#روز_قدس نزدیک به 6⃣ ماه است که 6⃣ چیز در غزه متوقف نشده است: ظلم گرسنگی صدای پهپاد مقاومت مقاومت مقاومت #طوفان_الاحرار #غرامت_قرن #تمدن_سازی_نوین_اسلامی @tasna_ir تسنا را به دیگران هم معرفی کنید

#نکات_ناب_قرآنی 🔰 بیست و پنجم) هفت طبقه جهنم و ساکنان آن 🔶 برشی از تفسیر #حجت_الاسلام_راجی #تمدن_سازی_نوین_اسلامی @tasna_ir تسنا را به دیگران هم معرفی کنید

#آیه_گرافی ✅ جهاد کبیر 🔶 یک نکته از یک جزء 🔸 #جزء_بیست_و_پنجم 🔹 برشی از سخنرانی #حجت_الاسلام_راجی در حرم مطهر رضوی #تمدن_سازی_نوین_اسلامی @tasna_ir تسنا را به دیگران هم معرفی کنید

#روز_قدس واقعیت کودک کشی از زبان قوم کثیف صهیونیسم! #GazaGenocide #DefendingTheOppressed #غرامت_قرن #تمدن_سازی_نوین_اسلامی @tasna_ir تسنا را به دیگران هم معرفی کنید

#روز_قدس از بین بردن لانه عنکبوت_سرباز اسرائیلی توسط کودکان فلسطینی! #GazaGenocide #DefendingTheOppressed #غرامت_قرن #تمدن_سازی_نوین_اسلامی @tasna_ir تسنا را به دیگران هم معرفی کنید

#روز_قدس شریان های اقتصادی رژیم صهیونیستی که در دست شماست را قطع کنید #GazaGenocide #DefendingTheOppressed #غرامت_قرن #تمدن_سازی_نوین_اسلامی @tasna_ir تسنا را به دیگران هم معرفی کنید

🗓 به مناسبت روز جهانی قدس (آخرین جمعه ماه رمضان) ❓ چرا ایران به جبهه مقاومت کمک کرد؟ 🔴 دیدن این ۳ دقیقه به اندازه مطالعه چندین کتاب، محتوا دارد! ⁉️ ماجرای خاورمیانه جدید چه بود؟ ‼️ میزان خسارت ناشی از جنگ جهانی دوم ⁉️ بودجه #نظامی ایران چقدر است؟ ⁉️ چه ميزان ایران به کشورهای محور مقاومت کمک کرده؟ 🔹برشی از سخنرانی #حجت‌‌_الاسلام_راجی به مناسبت روز جهانی #قدس #تمدن_سازی_نوین_اسلامی @tasna_ir تسنا را به دیگران هم معرفی کنید

#روز_قدس کودکان غزه بار وظایف چند میلیارد مسلمان را بر دوش می‌کشند #غرامت_قرن #طوفان_الاحرار #تمدن_سازی_نوین_اسلامی @tasna_ir تسنا را به دیگران هم معرفی کنید

#روز_قدس خانه‌های ویران تبدیل به شهربازی برای کودکان غزه شده است #غرامت_قرن #طوفان_الاحرار #تمدن_سازی_نوین_اسلامی @tasna_ir تسنا را به دیگران هم معرفی کنید

#نابودی_اسرائیل رو به پایان... اثر هنرمند : صادق ایران‌منش #تمدن_سازی_نوین_اسلامی @tasna_ir تسنا را به دیگران هم معرفی کنید

#فرزندپروری #کودک_و_تفکراقتصادی (قسمت ۱) در این مبحث ما بیشترین چالش را با ذهن شما خواهیم داشت چون صحبت های ما در این مبحث کاملاً و 180 درجه با هنجارهای جامعه متفاوت است. اصلاً قصد مقصریابی نداریم بنابراین مطالب را با درک مسئول و بدون قضاوت بررسی کنید. این مبحث #ریشه‌ی_تمام_مشکلاتی که ما با فرزاندانمان داریم، بررسی خواهد شد. وقتی حرف از اقتصاد می زنیم یاد بورس و سهام و عرضه و تقاضا و غیره می افتیم. این ها علم اقتصاد هستند در حالی که من می خواهم از تفکر اقتصادی صحبت کنم. که مثل هر تفکر دیگری پایه ی آن از کودکی گذاشته می شود. اقتصاد در این تعریف یعنی: تنظیم رابطه ی انسان با محیط برای دریافت نیازهای زیستی. این تعریف ما از اقتصاد است. ما چه رابطه ای با محیط و طبیعت داریم و چگونه برای تأمین نیازهای زیستی مان ارتباط برقرار کنیم. اقتصاد یعنی عقل معاش. یعنی تنظیم مصرف مادی. اقتصاد در رویکرد هوش متعادل یعنی، روش هایی برای ارتقاء رضایت از زندگی و روش هایی که با امکانات موجود ما بیشترین رضایت را از زندگی داشته باشیم. گفتیم که ما انسان را مجموعه ای از مادیت و معنویت، جسم و روح، فطرت و غریزه می بینیم. غریزه نیرویی است که ما برای زیست مان به آن نیاز داریم و با حیوانات مشترک هستیم. در حیوانات دایره ی فطرت و غریزه برهم منطبق است ولی در انسان غیر از غریزه و جسم، فطرت و روح نیز وجود دارد. اگر فطرت و غریزه در امتداد یکدیگر قرار بگیرند، انسان در آرامش خواهد بود. و اگر در امتداد هم قرار نگیرند، انسان در اضطراب زندگی خواهد کرد. نیاز های غریزی و نیازهای جسمی ما بسیار محدود ولی تکرار شونده هستند. مثل غذا خوردن، ما مرتب باید غذا بخوریم و با یک بار غذا خوردن نیاز ما تمام نمی شود. در حالی که نیازهای فطری ما بی انتها و دائمی هستند. شما از دیدن یک گل زیبا چه قدر لذت می برید؟ یا چند وقت لذت می برید؟ اصلاً نمی توان گفت چون انتها ندارد. جسم انسان محدود است، نیازهای جسمی اش هم محدود است؛ ولی روح انسان نامحدود است، بنابراین، نیازهای روحی اش هم بی انتها و نامحدود است. چه تفاوتی بین انسان و حیوان است؟ تفاوت ما در این است که حیوان وقتی نیازش را دریافت می کند همه چیز برای او تمام می شود، سیر می شود و می رود؛ اما انسان چون روح دارد و یک پدیده ی بی انتها دارد ، نیاز فطری اش مطرح می شود یعنی بی انتهایی طلبی و دائمی طلبی او آغاز می شود در این حال اگر بلد نباشد و جهت تامین این نیاز فطری را به سمت مادیات ببرد ، می رود به سمت انباشت کردن؛ یعنی بعد از این که غذا را خورد و سیر شد حالا برای خوردن لازم ندارد ولی حرص جمع آوری دارد و می خواهد که غذا برای روز مبادا جمع آوری کند. مسئله از این نقطه شروع می شود یعنی زمانی که ما نیازهای غریزی را دریافت کردیم اما جهت فطرت صحیح نیست و به سمت مادیات است و می خواهیم انباشت کنیم. زمانی که این حالت شروع می شود، آغاز مشکلات بشر است. حالا که من می خواهم انبار کنم و نگه دارم، پدیده ای به وجود می آید به نام مالکیت. ادامه دارد.... نویسنده: استاد سلطانی منبع: کانال نوردیده #تمدن_سازی_نوین_اسلامی @tasna_ir تسنا را به دیگران هم معرفی کنید