#مبانی_طب_اسلامی #کل_طب_در_نصف_آیه 🌸کل طب در نصف آیه: 🍀امام على عليه السلام در پاسخ به اين پرسش كه [چرا ]در قرآن، هر دانشى جز دانش طب هست؟ فرمود: 🍏أما إنَّ فِي القُرآنِ لاَيَةً تَجمَعُ الطِّبَّ كُلَّهُ: « وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ ». 🍎هان! در قرآن ، آيه اى است كه همه‌ی طب را يك جا در خود ، گِردآورده است : «بخوريد و بياشاميد و اسراف نكنيد» . 📒الدعوات : ص 75 ح 174 ، بحار الأنوار : ج 62 ص 267 ح 42 . @tebbe_eslame

🌴روایات نهی از درمان قبل از بیماری... نخست: رسول اللّه صلى الله عليه و آله: تَجَنَّبِ الدَّواءَ مَا احتَمَلَ بَدَنُكَ الدَّاءَ، فَإِذا لَم يَحتَمِلِ الدّاءَ فَالدَّواءُ. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: تا هنگامى كه بدنت درد را تحمّل مى‌كند، از دارو بپرهيز و آن‌گاه كه درد را تحمّل نكرد، پس دارو. دوم: عنه صلى الله عليه و آله: مَن غَلَبَت صِحَّتُهُ مَرَضَهُ فَلا يَتَداوى. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: هر كس سلامت تنش بر بيمارى‌اش چيرگى دارد، مداوا نكند. سوم: عنه صلى الله عليه و آله: مَنِ استَقَلَّ بِدائِهِ فَلا يَتَداوَيَنَّ؛ فَإِنَّهُ رُبَّ دَواءٍ يورِثُ الدّاءَ. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: هر كس مى‌تواند با بيمارى خود، سر كند، از درمان بپرهيزد؛ زيرا بسا دارويى كه خود، بيمارى بر جاى مى‌نهد. چهارم: الإمام عليّ عليه السلام‌ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ: شُربُ الدَّواءِ لِلجَسَدِ كَالصّابونِ لِلثَّوبِ؛ يُنَقّيهِ و لكِن يُخلِقُهُ. امام على عليه السلام‌ در حكمت‌هاى منسوب به ايشان: نوشيدن دارو براى بدن، به صابون براى جامه مى‌مانَد؛ آن را تميز مى‌كند، امّا كهنه‌اش هم مى‌كند. پنجم: عنه عليه السلام: امشِ بِدائِكَ ما مَشى بِكَ. امام على عليه السلام: با درد خويش، تا آن هنگام كه با تو مدارا مى‌كند، مدارا كن. ششم: عنه عليه السلام: لا يَتَداوَى المُسلِمُ؛ حَتّى يَغلِبَ مَرَضُهُ صِحَّتَهُ. امام على عليه السلام: مسلمان به دارو توسّل نمى‌جويد، مگر آن هنگام كه بيمارى‌اش بر تندرستى‌اش چيرگى يابد. هفتم: الإمام الصادق عليه السلام: ثَلاثَةٌ تُعَقِّبُ مَكروهاً:... و شُربُ الدَّواءِ مِن غَيرِ عِلَّةٍ و إن سَلِمَ مِنهُ. امام صادق عليه السلام: سه چيز، ناخوشايندى در پى مى‌آورد: ... و نوشيدن دارو بدون بيمارى، هر چند شخص از آن دارو، جان به در بَرَد. هشتم: عنه عليه السلام: مَن ظَهَرَت صِحَّتُهُ عَلى سُقمِهِ فَشَرِبَ الدَّواءَ؛ فَقَد أعانَ عَلى نَفسِهِ. امام صادق عليه السلام: هر كس تندرستى‌اش بر بيمارى‌اش چيرگى داشته باشد و دارو بنوشد، به زيان خويش، اقدام كرده است. نهم: عنه عليه السلام: مَن ظَهَرَت صِحَّتُهُ عَلى سُقمِهِ فَيُعالِجُ بِشَي‌ءٍ فَماتَ، فَأَنَا إلَى اللّهِ مِنهُ بَري‌ءٌ. امام صادق عليه السلام: هر كس تندرستى‌اش بر بيمارى‌اش غلبه داشته باشد و خود را به چيزى درمانى كند و پس از آن بميرد، من در پيشگاه خداوند، از او بيزارى مى‌جويم. دهم: الإمام الكاظم عليه السلام: ادفَعوا مُعالَجَةَ الأَطِبّاءِ مَا اندَفَعَ الدّاءُ عَنكُم؛ فَإِنَّهُ بِمَنزِلَةِ البِناءِ قَليلُهُ يَجُرُّ إلى كَثيرِهِ. امام كاظم عليه السلام: تا زمانى كه بيمارى، به جِد با شما درگير نشده است، درگير معالجه طبيبان نشويد، كه درمان به مانند ساختمان است كه مقدار كمى از آن، شخص را به مقدار فراوانش مى‌كشاند. یازدهم: عن امیرالمؤمنین علی عليه السلام : لا تَضطَجِعْ ما استَطَعتَ القِيامَ مع العِلَّة؛ امام على عليه السلام : تا زمانى كه بيمارى تو را از پا نينداخته است، خود را در بستر مينداز! دوازدهم: لَيسَ مِن دواءٍ إلاّ و هو يُهَيِّجُ داءً ، و ليسَ شيءٌ في البَدنِ أنفَعَ مِن إمساكِ اليدِ إلاّ عمّا يَحتاجُ إلَيهِ؛ امام كاظم عليه السلام : هيچ دارويى نيست، مگر آنكه خود بيمارى تازه اى را دامن مى زند . براى بدن چيزى سودمندتر از پرهيز و خوردن غذا در حدّ نياز بدن نيست .+

آیا واکسن درمان قبل از بیماری نیست؟!

🌟حضرت علی علیه السلام: 💎قلب خود را از کینه دیگران پاک کن، تا قلب آنها از کینه تو پاک شود. 📚امالی ، ج2 ، ص174

💧آب فاتر آب جوشیده‌ای که ولرم شده است را آب فاطر می‌گویند(خوردن آب و غذای داغ بشدت نهی شده است)؛ فتور از حدت به سردی میاید نه از سردی به حدت این آب در صورتی که ناشتا یا موقع افطار استفاده شود: - معده و کبد را پاک می‌کند. - بدن و دهان را خوشبو می‌کند. - دندانها را محکم می‌کند. - چشم را قوی و بینایی را جلا می‌دهد. - رگها (ژنها) را که هیجان کرده فرو می‌نشاند. - مره (صفرا و سودا) و بلغم را درمان می‌کند (سه مزاج را تعدیل می‌کند که بهترین درمان است). - گرمی معده را فرو می‌نشاند. - درمان میگرن نیز هست.

روایتی داریم کلینی با سند خودش از امام صادق (ع) می فرماید: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ اذا أَفْطَرَ بَدَأَ بحلوء يُفْطِرُ عَلَيْهَا ، پیامبر زمانی که افطار می کردند اول با حلوا با شیرینی افطار می کردند؛ فَانٍ لَمْ يَجِدْ فَسُكَّرَةٍ وَ تَمَرَاتٍ، و اگر شیرینی نباشد یا حلوا نباشد با قند، شکر و یا چند تا خرما؛ فاذا أَعْوَزَ ذَلِكَ كُلُّهُ فَمَاءٍ فَاتِرٍ وَ كَانَ يَقُولُ، اگر تمام این ها نبود با آب ولرم د افطار می کردند و می فرمودند؛ يَنْقَى المعده وَ الْكَبِدَ، آب ولرم معده و کبد را پاکسازی می کند، تنقیه می کند؛ وَ يُطَيِّبُ النَّكْهَةَ وَ الْفَمَ، و بدن و دهان را خوشبو می کند؛ آب ولرم وَ يَقْوَى الاضراس، ودندان ها را تقویت می کند؛ وَ يَقْوَى الْحَقِّ وَ يَجْلُو النَّاظِرِ، و چشم ها را تقویت می کند و بینایی را جلا می دهد؛ . وَ يَغْسِلُ الذُّنُوبَ غَسْلًا، و گناهان را می شوید؛ وَ يُسَكِّنُ الْعُرُوقَ الْهَائِجَةَ، و ژن هایی که در حال هیجان و جهش هستند تسکین می دهد؛ وَ الْمِرَّةَ الْغَالِبَةَ، و مره ای (سودا وصفرا) که غلبه کرده تسکین می دهد؛ وَ يَقْطَعُ الْبَلْغَمَ، و بلغم را قطع می کند؛ ويطفيء الْحَرَارَةَ عَنِ الْمَعِدَةِ، و گرمی معده را خاموش می کند؛ وَ يَذْهَبُ بِالصُّدَاعِ. و میگرن را درمان می کند. آب ولرم فواید زیادی دارد در صورتی که به عنوان افطار باشد. افطار یعنی روزه داری که بخواهد روزه اش را باز کند، با آب ولرم باز کند. البته افطار در عربی به صبحانه هم گفته می شود. اگر کسی اول صبح آب ولرم بخورد این هم فایده دارد. نتیجه ای که از این روایت بدست می آید این است که آب ولرم مره را تسکین می دهد و بلغم را قطع می کند. مره – یعنی سودا و صفرا – و بلغم سه چهارم بیماری ها را شامل می شود. پس آب ولرم تقریبا سه تا طبیعت سه تا خلط را تعدیل می کند و تعديل طبیعت بهترین درمان است و بهترین نتیجه را می دهد. علاوه بر این برای معده و کبد و کل بدن و دهان و میگرن مفید است. اختصاص به یک یا دو بیماری ندارد، برای کل بیماری های با منشأ مره (سودا وصفرا) و بلغم و كل مشکلات کبد و امثال این ها مفید است. 💧آب فاتر چیست؟ آب جوش که ولرم شده است نه آب سردی که ولرمش می کنند.

همانگونه که در اکثر کتب لغت تصریح شده است و برخی از روایات نیز به آن اشاره دارد، «ماء فاتر» به آبی گفته می شود که پس از جوشاندن آن، از جوشش بیفتد و با ماندن یا با ظرف به ظرف شدن وِلَرم و نیم گرم شود و آنچه افراد نادری گفته اند که «ماء فاتر» آب سردی است که کمی حرارت داده شود تا سردی آن قطع شود و ولرم شود غلط است، بلکه «ماء فاتر» آن آبی است که جوشانده شود و سپس به صورت نیم گرم و ولرم درآید.

عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَلِیٍّ الدِّعْبِلِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ علیه السلام قَالَ: شَیْئَانِ مَا دَخَلَا جَوْفاً إِلَّا أَصْلَحَاهُ الرُّمَّانُ وَ الْمَاءُ الْفَاتِرُ 📚 أمالی الطوسیّ ج۱ص۳۷۹ امام سجاد صلوات اللَّه علیه فرمود : دو چیز است که در هیچ شکمی داخل نمی شوند مگر اینکه آن را اصلاح می کنند : انار و آب جوشیده ولرم شده

#مبانی_طب_اسلامی #درمان_با_آب_فاتر امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : إِذَا أَفْطَرَ الرَّجُلُ عَلَی الْمَاءِ الْفَاتِرِ نَقَّی کَبِدَهُ وَ غَسَلَ الذُّنُوبَ مِنَ الْقَلْبِ وَ قَوَّی الْبَصَرَ وَ الْحَدَقَ. 📚 الکافی ج۴ص۱۵۲ هنگامی که شخص با آب جوشیده ولرم شده افطار نماید، کبد او را تمیز می کند و گناهان را از قلب می شوید و بینائی و سیاهی چشم را تقویت می کند! امام رضا صلوات اللَّه علیه فرمود: الْمَاءُ الْمَغْلِیُّ یَنْفَعُ مِنْ کُلِّ شَیْءٍ وَ لَا یَضُرُّ مِنْ شَیْءٍ. 📚 مکارم الاخلاق ص 157 💧آب جوشیده برای همه چیز مفید است و هیچ ضرری ندارد! آب جوشیده و سپس ولرم شده، آب فاتر نام دارد... نباید داغ و سوزاننده باشه.... ناشتا میل شود... زیاد نباشد. @tebbe_eslame

عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّه قَالَ: إِذَا أَفْطَرَ الرَّجُلُ عَلَی الْمَاءِ الْفَاتِرِ نَقَّی کَبِدَهُ وَ غَسَلَ الذُّنُوبَ مِنَ الْقَلْبِ وَ قَوَّی الْبَصَرَ وَ الْحَدَقَ. 📚 الکافی ج۴ص۱۵۲ امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : هنگامی که شخص با آب جوشیده ولرم شده افطار نماید، کبد او را تمیز می کند و گناهان را از قلب می شوید و بینائی و سیاهی چشم را تقویت می کند!

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : دو چیز صالح و خوب است که هرگز در شکم خراب کسی داخل نمی شوند مگر اینکه آن را اصلاح می کنند و دو چیز فاسد است که در هیچ شکم سالمی وارد نمی شوند مگر اینکه آن را فاسد می کنند! اما آن دو چیز صالح و سالم، انار و آب جوشیده ولرم شده است و آن دو چیز فاسد پنیر و گوشت خشک شده هستند! ✅ برای دفع ضرر پنیر، راهکارهایی در روایات آمده است. 📚 الکافی ج۶ص۳۱۴