✅ طب الهی 💢ربیع حاجب منصور دوانیقی می گوید :روزی جعفر بن محمد علیه السلام به مجلس منصور آمد و مردی هندی نزد منصور ،مشغول قرائت کتاب های طبی بود و جعفر بن محمد علیه السلام هم گوش می داد؛چون هندی قرائت خود را تمام کرد ،❓به آن حضرت گفت:《ای ابا عبد الله !آیا از آنچه دارم چیزی می خواهی ؟》 🍃فرمودند :《نه،زیرا آنچه با من است بهتر است از آنچه تو داری .》 ❓عرض کرد : 《 شما چه دارید ؟》 🍃فرمودند :《گرمی را با سردی و سردی را با گرمی و رطوبت را با خشکی و خشکی را با رطوبت درمان می کنم و تمام امور را به خدای متعال واگذار می نمایم و گفتار رسول خدا را به کار می گیرم که فرمود: معده خانه درد است و پرهیز همان درمان است و تن را به آنچه عادت کرده عادت می دهم.》 ❓هندی عرض کرد:《مگر طب غیر از این است ؟》 🍃حضرت فرمودند:《گمان می کنی این دستورات را از کتابهای طب دریافتم ؟》 عرض کرد ؛《آری.》 🍃 فرمودند:《نه، به خدا این ها را دریافت نکردم مگر از خدای منزه از هر عیب؛》.. ❓هندی عرض کرد :《این دانش را از کجا آوردی؟》 🍃فرمودند:《از پدرانم از رسول خدا ،از جبرئیل،از پروردگار جهانیان که بزرگوار است و همه اجسام را آفریده و مصلحت آفرینش آنها را می داند دریافتم .》 هندی عرض کرد :《راست فرمودی، من شهادت می دهم که خدا یگانه است ،محمد فرستاده و بنده اوست و شما اعلم اهل زمان خود هستید .》 📚خصال ،ج۲،ص۵۱۲؛علل الشرائع،ج۱،ص۹۹. @tebbe_eslame

✅ چرا طبیب ،طبیب نامیده شد؟ 💢امام صادق علیه السلام فرمودند :حضرت موسی بن عمران علیه السلام گفت:《ای پروردگار من! درد از کجاست ؟》فرمود : 《 از سوی من 》 عرض کرد : 《شفا از کجاست ؟》فرمود : 《 از سوی من 》عرض کرد : 《 پس بندگان تو چه نیازی به معالجه کننده دارند ؟》 فرمود :( مراجعه به) معالجه کننده ،دلخوشی آنان، است ،لذا معالجه کننده ،طبیب نام گرفت .》 📚کافی ،جلد ۸ ،ص۸۸. 💢امام صادق علیه السلام فرمودند:طبیب، معالجه کننده نامیده می شد زیرا موسی بن عمران به در گاه الهی عرضه داشت؛《 ای پروردگار من !، درد از کجاست ؟》 فرمود : 《 از من》 عرض کرد:《 دوا از کجاست ؟》فرمود :《از من》 عرض کردم : 《 پس مردم ،معالجه کننده را برای چه می خواهند ؟ 》 فرمود :‌《 مراجعه به معالج دلخوشی آنان است؛ ‌لذا طبیب نامیده شد. 》 📚علل الشرائع، ج۲،ص۵۲۵. @tebbe_eslame

پيامبر صلي الله عليه و آله : «بهترين شما صاحبان عقل هستند». گفته شد: «اى رسول خدا! صاحبان عقل، چه كسانى اند؟». حضرت فرمودند: آنان كه داراى اخلاق خوب اند، بردبار و باوقارند، صله رحم مى نمايند، به پدران و مادران نيكى مى كنند، به فقرا، همسايگان و يتيمان رسيدگی مى نمايند، اطعام مى كنند، آشكارا به همه سلام مى كنند 📚 كافى، ج 2، ص 240

#مبانی_طب_اسلامی #عبرت_درمانی خلاصه می گویم: در خواب غفلتیم همه!!! عده ایی به دنیا می‌آیند و عده‌ایی از دنیا می‌روند! خوب یا بد.... عده ایی در فقر هستند و عده‌ایی غرق در ثروت! خوب یا بد... عده ایی بیمار هستند و عده ایی در صحت کامل!!! خوب و یا بد... عده ایی صاحب مقام و منصب هستند و عده ایی هم برده و رعیت!!! خوب و یا بد... همه در کاروانی کشیده شده و هُل داده شده در حرکتیم؛ از مقصدی تا به منتهایی... در گذر زمان و تبدیل حالات و در رفت و آمد شب و روز...، و در مرگ و بیماری انسانها و در فقر و غنای آنها... عبرتی است برای صاحبان اندیشه... عبرتی است برای اهل آخرت... و عبرتی باید برای ما باشد! #جهاد_طبی_اسلامی ┈••✾•🍃🌼🌸🌼🌿•✾••┈┈ @tebbe_eslame ┈••✾•🍃🌼🌸🌼🌿•✾••┈┈

حدیث روز 🌹 ✍️ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرمایند: همواره در انتظار فرج و ظهور صاحب‌الزمان علیه‌السلام باشید، و یأس و ناامیدی از رحمت خدا به خود راه مدهید. 📚 بحارالأنوار، ج ١٥، ص ١٢٣ چهارشنبه 3 فروردین 1401

مراقب خواب‌‌های خود باشید خواب هلاکت: خوابیدن در هنگام غروب آفتاب و از نگاه اسلام و طب سنتی خواب هلاکت نام گرفته است. خوابیدن در هنگام غروب از دیدگاه اسلام و متخصصان طب سنتی مرگ آورترین خواب نام گرفته تا حدی که فرد وقتی از خواب بیدار می شود احساس می کند در دنیای دیگری است و برای مدتی ذهنش پاک شده است و اتفاقات روز را به خاطر نمی آورد. خواب در هنگام غروب سودا را در بدن افزایش میدهد و موجب بدخلقی میشود خواب غفلت: خواب در مجالس پند و اندرز و خوابی که تمام زمان شب را در برمیگیرد. خواب حسرت: خواب شب جمعه است که تمام ملائکه در زمین جمع میشوند تا حوائج زمینیان را بالا ببرند. خواب شقاوت: خواب در وقت نماز صبح و ظهر و مغرب خواب عقوبت: خواب بعد از نماز صبح (قبل از طلوع آفتاب) خواب کسالت: خواب اول روز ( زمانی که برای کار و فعالیت است) خواب راحت: (قیلوله) قیلوله( یک ساعت قبل از اذان ظهر) خواب نعمت: خواب هنگام صبح ( بعد از طلوع آفتاب نیم ساعت تا یک ساعت ) خواب رخصت : بعد از نماز عشا تا یک ساعت قبل از اذان صبح که یک ثلث شب را شامل میشود. خواب لعنت: بین الطلوعین ( از سپیده اول صبح تا طلوع آفتاب) آثار و برکات بیداری بین الطلوعین: بین الطلوعین فاصله زمانی از طلوع فجر و اذان صبح تا طلوع آفتاب است که حدود یک ساعت و نیم طول می‌کشد. در روایات از این زمان به ساعتی از ساعات بهشت یاد شده و آثار و برکاتی برای آن بیان شده که انسان به این نتیجه می‌رسد که اگر می‌خواهد خوشبختی و سعادت دنیا و آخرت را داشته باشد و از بدبختی‌ها رهایی یابد می‌بایست در این ساعات بهشتی بیدار بماند؛ چرا که فرشتگان در حال تقسیم روزی هستند و اگر خواب بمانی از همه چیز باز ماندی. زیان‌های مالی: اگر کسی در این ساعات بخوابد نمی‌تواند از خود دفع شر کند و خسارتی که به اصل سرمایه او می‌رسد را برطرف کند. 📚 خصال، ج2، ص622

✅ حضرت موسی بن جعفر علیه السلام می فرمایند: ◼️ اذا مَرِضَ المؤمنُ أوحَى اللّه ُ عز و جل إلى صاحِبِ الشِّمالِ: لا تَکتُبْ على عَبدی مادامَ فی حَبسی ووَثاقی ذَنبا . ویُوحی إلى صاحِبِ الَیمینِ أنِ اکتُبْ لِعَبدی ما کُنتَ تَکتُبُهُ فی صِحَّتِهِ مِن الحَسَناتِ 🏴 هرگاه مؤمن بیمار شود ، خداوند عزوجل به فرشته دست چپ او وحى فرماید که براى بنده ام تا زمانى که در زندان و بند من است ، گناهى ننویس و به فرشته دست راست او وحى مى فرماید که همان حسناتى را که در زمان سلامتى بنده ام مى نوشتى ، برایش بنویس. 📓الکافی ، ج ۳ ، ص ۱۱۴

#طبایع 🍃 طبایع چهار تاست ♦️از وهب بن منبّه نقل شده ؛کیفیت خلقت آدم علیه السلام هنگامی که خدا او را آفرید در تورات اینگونه آمده است : خدای متعال فرمود :من آدم را خلق کردم و جسدش را از چهار چیز ترکیب نمودم ،سپس این چهار چیز را در فرزندان آدم به ارث گذاشتم که در اجسادشان رشد و نمو می کنند و فرزندان آدم تا قیامت روی این چهار چیز رشد می کنند : تر و خشک و گرم و سرد. زیرا آدم را از آب و خاک آفریدم، سپس در او نفس و روح قرار دادم ،لذا خشکی هر جسدی از ناحیه خاک است و رطوبت از ناحیه نفس و برودتش از ناحیه روح است . بعد از این خلق اول ،چهار نوع قرار دادم که به اذن من ملاک جسد و قوام ان هستند و جسد جز با اینها سرپا نمی ماند و هیچ یک از این چهار نوع قوام نمی یابد مگر به دیگری و آنها عبارتند از : مرّه سودا و مرّه صفرا و دم و بلغم .سپس آن چهار تای اول به این صورت در این چهار نوع مسکن می گزینند :مسکن یبوست در مرّه سودا ،مسکن رطوبت در مرّه صفرا ،مسکن حرارت در دم (خون)و مسکن برودت در بلغم است . پس هر جسدی که این چهار نوع (دم،صفرا،بلغم و سودا)در آن معتدل باشد و کم و زیاد نباشد ،سالم تر و استوارتر خواهد بود و هر کدام افزایش یابد ،بر سه تای دیگر غالب می شود و بدن ،بیمار می گردد و اگر هر کدام نسبت به سه تای دیگر کاهش یابد ،مقهور و ضعیف می گردد و نمی تواند با آنها مقاومت کند . 📚علل الشرائع، ج ۱،ص ۱۱۰. @tebbe_eslame

مزاج صفرا 🔥 💢علایم تشخیص غلبه مزاج صفرا صفرا گرم و خشک است . نشانه های آن عبارت است از : 1️⃣خواب زیاد هنگام صبح 2️⃣زردی صورت :افرادی که صورتشان زرد و گچی رنگی می شود صفرا دارند . 3️⃣گر گرفتن: بدن سرد است ولی از درون احساس گرما می کند و آتش می گیرد .اگر بیرون بدن گرم باشد ،نشانه غلبه خون است . 4️⃣رطوبت و تشنگی زیاد:صفرا چون گرم و خشک است ،باعث تشنگی می شود .زیاد آب خوردن سبب رطوبت در بدن می شود .تعرق زیاد و آب ریزی دهان در خواب به خاطر مصرف زیاد آب است. 5️⃣بلبله:در بلبله وسوسه قلبی است ،فرد دچار وسوسه فکری می شود و ناراحت است .در وسوسه قلبی وسوسه و تحریک درونی است و همیشه در جنب و جوش و شتاب است و از درون آرامش ندارد و با خود حرف می زند. 6️⃣اختلاط عقل: گاهی سبک عقلی می کند و تمرکز خوبی ندارد و سر به هواست . 7️⃣تندی و عصبانیت @tebbe_eslame