* هفتاد گناه زبان * در روایت آمده بیشترین افرادی که به جهنم می روند به خاطر زبانشان است. هفتاد گناه پای زبان می نویسند. این هفتاد گناه چیست ؟ گناهان زبان : 1. غیبت 2. نمیمه 3. دروغ 4. دو زبانی 5. بهتان و افتراء 6. قذف 7. افشاء اسرار مؤمن 8. دشنام 9. لعن و نفرین 10. طعن و شماتت 11. سُخریه و استهزاء 12. مدح 13. اظهار غضب 14. غنا 15. کثرت مزاح و خنده 16. مراء و جدال 17. خصومت 18. سؤال عوام از امور مشکله 19. تکلم بدون علم 20. تکلم بی فایده 21. منکر خدا شدن 22. غیر خدا را پرستش کردن 23. دروغ بستن به خدا 24. تکذیب آیات خدا 25. کفران نعمت 26. از خدا شکوه کردن 27. اظهار ناامیدی کردن از خداوند 28. به خداوند دشنام دادن 29. نسبت فرزند به خدا دادن 30. نسبت بی عدالتی به خدا 31. ادعای خدائی کردن 32. از خدا درخواست بیجا کردن 33. دعای خیر برای ستمگران 34. نفرین کردن 35. چون و چرا کردن در کار خدا 36. خدا را متهم کردن که به قتل امام حسین راضی بوده 37. با دشمنان خدا اظهار دوستی کردن 38. منکر رسالت پیامبر شدن 39. پیامبر را مجنون خواندن 40. اسرار امامان معصوم را فاش کردن 41. از سخن امام عیب گرفتن 42. برای ظهور امام زمان وقت تعیین کردن 43. ادعای امامت کردن 44. حلال خدا را حرام و حرام خدا را حلال دانستن 45. احکام را با قیاس سنجیدن 46. به ناحق شهادت دادن 47. تفسیر به رأی کردن قرآن 48. مؤمن را خوار کردن 49. فاسق را عزیز شمردن 50. مؤمن را ترساندن 51. اظهار فقر و تنگدستی کردن 52. راز خود را به دیگران گفتن 53. به پدر و مادر اُف گفتن 54. عیبجوئی کردن 55. نسبت زنا به کسی دادن 56. خلافکار را تشویق کردن 57. مؤمنان را با القاب زشت خواندن 59. به مال و منال دیگران غبطه خوردن 60. وعده دروغ دادن 61. صفات نیک زنان را به نامحرمان گفتن 62. با زن نامحرم شوخی کردن 63. فال بد زدن 64. عذرتراشی برای ظلم ظالمان 65. سخن برادر مسلمان خود را قطع کردن 66. پیشگویی و کهانت 67. منّت کشیدن 68. با خواندن قرآن کسب روزی کردن 69. امر سلاطین را امر خدا دانستن 70. در کیفیت خدا سخن گفتن   معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر: 1. معراج السعاده، احمد نراقی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ص 527. 2. گناهان زبان، محمدعلی صفری، تهران، چاپ فرهنگ، 1361.

🍀حضرت امیر (ع) فرمود: مَا اتَّخَمْتُ قَطُّ؛ فَقِيلَ لَهُ: وَ لِمَ؟ قَالَ: مَا رَفَعْتُ لُقْمَةً إِلَى فَمِي إِلَّا ذَكَرْتُ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا؛ یعنی هیچگاه به بیماری معده مبتلا نشدم؛ زیرا هیچ لقمه‌ای را به سمت دهان بلندنکردم، مگر اینکه بسم الله گفتم. 📗المحاسن، ج2، ص: 438.

🌸امام حسین علیه السلام🌸 هرگاه دو نفر قهر باشند، آنکه برای آشتی پیش قدم شود، زودتر از دیگری وارد بهشت خواهد شد. 📚(محجه البیضا، ۴:۲۲۸)

پيامبر صلي الله عليه و آله: اَلْوُضوءُ قَبْلَ الطَّعامِ يَنْفِى الْفَقْرَ، وَ بَعْدَهُ يَنْفِى الهَمَّ وَ يُصَحِّحُ البَصَرَ؛ شستن دست قبل از غذا، فقر را و پس از غذا، غم و اندوه را برطرف مى كند و به چشمسلامتى مى بخشد. [مكارم الاخلاق، ص 139]

الإمام عليّ عليه السلام : غَسلُ اليَدَينِ قَبلَ الطَّعامِ وبَعدَهُ زِيادَةٌ فِي العُمُرِ ... ويَجلُو البَصَرَ. [ عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام. ] امام على عليه السلام : شستن دست ها پيش از غذا و پس از آن ، مايه طول عمر است . . . و چشم را روشنى مى بخشد . الكافي : ج 6 ص 290 ح 3

امام علی(ع): ✅#حجاب، عامل #مصونیت ِزن بوده و نقش مهمی در #زیبایی او دارد: ✅صیانَةُ المَرأةِ أنعَمُ لِحالِها وَ أدوَمُ لِجَمالِها، محفوظ داشتن زن، به حال او مفیدتر،و براى زیبایى‌اش پایدارتر است (غرر الحکم و درر الکلم، ح 5820). ✅اکْفُفْ عَلَیْهِنَّ مِنْ أبْصارِهِنَّ بِحِجابِکَ إیّاهُنَّ فَأِنَّ شِدَّةَ الْحِجابِ أبْقی عَلَیْهِنَّ، بوسیله حجاب، چشمهای زنان خود را پاک نگاه دارید،زیرا سخت گیری در مورد حجاب، آنها را سالمتر و عفیف‌تر نگاه خواهد داشت (نهج البلاغه، نامه 31). ✍علی اکبر صیدی

پيامبر صلي الله عليه و آله: لِيُبالِغْ اَحَدُكُمْ فِى الْمَضْمَضَةِ وَ ا لاِْستِنْشاقِ، فَاِنَّهُ غُفرانٌ لَكُمْ وَ مَنْفَرَةٌلِلشَّيْطانِ؛ سزاوار است هر يك از شما در دهان و بينى زياد آب بچرخاند، چرا كه اين كار، مايه آمرزش شما و گريزِ شيطان است. [ثواب الاعمال، ص 19]

🔸آزمون الهی در زمان غیبت امام(عج)🔸 امام موسی کاظم(ع) در مورد غیبت آخرین امام(عج)، به فرزندشان فرمودند : «یا بنی إنما هی مِحنة مِن الله، امتحن بها خلقه». «پسر جان! [غیبت قائم(عج)] یک آزمون الهی است که خداوند به وسیله ی آن مخلوقاتش را می آزماید». 📚 کتاب(غیبت)شیخ طوسی، ص ۱۰۴📚

#مبعث تازه میخواست دلم سرخوش مبعث گردد خبــر آمد که حســین بن علی راهی شد... #صلی_الله_علیک_یا_اباعبدالله_الحسین‌

*┄━═✿♡﷽♡✿═━┄ ‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌ امام زمان علیه السلام: دختر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله برای من الگوی نیکویی است. بحارالانوار، ج 53، ص 180 ‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌ ✨حـضــ مـღـادر ــرت✨ که عـاشـقـش هستم✾• ••●❥🦋✧🕊✧🦋❥●••    

قم، یکی از درهای بهشت امام رضا علیه السلام إنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمَانِیةَ أبْوَابٍ وَ لِأهْلِ قُمْ وَاحِدٌ مِنْهَا فَطُوبَی لَهُمْ ثُمَّ طُوبی لَهُمْ ثُمَّ طُوبی لَهُمْ بهشت هشت در دارد که اهل قم یکی از آن درهای هشت گانه را در اختیار دارند؛ خوشا به حال آنها، خوشا به حال آنها، خوشا به حال آنها. (سفينة البحار، مادّه« قم») شرح می دانیم درهای بهشت مثل درهای این دنیا نیست بلکه درهای بهشت اسبابی است که انسانها را به بهشت می برد، به عنوان مثال یکی از درهای بهشت باب المجاهدین است؛ مطابق فرمایش حضرت علی علیه السلام: «الجِهَادُ بَابٌ مِنْ أبْوَابِ الجَنَّةِ؛ جهاد یکی از درهای بهشت است». امام رضا علیه السلام در این روایت می فرماید: یکی از درهای بهشت در قم است، یعنی در این سرزمین عاملی وجود دارد که می تواند مردم را به بهشت دعوت کند. این عامل چیست؟ چند احتمال وجود دارد: احتمال اوّل: این در همان قبر حضرت معصومه علیها السلام است که امام صادق علیه السلام درباره آن می فرماید: در آینده نزدیک زنی از نسل من در این جا دفن می شود: «فَمَنْ زَارَهَا وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ». می دانیم زیارت با این همه ثواب که در روایات برای آن بیان شده، یک زیارت ساده معمولی نیست بلکه زیارتی است که عارفاً بحقّها باشد، یعنی وقتی به اینجا برای زیارت می آید، در افعال خود باز نگری کرده و با توبه به اصلاح خویشتن بپردازد که این سبب می شود، اینجا دری از درهای بهشت باشد. احتمال دوم: ممکن است این در باب ولایت باشد، چون از همان دوران ائّمه علیهم السلام ولایت در قم ریشه داشته و علمایی که در عصر ائمّه در قم می زیستند، با ائمّه علیهم السلام رابطه داشتند و علوم آنها را به قم منتقل می کردند، پس ولایت از ریشه دارترین اموری است که در تاریخ قم نهفته است، و ولایت بابی از ابواب بهشت است و کسی که اعمالش با ولایت توأم باشد، بهشت بر او واجب است. احتمال سوم: دری از درهای بهشت بودن به جهت وجود حوزه علمیه در این شهر است، چرا که علم از اینجا به سایر دنیا گسترش می یابد. احتمال چهارم: ممکن است که همه این امور موجب شود که قم دری از درهای بهشت باشد. این احادیث اگر درست تحلیل شود همه اش منطقی است و چیز غیر متعارفی نیست. نتیجه ای که در اینجا می گیریم این است که باید قداست این شهر حفظ شود و جهات دینی، بیشتر از جاهای دیگر در آن رعایت شود، چرا که این شهر حرم ائمّه معصومین علیهم السلام است: «لَنَا حَرَماً وَ هُوَ قُم».