🔆 #پندانه
✍️ از رحمانیت خدا سوءاستفاده نکنیم
🔹مرد رباخوار و عیاشی بود که هرگاه گناه میکرد، به او میگفتند:
گناه نکن!
🔸در جواب میگفت:
خداوند أَرْحَمُ الرَّاحِمِين است، نترسید! او هرگز بندۀ خود را هر چقدر هم که بد باشد، نمیسوزاند. من باورم نمیشود، او از مادر مهربانتر است، چگونه مرا بسوزاند در حالی که این همه در خلقت من زحمت کشیده است!
🔹روزگار گذشت و سزای عمل این مرد رباخوار، پسر جوانی شد که در معصیت خدا، پدر را در جیب گذاشت و به ستوه آورد، تا آنجا که پدر آرزوی مرگ پسر خویش میکرد.
🔸گفتند:
واقعا آرزوی مرگش را داری؟
🔹گفت:
والله کسی او را بکشد نه شکایت میکنم، نه بر مردنش گریه خواهم کرد.
🔸گفتند:
امکان ندارد پدری با این همه حب فرزند که زحمت بر او کشیده است، حاضر به مرگ فرزندش باشد.
🔹گفت:
والله من حاضرم، چون مرا به ستوه آورده و به هیچ صراط مستقیمی سربهراه نمیشود.
🔸گفتند:
پس بدان، بنده هم اگر در معصیت خدا بسیار گستاخ شود، خداوند أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ از او به ستوه میآید و بر سوزاندن او هم راضی میشود.
💠 قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ؛
مرگ بر اين انسان، چقدر كافر و ناسپاس است. (عبس:۱۷)
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹
🔸خواستگاری از مرد🔸
ما همیشه می گوییم که این مرد است که باید به خواستگاری زن برود، زن هم باید منتظر باشد که برایش خواستگار بیاید. این عادت ما مردم غلط است. حضرت شعیب خودش پیشنهاد ازدواج با دخترانش کرد:
قالَ إِنِّی أُریدُ أَنْ أُنْکِحَکَ إِحْدَی ابْنَتَیَّ هاتَیْنِ عَلی أَنْ تَأْجُرَنی ثَمانِیَ حِجَجٍ ... (27 سورهٔ قصص)
برای دخترش، هم مهریه معین کرد و هم به حضرت موسی (علیه السلام) پیشنهاد کرد که یکی از دو دخترم را می خواهم به تو بدهم.
آیا دختران ما از دختران حضرت شعیب مهمتر هستند؟! ما به این سفارش قرآن عمل نمی کنیم! ولی علما به این موضوع عمل می کردند! میرزا محمد تقی صاحب کتاب «حاشیه علی معالم الأصول» و میرزا محمد حسن «صاحب کتاب اصول» هر دو داماد کاشف الغطا شدند. خود او دو دخترش را به این دو پسر پیشنهاد کرد. گفت زمان ازدواج دو دخترم رسیده است و شما دو نفر هم با استعداد هستید و به همین خاطر دو دختر خود را به شما می دهم.
خیلی اوقات، ایراد از «تدبیر» کردن ما است نه «تقدیر». تدبیر نمی کنیم و به گردن تقدیر الهی می اندازیم!
🌴امام_صادق عليه السلام:
يا مَعشَرَ الشِّيعَةِ ، إنّكُم قد نُسِبتُم إلَينا ، كُونُوا لَنا زَينا ، و لا تَكُونُوا عَلَينا شَينا .
اى گروه شيعيان! شما منسوب به ما هستيد . پس مايه زينت ما باشيد ، و مايه زشتى (بد نامى) ما نباشيد.
📗مشكاة الأنوار : 134/305 .
+اگه به گناهے مبتلا شدے؛
نذار قلبت بهش عادٺ ڪنه...!
_عادٺ به گناه؛
اضطراب و ترسِ از گناه رو از قلبٺ میگیره...!
+اونوقٺ
به جاے لذت بردن از #خــــــدا،
دیگه از گناه لذٺ میبرے...!
#از_گناه_تا_توبـــــہ 🕊
به نام خدا
هر چه خوبی هست از دین است:
همه خوبی ها از دین است هیچ خوبی ای وجود ندارد که از ناحیه غير دين باشد
خداوند همه خوبي ها را در دينش قرار داده و دينش را نیز در درون فطرت انسان تعبيه كرده است
تا فطرت الهي انسان سالم و سر پا است خوبی ها هم ادامه دارد
صدور خوبی ممکن است از ناحیه انسانی باشد که مذهبی نباشد ولی مذهب در درون وی عین یک نرم افزاری است که به صورت خودکار و خودجوش عمل خواهد کرد منتهی عدم بصیرت سبب می شود تا ربط خوبی ها به دین فطری درونی خود را متوجه نشویم و گاهی این عدم توجه موجب گناه و آسیب رساندن به فطرتمان خواهد شد و اگر فطرت نابود گردد کفر جای ایمان را
خواهد گرفت و از انسانی که مذهب درونی خود را با گناه نابود کرده است نمی شود انتظار خوبی کردن داشت
كانال بصيرت نامه(عرفان و سیرو سلوک)
@basiratnameh
مَن عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّهُ
AUD-20220524-WA0006.m4a
زمان:
حجم:
10.81M
🚨مهم و فوری 🚨
❌صحبت های بسیار مهم استاد نامدار مقدم در مورد پیمان پاندمی
👈استعمار جدید به وسیله پزشکی انجام میشود
@namak14
💠محدوده علم امام💠
💎إنِّي لَأَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِي الْأَرْضِ وَ أَعْلَمُ مَا فِي الْجَنَّةِ وَ أَعْلَمُ مَا فِي النَّارِ وَ أَعْلَمُ مَا كَانَ وَ مَا يَكُونُ قَالَ ثُمَّ مَكَثَ هُنَيْئَةً فَرَأَى أَنَّ ذَلِكَ كَبُرَ عَلَى مَنْ سَمِعَهُ مِنْهُ فَقَالَ عَلِمْتُ ذَلِكَ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ فِيهِ تِبْيَانُ كُلِّ شَيْءٍ»
🌟مولا امام صادق(علیهالسلام) فرمود: «همانا من آنچه در آسمان است و آنچه در زمین است میدانم؛ آنچه در بهشت است و آنچه در جهنم است میدانم؛ آنچه در گذشته بوده و آنچه در آینده اتفاق خواهد افتاد را میدانم؛ سپس مقداری مکث کرد و چون دید که این سخن برای کسانیکه این سخن را شنیدند سنگین و غیر قابل هضم است؛ فرمود این موارد را از کتاب خدا میدانم، چرا که خداوند متعال در آن فرموده است: «فِيهِ تِبْيَانُ كُلِّ شَيْءٍ».
📚الكافي، ج 1، ص 26