استاد مسعود عالی " دجال آخرالزمان رو بشناس

🌴قالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : كُونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ بِغَيْرِ أَلْسِنَتِكُمْ لِيَرَوْا مِنْكُمُ اَلْوَرَعَ وَ اَلاِجْتِهَادَ وَ اَلصَّلاَةَ وَ اَلْخَيْرَ فَإِنَّ ذَلِكَ دَاعِيَةٌ . امام صادق عليه السّلام فرمود: با غير زبان خويش مردم را (بكيش و مذهب خود) دعوت كنيد! مردم بايد ورع و كوشش و نماز و خير شما را ببينند، اينها خود دعوت‌كننده هستند. 📗اصول کافی / ترجمه مصطفوی ; ج ۳ ص ۱۲۴

🌴اعتدال و میانه روی دین اسلام، دین اعتدال، میانه‌روی و دوری از افراط و تفریط است. اسلام تلاش می‌کند با برنامه‌های متعدد پیروان خویش را در راه راست و خط اعتدال نگهدارد و با افراط و تفریط در هر کاری مخالف است و آ‌ن‌را برای زندگی دنیوی و اخروی و فردی و اجتماعی مسلمانان مضر می‌داند. در این موضوع، آیات و روایات فراوانی در آموزه‌های اسلام مشاهده می‌شود، و روایات وارده از پیامبر اسلام ( صلی الله علیه و آله و سلم ) و ائمه( علیه السلام ) بویژه بر این مسئله تأکید دارند. از پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) روایت شده است، بهترین هر چیز و هر کار، حدّ میانه آن است: «خیر الأمور أوساطها». 📗المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز، ج ‏1، ص 219،

🍏قصد السبیل موضوع حد وسط و میانه‌روی در روایات البته با عنوان «قصد السبیل» نیز آمده است: «قال النّبىّ ص فی القلب نور لا یضی‏ء إلّا فی اتّباع الحقّ و قصد السّبیل، و هو من نور الانبیاء مودّع فی قلوب المؤمنین»؛ پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمود: در دل مؤمن نورى است که نیست روشنایى آن نور، مگر در متابعت کردن حقّ و اجتناب نمودن از باطل و اختیار کردن وسط در جمیع امور، و دورى کردن از طرف افراط و تفریط، و این نور، نور پیامبران است که خداوند عالم، آن نور را در دل‌هاى مؤمنان امانت گذاشته است. (مصباح الشریعة، ص 157) البته حد وسط هر چیز، نسبت به همان چیز مقایسه می‌گردد، ولی باید دانست که در امور مادی می‌توان حد وسط مناسب تعیین کرد، اما در رابطه با خدای متعال و لقای او که اول و آخر ندارد، حد وسط هم ندارد.

🍀معناگرایی دینی درمانگران بالينی دريافته‌اند تعداد بيمارانی که برای شکايتی مرتبط با فقدان معنا در زندگی جويای درمان می‌شوند، به ‌سرعت رو به افزايش است. چرا؟ ساکنان دنيای پيش از صنعت، که کشاورزی بر آن حاکم بود، با مشکلات فراوانی در زندگی روبرو بودند، ولی بيماری بی ‌معنايی امروزين جزء آنها نبود. در آن زمان، معنا به‌ شيوه‌های گوناگون تأمين می‌شد. ديدگاه مذهبی به دنيا، خود پاسخی چنان جامع می‌آفريد که پرسش درباره معنا را بی معنا میکرد.