✅ طب الهی 💢امیر المؤمنین علیه السلام درباره رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: او طبیبی بود که با طبابت خود (برای درمان بیماران ) بین مردم می گشت ، مرهم های خود را به خوبی در هم امیخته ،اسباب داغ کردن را به خوبی گرم می کرد ،و آنها را هر جا که مورد نیاز بود از دل های کور و گوش های کر و زبان های گنگ می نهاد ؛با داروی خود به دنبال جاهای غفلت و حیرت بود . 📚نهج البلاغه ص۱۵۶؛عیون الحکم ،ص۳۱۹،غررالحکم ص۴۳۷. @tebbe_eslame

✅ طب الهی 💢ربیع حاجب منصور دوانیقی می گوید :روزی جعفر بن محمد علیه السلام به مجلس منصور آمد و مردی هندی نزد منصور ،مشغول قرائت کتاب های طبی بود و جعفر بن محمد علیه السلام هم گوش می داد؛چون هندی قرائت خود را تمام کرد ،❓به آن حضرت گفت:《ای ابا عبد الله !آیا از آنچه دارم چیزی می خواهی ؟》 🍃فرمودند :《نه،زیرا آنچه با من است بهتر است از آنچه تو داری .》 ❓عرض کرد : 《 شما چه دارید ؟》 🍃فرمودند :《گرمی را با سردی و سردی را با گرمی و رطوبت را با خشکی و خشکی را با رطوبت درمان می کنم و تمام امور را به خدای متعال واگذار می نمایم و گفتار رسول خدا را به کار می گیرم که فرمود: معده خانه درد است و پرهیز همان درمان است و تن را به آنچه عادت کرده عادت می دهم.》 ❓هندی عرض کرد:《مگر طب غیر از این است ؟》 🍃حضرت فرمودند:《گمان می کنی این دستورات را از کتابهای طب دریافتم ؟》 عرض کرد ؛《آری.》 🍃 فرمودند:《نه، به خدا این ها را دریافت نکردم مگر از خدای منزه از هر عیب؛》.. ❓هندی عرض کرد :《این دانش را از کجا آوردی؟》 🍃فرمودند:《از پدرانم از رسول خدا ،از جبرئیل،از پروردگار جهانیان که بزرگوار است و همه اجسام را آفریده و مصلحت آفرینش آنها را می داند دریافتم .》 هندی عرض کرد :《راست فرمودی، من شهادت می دهم که خدا یگانه است ،محمد فرستاده و بنده اوست و شما اعلم اهل زمان خود هستید .》 📚خصال ،ج۲،ص۵۱۲؛علل الشرائع،ج۱،ص۹۹. @tebbe_eslame

✅ چرا طبیب ،طبیب نامیده شد؟ 💢امام صادق علیه السلام فرمودند :حضرت موسی بن عمران علیه السلام گفت:《ای پروردگار من! درد از کجاست ؟》فرمود : 《 از سوی من 》 عرض کرد : 《شفا از کجاست ؟》فرمود : 《 از سوی من 》عرض کرد : 《 پس بندگان تو چه نیازی به معالجه کننده دارند ؟》 فرمود :( مراجعه به) معالجه کننده ،دلخوشی آنان، است ،لذا معالجه کننده ،طبیب نام گرفت .》 📚کافی ،جلد ۸ ،ص۸۸. 💢امام صادق علیه السلام فرمودند:طبیب، معالجه کننده نامیده می شد زیرا موسی بن عمران به در گاه الهی عرضه داشت؛《 ای پروردگار من !، درد از کجاست ؟》 فرمود : 《 از من》 عرض کرد:《 دوا از کجاست ؟》فرمود :《از من》 عرض کردم : 《 پس مردم ،معالجه کننده را برای چه می خواهند ؟ 》 فرمود :‌《 مراجعه به معالج دلخوشی آنان است؛ ‌لذا طبیب نامیده شد. 》 📚علل الشرائع، ج۲،ص۵۲۵. @tebbe_eslame

پيامبر صلي الله عليه و آله : «بهترين شما صاحبان عقل هستند». گفته شد: «اى رسول خدا! صاحبان عقل، چه كسانى اند؟». حضرت فرمودند: آنان كه داراى اخلاق خوب اند، بردبار و باوقارند، صله رحم مى نمايند، به پدران و مادران نيكى مى كنند، به فقرا، همسايگان و يتيمان رسيدگی مى نمايند، اطعام مى كنند، آشكارا به همه سلام مى كنند 📚 كافى، ج 2، ص 240

#مبانی_طب_اسلامی #عبرت_درمانی خلاصه می گویم: در خواب غفلتیم همه!!! عده ایی به دنیا می‌آیند و عده‌ایی از دنیا می‌روند! خوب یا بد.... عده ایی در فقر هستند و عده‌ایی غرق در ثروت! خوب یا بد... عده ایی بیمار هستند و عده ایی در صحت کامل!!! خوب و یا بد... عده ایی صاحب مقام و منصب هستند و عده ایی هم برده و رعیت!!! خوب و یا بد... همه در کاروانی کشیده شده و هُل داده شده در حرکتیم؛ از مقصدی تا به منتهایی... در گذر زمان و تبدیل حالات و در رفت و آمد شب و روز...، و در مرگ و بیماری انسانها و در فقر و غنای آنها... عبرتی است برای صاحبان اندیشه... عبرتی است برای اهل آخرت... و عبرتی باید برای ما باشد! #جهاد_طبی_اسلامی ┈••✾•🍃🌼🌸🌼🌿•✾••┈┈ @tebbe_eslame ┈••✾•🍃🌼🌸🌼🌿•✾••┈┈

حدیث روز 🌹 ✍️ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرمایند: همواره در انتظار فرج و ظهور صاحب‌الزمان علیه‌السلام باشید، و یأس و ناامیدی از رحمت خدا به خود راه مدهید. 📚 بحارالأنوار، ج ١٥، ص ١٢٣ چهارشنبه 3 فروردین 1401

مراقب خواب‌‌های خود باشید خواب هلاکت: خوابیدن در هنگام غروب آفتاب و از نگاه اسلام و طب سنتی خواب هلاکت نام گرفته است. خوابیدن در هنگام غروب از دیدگاه اسلام و متخصصان طب سنتی مرگ آورترین خواب نام گرفته تا حدی که فرد وقتی از خواب بیدار می شود احساس می کند در دنیای دیگری است و برای مدتی ذهنش پاک شده است و اتفاقات روز را به خاطر نمی آورد. خواب در هنگام غروب سودا را در بدن افزایش میدهد و موجب بدخلقی میشود خواب غفلت: خواب در مجالس پند و اندرز و خوابی که تمام زمان شب را در برمیگیرد. خواب حسرت: خواب شب جمعه است که تمام ملائکه در زمین جمع میشوند تا حوائج زمینیان را بالا ببرند. خواب شقاوت: خواب در وقت نماز صبح و ظهر و مغرب خواب عقوبت: خواب بعد از نماز صبح (قبل از طلوع آفتاب) خواب کسالت: خواب اول روز ( زمانی که برای کار و فعالیت است) خواب راحت: (قیلوله) قیلوله( یک ساعت قبل از اذان ظهر) خواب نعمت: خواب هنگام صبح ( بعد از طلوع آفتاب نیم ساعت تا یک ساعت ) خواب رخصت : بعد از نماز عشا تا یک ساعت قبل از اذان صبح که یک ثلث شب را شامل میشود. خواب لعنت: بین الطلوعین ( از سپیده اول صبح تا طلوع آفتاب) آثار و برکات بیداری بین الطلوعین: بین الطلوعین فاصله زمانی از طلوع فجر و اذان صبح تا طلوع آفتاب است که حدود یک ساعت و نیم طول می‌کشد. در روایات از این زمان به ساعتی از ساعات بهشت یاد شده و آثار و برکاتی برای آن بیان شده که انسان به این نتیجه می‌رسد که اگر می‌خواهد خوشبختی و سعادت دنیا و آخرت را داشته باشد و از بدبختی‌ها رهایی یابد می‌بایست در این ساعات بهشتی بیدار بماند؛ چرا که فرشتگان در حال تقسیم روزی هستند و اگر خواب بمانی از همه چیز باز ماندی. زیان‌های مالی: اگر کسی در این ساعات بخوابد نمی‌تواند از خود دفع شر کند و خسارتی که به اصل سرمایه او می‌رسد را برطرف کند. 📚 خصال، ج2، ص622

✅ حضرت موسی بن جعفر علیه السلام می فرمایند: ◼️ اذا مَرِضَ المؤمنُ أوحَى اللّه ُ عز و جل إلى صاحِبِ الشِّمالِ: لا تَکتُبْ على عَبدی مادامَ فی حَبسی ووَثاقی ذَنبا . ویُوحی إلى صاحِبِ الَیمینِ أنِ اکتُبْ لِعَبدی ما کُنتَ تَکتُبُهُ فی صِحَّتِهِ مِن الحَسَناتِ 🏴 هرگاه مؤمن بیمار شود ، خداوند عزوجل به فرشته دست چپ او وحى فرماید که براى بنده ام تا زمانى که در زندان و بند من است ، گناهى ننویس و به فرشته دست راست او وحى مى فرماید که همان حسناتى را که در زمان سلامتى بنده ام مى نوشتى ، برایش بنویس. 📓الکافی ، ج ۳ ، ص ۱۱۴

#طبایع 🍃 طبایع چهار تاست ♦️از وهب بن منبّه نقل شده ؛کیفیت خلقت آدم علیه السلام هنگامی که خدا او را آفرید در تورات اینگونه آمده است : خدای متعال فرمود :من آدم را خلق کردم و جسدش را از چهار چیز ترکیب نمودم ،سپس این چهار چیز را در فرزندان آدم به ارث گذاشتم که در اجسادشان رشد و نمو می کنند و فرزندان آدم تا قیامت روی این چهار چیز رشد می کنند : تر و خشک و گرم و سرد. زیرا آدم را از آب و خاک آفریدم، سپس در او نفس و روح قرار دادم ،لذا خشکی هر جسدی از ناحیه خاک است و رطوبت از ناحیه نفس و برودتش از ناحیه روح است . بعد از این خلق اول ،چهار نوع قرار دادم که به اذن من ملاک جسد و قوام ان هستند و جسد جز با اینها سرپا نمی ماند و هیچ یک از این چهار نوع قوام نمی یابد مگر به دیگری و آنها عبارتند از : مرّه سودا و مرّه صفرا و دم و بلغم .سپس آن چهار تای اول به این صورت در این چهار نوع مسکن می گزینند :مسکن یبوست در مرّه سودا ،مسکن رطوبت در مرّه صفرا ،مسکن حرارت در دم (خون)و مسکن برودت در بلغم است . پس هر جسدی که این چهار نوع (دم،صفرا،بلغم و سودا)در آن معتدل باشد و کم و زیاد نباشد ،سالم تر و استوارتر خواهد بود و هر کدام افزایش یابد ،بر سه تای دیگر غالب می شود و بدن ،بیمار می گردد و اگر هر کدام نسبت به سه تای دیگر کاهش یابد ،مقهور و ضعیف می گردد و نمی تواند با آنها مقاومت کند . 📚علل الشرائع، ج ۱،ص ۱۱۰. @tebbe_eslame