآن کریم بیش از ۵۰ صفت و حالت خوب یا بد به قلب نسبت داده شده است. بخشی از انواع منفی آن عبارت‌اند از: قلب مریض، قلب قسی، قلب مکنون، قلب غلف، قلب قفل، قلب مطبوع (مهر خورده)، قلب مختوم، قلب مضطرب، قلب لاهی (اهل لهو)، قلب کاسب، قلب منغمر (بی‌خبر)، قلب مرعوب، قلب زیغ، قلب آثم، قلب غلیظ، قلب مشدود (سخت‌شده) و... . برخی از انواع مثبت آن عبارتند از: قلب ممتحن، قلب سلیم، قلب مطهر، قلب مطمئن، قلب عاقل، قلب مربوط (محکم و استوار)، قلب متقی، مألوف، قلب خاشع و... . قلب مریض موجب انقلاب مرض می‌شود، قلب قسی موجب انقلاب قساوت می‌شود، قلب غافل موجب انقلاب غفلت می‌شود، قلب طماع موجب انقلاب طمع می‌شود، قلب کاسب موجب انقلاب کسب می‌شود. و بالعکس قلب مطمئن موجب انقلاب اطمینان می‌شود، قلب ممحوص موجب انقلاب تمحیص می‌شود، قلب سلیم موجب انقلاب سلامت می‌شود، قلب مربوط موجب انقلاب ربط می‌شود و... . نظام علمی جمهوری اسلامی و ایضاً سایر کشورها سال‌هاست که اسیر گردو غبار قلب‌های زنگارگرفته تئوریسین‌هایی است که پس از رنسانس اروپا، با مفاسد فکری و قلبی خود، سیستم آموزش و پرورش و سیستم دانشگاهی فعلی را ابداع کردند. لذا نظام علمی جهان تشنه انقلاب‌ است؛ انقلاب‌هایی علمی که از قلب‌های سلیم و مطهر جوانان روشن‌فطر برخیزند ان‌شاءالله. ✍️ اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir

ظهور قدرت حوثی‌ها #رصد_اندیشکده‌ها #جنگ_سرد_جدید در ذیل مباحث ژئوپلیتیک و از حیث بررسی نحوه اندیشه‌ورزی دشمن، گزارش و ترجمه کامل مقاله مرکز مطالعات و تحقیقات ابعاد (از اندیشکده‌های وزارت امور اجتماعی یمن) باعنوان «ظهور منطقه‌ای حوثی‌ها پس از ترور نصرالله» توسط تیم رصد اندیشکده تثبیت، در ادامه تقدیم می‌شود. تحلیل‌های موجود در این نشست لزوماً تأیید نمی‌شود اما صرفاً از حیث نحوه اندیشه‌ورزی دشمن قابل‌بررسی می‌باشد. این گزارش در ماه اکتبر 2024 منتشر شده و متن انگلیسی آن در اینجا در دسترس است: https://abaadstudies.org/en/strategies/topic/60132 ✍️ اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir

افضل عقل امام رضا(ع) فرموده‌اند: أفضَلُ العَقلِ مَعرِفَةُ الإِنسانِ نَفسَهُ. طبق این روایت، معرفت نفس، برترین عقل است. در تصور رایج، خودشناسی به شناخت استعدادها و ظرفیت‌های مادی و علمی انسان تعبیر می‌شود و در روان‌شناسی زرد نیز این تعاریف رایج است. گرچه این امر در سطح خودش در عالم خلق درست است اما عقل فراتر از این امر است و بالاترین و اولین مخلوق حضرت الله است. عقل از لایه‌های عمیق وجود انسان است که برای عبودیت خداوند به کار گرفته می‌شود. از سوی دیگر، معرفت نفس همان معرفت رب است و تمام عالم خلق و جعل برای همین امر خلق شده‌اند. نقیض روایت فوق چیست؟ ارذل الجهل عدم معرفت الانسان نفسه. بدترین جهل، عدم معرفت نفس است. تمدن مدرن در پی شناخت انرژی‌های عالم طبیعت برآمده غافل از آنکه برترین انرژی درون خود انسان است. اگر در سوره مبارکه والشمس تأمل کنیم متوجه می‌شویم که از نظر حضرت الله، همه انرژی‌های زمینی، زیر زمینی، آسمانی، خورشیدی، و سایر انرژی‌های موجود در عالم، در مقابل انرژی موجود در درون انسان، مانند «صفرهایی» در مقابل «یک» هستند و اگر همه انرژی‌های عالم طبیعت منجر به این سطح از معرفت و علم و تکنولوژی شده، انرژی موجود در خود انسان، منجر به علوم و تکنولوژی‌های فراتری می‌شود که خارج از تخیل انسان است. انیشتین در شناخت عالم به این فرمول‌ رسید که E=MC^2. اگرچه این زحمتش قابل قدردانی است اما چون خودش را نشناخت، وی نفهمید و نفقهید که نور عالم خلق، آیت عقل است و انرژی عالم خلق، آیت بعثت است و لذا هجرت با عقل منجر به بعثت انسان می‌شود. دانش فیزیک وی را رستگار نکرد و پیروانش نیز ازجمله استفان هاوکینگ به الحاد رسیدند. چرا؟ چون از این امر غفلت کردند که «عقل نور است» و «برترین عقل، معرفت نفس است» و «برترین انرژی، بعثت و انبعاث است». ✍️ اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir

تهدیدات علیه امنیت ملی آمریکا در سال ۲۰۲۵ #رصد_اندیشکده‌ها #جنگ_سرد_جدید در ذیل مباحث ژئوپلیتیک و از حیث بررسی نحوه اندیشه‌ورزی دشمن، گزارش و ترجمه کامل مقاله دفتر اطلاعات ملی (DNI) باعنوان «ارزیابی تهدیدات سالانه توسط جامعه اطلاعاتی ایالات‌متحده» توسط تیم رصد اندیشکده تثبیت، در ادامه تقدیم می‌شود. تحلیل‌های موجود در این نشست لزوماً تأیید نمی‌شود اما صرفاً از حیث نحوه اندیشه‌ورزی دشمن قابل‌بررسی می‌باشد. این گزارش در ماه مارس 2025 منتشر شده و متن انگلیسی آن در اینجا در دسترس است: https://www.dni.gov/files/ODNI/documents/assessments/ATA-2025-Unclassified-Report.pdf ✍️ اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir

این روزها صحبت از مکانیسم ماشه است؛ همان مکانیسمی که میراث لیبرال‌ها در توافق برجام بود؛ میراثی که آن‌ها مدت‌ها منکر آن بودند. اگرچه بیشتر بحث‌ها درباره مکانیسم ماشه، عملیات روانی است اما بحث آن از حیث شناخت ذلت جریان لیبرال درمقابل غرب و ایضأ حفظ حافظه تاریخی مردم و همچنین بررسی کلیدواژه‌های قرآنی مربوطه حائز اهمیت است. برجام توافق ننگینی بود که امثال شهید محسن فخری‌ز‌اده بر آن توافق گریستند. دشمنان، فخری‌زاده را «اوپنهایمر ایران» دانسته‌اند غافل از آنکه اوپنهایمر، حتی در همان مباحثی فیزیک نیز جلوی فخری‌زاده هیچ است؛ چه رسد به اخلاق و انسانیت! اوپنهایمر و انیشتین و امثالهم زندگی‌هایی پوچ و بی‌معنا داشتند و طبیعت‌گرایی علم فیزیک، آن‌ها را رستگار نکرد اما فخری‌زاده و شهریاری و امثالهم با زندگی‌های سالم و قلب سلیم و رویکرد خلقت‌گرا، نویدبخش تحول در این علوم بودند. بخشی از مباحث تحولی در این علم در آینده بیان خواهد شد ان‌شاءالله. ✍️ اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir

افکار عمومی ایالات‌متحده درباره سیاست خارجی آمریکا در خاورمیانه #رصد_اندیشکده‌ها #جنگ_سرد_جدید در ذیل مباحث ژئوپلیتیک و از حیث بررسی نحوه اندیشه‌ورزی دشمن، گزارش و ترجمه کامل مقاله انجمن آمریکای امن (CSA) باعنوان «افکار عمومی ایالات‌متحده درباره سیاست خارجی آمریکا در خاورمیانه» توسط تیم رصد اندیشکده تثبیت، در ادامه تقدیم می‌شود. تحلیل‌های موجود در این نشست لزوماً تأیید نمی‌شود اما صرفاً از حیث نحوه اندیشه‌ورزی دشمن قابل‌بررسی می‌باشد. این گزارش در ماه آوریل 2025 منتشر شده و متن انگلیسی آن در اینجا در دسترس است: https://councilforsecureamerica.org/wp-content/uploads/2025/04/CSA-Updated-US-Polling-April-25-2025.pdf ✍️ اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir

مبارزه با تروریسم هشتم شهریور، به مناسبت شهادت شهیدان رجایی و باهنر، روز مبارزه با تروریسم نام‌گذاری شده است. تروریسم غالباً در ترور جسمی و فیزیکی خلاصه می‌شود درحالیکه با پیچیدگی تمدن، تروریسم نیز در انواع بسیار زیادی شکل یافته است. تروریسم انواع مختلفی دارد ازجمله تروریسم نظامی، تروریسم علمی، تروریسم فرهنگی، تروریسم اجتماعی، تروریسم سیاسی، تروریسم اقتصادی، تروریسم مالی، تروریسم زبانی، تروریسم انرژی، تروریسم هنری، تروریسم انگیزشی، تروریسم احساسی و... . قاعده قرآن در زمینه تروریسم این است: كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا (۳۲ مائده): ترور یک نفر به مثابه ترور همه بشریت است و احیای یک نفر نیز به معنای احیای همگان است. قدمت تروریسم به قدمت بشر و ماجرای قابیل و هابیل است و تا وقتی بشر در دنیا هبوط کرده و اسیر هوای نفس است تروریسم نیز وجود خواهد داشت. ریشه تروریسم در هواهای نفسانی است و لذا راه مبارزه با تروریسم از مجرای مبارزه با هواهای نفسانی می گذرد (چه هواهای انفرادی و چه هواهای سیستماتیک جمعی). آمریکا بعنوان امپراتور حامی هواهای نفسانی ذاتاً تروریست است اما خود را حامی صلح و آشتی و مدعی حقوق بشر می‌داند. همه انواع تروریسم‌های مذکور در سیستم حکومتی آمریکا تجمیع شده‌اند و جهاد در هر کدام از سنگرهای فوق مبارزه با تروریسم محسوب می‌شود. آنچه در اندیشکده تثبیت دنبال می‌شود جهاد و مبارزه با تروریسم علمی و فکری نظام مدرن است. در این زمینه تولید هر اندیشه و فکری که یک نفر را احیا کند به مثابه احیا کردن همه بشر است ان‌شاءالله. ✍️ اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir

افکار عمومی اعراب درباره جنگ غزه #رصد_اندیشکده‌ها #جنگ_سرد_جدید در ذیل مباحث ژئوپلیتیک و از حیث بررسی نحوه اندیشه‌ورزی دشمن، گزارش و ترجمه کامل مقاله اندیشکده «مرکز العربی للأبحاث و دراسة السیاسات» در قطر باعنوان «افکار عمومی اعراب درباره جنگ غزه» توسط تیم رصد اندیشکده تثبیت، در ادامه تقدیم می‌شود. تحلیل‌های موجود در این نشست لزوماً تأیید نمی‌شود اما صرفاً از حیث نحوه اندیشه‌ورزی دشمن قابل‌بررسی می‌باشد. این گزارش در ماه ژانویه 2024 منتشر شده و متن انگلیسی آن در اینجا در دسترس است: https://www.dohainstitute.org/en/Lists/ACRPS-PDFDocumentLibrary/arab-opinion-war-on-gaza-full-report-en.pdf ✍️ اندیشکده تثبیت @tasbit1444_ir

حکمت زیبایی امام حسن عسکری فرمودند: حُسْنُ الصُّورَهِ جَمالٌ ظاهِرٌ، وَ حُسْنُ الْعَقْلِ جَمالٌ باطِنٌ. «بحارالأنوار، ج ۱، ص ۹۵، ح ۲۷» نیکوئی شکل و قیافه، یک نوع زیبائی ظاهری انسان است و نیکو بودن عقل، یک نوع زیبائی باطنی انسان . زیبایی حقیقی، همان تعقل است و زینت حقیقی، ایمان است. تعقل کنش قلب است و این کنش منوط به وجود ایمان در قلب است. لذاست که قرآن کریم می‌فرماید: ٱللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ ٱلْإِيمَٰنَ وَ زَيَّنَهُۥ فِي قُلُوبِكُمْ (٧ حجرات) «خدا ايمان را محبوب شما قرار داد و آن را زینت قلب‌هایتان قرار داد». حکمت زیبایی در قرآن دقیقاً برخلاف فلسفه زیبایی در غرب است که مخصوصاً از زمان رنسانس اوج گرفت. داوینچی و میکل آنژ، زیبایی را صرفاً مادی می‌دانستند و آن را هم در ترسیم برهنه اندام‌های انسان خلاصه می‌کردند. معماران و نقاشان و مجسمه‌سازان رنسانس به‌ویژه در فلورانس، ریل‌گذاری غلطی ایجاد کردند که هم‌اکنون نیز در هنر مدرن ادامه دارد. هنرمندان رنسانسی با اقتباس از کهن‌الگوهای افلاطونی و یونان باستان، هنر را در برهنگی خلاصه می‌کردند و هنرمندان انقلاب اسلامی با اقتباس از تعالیم وحی، هنر را در زیبایی عقل و ایمان می‌دانند. چنانکه در همه سیستم‌ها و مناسبات اجتماعی، دو پارادایم نار و نور وجود دارد، در عرصه مد و فشن و زیبایی نیز دو الگو و پارادایم وجود دارد: زیبایی نورمحور و زیبایی نارمحور. صنعت مد و فشن جزء پارادایم نار است که دغدغه‌اش حداکثرسازی سود شرکت‌های آرایشی و مدلینگ است. اساساً زیبایی در عالم خلق نسبی است و این خود شرکت‌ها هستند که هرچند سال الگوهای مد را تغییر داده و ذائقه‌سازی می‌کنند تا الگوی جدیدی به مد تبدیل شود و سود شرکتشان حداکثر گردد. هم زیبایی عالم خلق (جمال) خوب است و هم زیبایی عالم جعل (کرامت)؛ اما اصالت با دومی است زیرا زیبایی عالم خلق نسبی است و زیبایی عالم جعل، مطلق. اگر در تعابیر قرآن راجع‌به یوسف نبی (ع) دقت شود، هیچ‌جا در قرآن راجع به جمال و زیبایی ظاهری ایشان سخن گفته نشده بلکه هنگامی که زنان مصر یوسف را دیدند گفتند إِنْ هذا إِلَّا مَلَکٌ کَرِیمٌ‌ و حرفی از جمال یوسف نزدند. مبنای زیبایی عالم جعل، نور است. نورانیت باعث زیبایی می‌شود. درواقع نور موجب انتظام و سپس حُسن می‌شود. اما زیبایی نارمحور درواقع زیبایی نیست بلکه قباحت و قبح است زیرا در سیر هستی‌شناسی قباحت، ظلمات منجر به باطل و سپس ظلم و جور و آنگاه قباحت می‌شود. و اساساً کسی که در ظلمات است، چگونه می‌تواند زیبایی را ببیند یا زیباسازی کند؟! زیبایی نارمحور به جایی رسیده که برای زیبا شدن خود و خانه و شهر، حیوانات و اجنه را ملاک قرار می‌دهند و خود را شبیه برخی حیوانات یا اجنه می‌کنند. لذا این پارادایم صرفاً توهم زیبایی است نه خود زیبایی. خلأ تحول در دانش زیبایی‌شناسی یا علم الاستحسان در جهان امروز مشهود است. ✍️ اندیشکده تثبیت @tasbit1444_ir

تهدیدشناسی سرویس امنیتی نروژ در سال 2025 #رصد_اندیشکده‌ها #جنگ_سرد_جدید در ذیل مباحث ژئوپلیتیک و از حیث بررسی نحوه اندیشه‌ورزی دشمن، گزارش و ترجمه کامل مقاله سرویس امنیتی نروژ باعنوان «ارزیابی تهدیدات ملی در سال 2025» توسط تیم رصد اندیشکده تثبیت، در ادامه تقدیم می‌شود. تحلیل‌های موجود در این نشست لزوماً تأیید نمی‌شود اما صرفاً از حیث نحوه اندیشه‌ورزی دشمن قابل‌بررسی می‌باشد. این گزارش در ماه فوریه 2025 منتشر شده و متن انگلیسی آن در اینجا در دسترس است: https://www.pst.no/globalassets/2025/nasjonal-trusselvurdering-2025/_nasjonal-trusselvurdering-2025_uu-engelsk.pdf ✍️ اندیشکده تثبیت @tasbit1444_ir

چند حدیث راهبردی ۱. قالَ الإمامُ الْحَسَنِ الْعَسْکَری – علیه السلام – : اِتَّقُوا اللهُ وَ کُونُوا زَیْناً وَ لا تَکُونُوا شَیْناً، جُرُّوا إلَیْنا کُلَّ مَوَّدَه، وَ اَدْفَعُوا عَنّا کُلُّ قَبیح، فَإنَّهُ ما قیلَ فینا مِنْ حُسْن فَنَحْنُ أهْلُهُ، وَ ما قیلَ فینا مِنْ سُوء فَما نَحْنُ کَذلِکَ.«بحارالأنوار، ج ۷۵، ص ۳۷۲» امام حسن عسکری – علیه السلام – فرمود: تقوای الهی را ـ در همه امور ـ رعایت کنید، و زینت بخش ما باشید و مایه ننگ ما قرار نگیرید، سعی کنید افراد را به محبّت و علاقه ما جذب کنید و زشتی ها را از ما دور نمائید; درباره ما آنچه از خوبی ها بگویند صحیح است و ما از هر گونه عیب و نقصی مبّرا خواهیم بود. ۲. امام عسكرى عليه السلام : إذا نَشِطَتِ القُلوبُ فأودِعُوها وإذا نَفَرَت فَوَدِّعوها؛ امام عسكرى عليه السلام :دل چون در نشاط است (معرفت) را به آن واسپاريد، و چون در گريز است آن را واگذاريد. ۳. قالَ الإمامُ الْحَسَنِ الْعَسْکَری – علیه السلام – : لا یَشْغَلُکَ رِزْقٌ مَضْمُونٌ عَنْ عَمَل مَفْرُوض.«تحف العقول، ص ۴۸۹» امام حسن عسکری – علیه السلام – فرمود: مواظب باش که طلب روزی ـ که از طرف خداوند متعال تضمین شده ـ تو را از کار و اعمالِ واجب باز ندارد. ۴. قالَ الإمامُ الْحَسَنِ الْعَسْکَری – علیه السلام – : إنّ الْوُصُولَ إلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ سَفَرٌ لا یُدْرَکُ إلاّ بِامْتِطاءِ اللَّیْلِ.«أعیان الشّیعه، ج ۲، ص ۴۲» امام حسن عسکری – علیه السلام – فرمود: همانا رسیدن به خداوند متعال و مقامات عالیه یک نوع سفری است که حاصل نمی شود مگر با شب زنده داری ـ و تلاش در عبادت و جلب رضایت او در امور مختلف. ۵. قالَ الإمامُ الْحَسَنِ الْعَسْکَری – علیه السلام – : لَیْسَتِ الْعِبادَهُ کَثْرَهُ الصّیامِ وَالصَّلاهِ، وَ إنَّمَا الْعِبادَهُ کَثْرَهُ التَّفَکُّرِ فی أمْرِ اللهِ.«مستدرک الوسائل، ج ۱۱، ص ۱۸۳، ح ۱۲۶۹۰» امام حسن عسکری – علیه السلام – فرمود: عبادت در زیاد انجام دادن نماز و روزه نیست، بلکه عبادت با تفکّر و اندیشه در قدرت بی منتهای خداوند در امور مختلف می باشد. ۶. قالَ الإمامُ الْحَسَنِ الْعَسْکَری – علیه السلام – : خَصْلَتانِ لَیْسَ فَوْقَهُما شَیءٌ: الاْیمانُ بِاللهِ، وَنَفْعُ الاْخْوانِ.«تحف العقول، ص ۴۸۹» امام حسن عسکری – علیه السلام – فرمود: دو خصلت و حالتی که والاتر از آن دو چیز نمی باشد عبارتند از: ایمان و اعتقاد به خداوند، نفع رساندن به دوستان و آشنایان. ✍️ اندیشکده تثبیت @tasbit1444_ir

بانکداری مدیچی روز دهم شهریور، سالروز تصویب قانون عملیات بانکی بدون رباست و به همین دلیل روز بانکداری اسلامی نام گرفته؛ اسمی کاملاً متناقض که هیچ‌گاه امکان تحقق نخواهد داشت. چرا؟ چون بانکداری ذاتا ملازم با رباست و نهادی یهودی است که در فلورانس و ونیز زمان رنسانس توسط خاندان‌های یهودی نظیر مدیچی ایجاد شد تا از طریق رباخواری،‌ سود طبقه حاکم فراهم شود. همین پول حرام ربا بود که از طرف خاندان مدیچی به هنرمندان و معماران و مجسمه‌سازان پورنوکرات اعطا می‌شد تا هرچه بیشتر، دین از ساحات زندگی دنیوی جدا شود و سکولاریسم رقم بخورد. لذا بانک نهادی سکولار برای جداسازی دین از ساحات زندگی است. سیطره بانک بر نظام مالی ایران و جهان آن‌قدر شدید است که علی‌رغم هشدارهای مکرر اقتصاددانان و علما نسبت به این رباخواری، هنوز بساط آن جمع نشده است. اصطلاح بانکداری اسلامی یک جوک و طنز تلخ بزرگ است. بسیاری ابتلائات طبیعی و اجتماعی، ناشی از این رباخواری است. البته ربای بانکی صرفاً ربای سطح خُرد است و ربای سطح کلان، خلق پول است که خطرش از مورد قبل بالاتر است. و ربای سطح سوپر (ابَر ربا)، خلق دلار توسط فدرال رزرو آمریکاست که به همه جهان صادر می‌شود و شیره اقتصاد جهان را می‌مکد. مقابله با این سطوح مختلف رباخواری، صرفاً از طریق شناخت حقیقت پول و بازگشت به پول حقیقی اسلامی، و همچنین بازگشت به پارادایم و چهارچوب مفهومی رزق‌محور قرآن (درمقابل کسب‌محور مدرن) محقق می‌شود. ✍️ اندیشکده تثبیت @tasbit1444_ir