دعاى روز بیست و هفتم ماه رمضان: اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي فِيهِ فَضْلَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَ صَيِّرْ أُمُورِي فِيهِ مِنَ الْعُسْرِ إِلَى الْيُسْرِ ای خدا در این روز فضیلت لیلة القدر را نصیب من گردان و تمام امور و کارهای مشکل مرا آسان گردان. وَ اقْبَلْ مَعَاذِيرِي وَ حُطَّ عَنِّيَ الذَّنْبَ وَ الْوِزْرَ يَا رَءُوفاً بِعِبَادِهِ الصَّالِحِينَ و عذرهایم بپذیر و وزر و گناهم محو و نابود ساز . ای رئوف و مهربان در حق صالحان. تحریر: @ZahraZamani20 @khalvatkadeh_mastan

#در_محضر_بزرگان 🔹شیخ رجبعلی خیاط: اغلب مردم اظهار می کنند که ما امام زمان صلوات الله علیه را از خودمان هم بیشتردوست داریم حال آنکه اینطور نیست!!! چرا که اگر او را بیشتر از خود دوست داشته باشیم، باید برای او کاری کنیم ؛ نه برای خودمان . همه دعا کنید که خداوند؛ موانع ظهور آن حضرت را برطرف کند و دل ما را با دل آن وجود مبارک یکی کند. 📚کیمیای محبت، نوشته آیت الله ری شهری ص۵۱

🔰 جایگاه ائمه اطهار علیهم السلام ✨ حضرت #امیرالمومنین صلوات الله علیه فرمودند: ✨و إِنّمَا الأَئِمّةُ قُوّامُ اللّهِ عَلَی خَلقِهِ وَ عُرَفَاؤُهُ عَلَی عِبَادِهِ وَ لَا یَدخُلُ الجَنّةَ إِلّا مَن عَرَفَهُم وَ عَرَفُوهُ وَ لَا یَدخُلُ النّارَ إِلّا مَن أَنکَرَهُم وَ أَنکَرُوهُ ✨ #امامان از اهل بیت از جانب خداوند تدبیر کننده امور مردم، و مراقبان حق بر بندگانند. به #بهشت وارد نمی شود مگر کسی که آنان را بشناسد و آنان هم او را بشناسند. و به #جهنّم وارد نمی گردد مگر کسی که آنان را انکار نماید و آنان هم او را از خود ندانند. 📚 نهج البلاغه، خطبه ۱۵۲

زکات فطریه برای حفظ جان😍 ✨ معَتِّب خادم امام صادق علیه السلام ‌می‌گوید حضرت به من فرمودند: ✨ اذْهَبْ فَأَعْطِ عَنْ عِيَالِنَا الْفِطْرَةَ وَ عَنِ الرَّقِيقِ وَ اجْمَعْهُمْ وَ لَا تَدَعْ مِنْهُمْ أَحَداً فَإِنَّكَ إِنْ تَرَكْتَ مِنْهُمْ إِنْسَاناً تَخَوَّفْتُ عَلَيْهِ الْفَوْتَ. ❓قلْتُ وَ مَا الْفَوْتُ؟ ✨قالَ: الْمَوْتُ. ✨ زکات فطره خانواده و غلامان ما را حساب کرده و پرداخت کن و همه را در نظر بگير و از آنها كسی را فراموش نكن چرا كه اگر فردی از آنها را ترک كنی و از طرف او فطریه نپردازی من ترس از فوت او دارم. ❓عرض كردم: منظورتان از فوت چيست؟ ✨حضرت فرمودند: [فوت یعنی] مرگ. 📚کافی ج۴ص۱۷۴ ✍️ مرحوم علامه مجلسی می‌فرماید: از این روایت فهمیده‌ می‌شود زکات فطره برای حفظ جان انسان است‌، همانطور که زکات مال برای حفظ مال است. 📚مرآة العقول ج۱۶ص۴۲۴

‹♥️🕊› 💢 بزرگی‌میگفت: از🦂عَقرب‌نبایدترسید! ⏰ازعَقربه‌هایۍبایدترسید که‌بدون‌یادخدابِگذره ....

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند مَنْ أكَلَ وَ ذُو عَيْنَيْنِ يَنْظُرُ إلَيْهِ وَ لَمْ يُواسِهِ، ابْتُلِي بِدَاءٍ لاَ دَوَاءَ لَهُ هر كه در حال خوردن غذا باشد و جاندارى او را بنگرد و وى او را شريك غذاى خود نكند به دردى بى درمان گرفتار مى آيد. میزان الحکمة ج 1 ص 192 ح 696 #پیامبر_اکرم #ميزان_الحكمة

با سلام در آموزه‌های دینی ما وارد شده است که مردم بدون ترس با امیر و حاکم خودشان ارتباط داشتند و خواستهای خود را چه خوب و چه بد به بزرگشون انتقال می دادند و از ایشان انتقاد کرده و یا عرض حال خودشان را به امام و یا خلیفه و یا امیر و حاکم شون می‌رساندند. انتقاد و خیرخواهی و نصیحت مسئولان نظام اسلامی، حتی هر نظامی چه خوب و چه بد، مشکل عقلی و شرعی و عرفی ندارد مسئولان نظام از ولی فقیه گرفته تا کوچکترین مسئول در این ساختار باید به تظلم‌خواهی و خیرخواهی مردم احترام قائل گردند و اگر خواسته‌ی آنها منطقی و شرعی باشد، بپذیرند و اگر غیرمنطقی باشد، با روش محترمانه، رد نمایند. این سیره‌ی امیرمؤمنین و حتی سایر حاکمان از بد و خوبش بوده و کار شاق و خلاف عقل و قانون نیست. این سیره، از سوء استفاده‌ی دشمنان و بدخواهان نظام جلوگیری می‌کند و باعث الفت و دوستی و محبت بین دوستان می‌گردد.

💚یا حسین مظلوم خواستم ذره ای از هُرم عطش را بچشم اینچنین بود که یک ماه عطشناک شدم شک ندارم که به حـــق عطــــش لبهایت عاقبت در سحر بیست و نهم پاک شـدم #سحر_بیست_و_نهم #ماه_رمضان

☘️فرق بین شیعه و محب قال‌ رجل للحسین بن علی(ع): «یاابن رسول‌الله، انا من شیعتکم، قال: اتق‌الله ولاتدعین شیئا یقول الله لک کذبت و فجرت فی دعواک، ان شیعتنا من سلمت قلوبهم من کل غش و غل و دغل، و لکن قل انا من موالیکم و محبیکم.» مردی به امام حسین(ع) عرض کرد: ای فرزند رسول خدا(ص)! من از شیعیان شما هستم. حضرت به او فرمود: ای مرد! از خدا بترس و چیزی را ادعا مکن که خداوند بگوید: در ادعای خود دروغ گفتی و گناه کردی، زیرا شیعیان ما کسانی هستند که دل‌هایشان از هرگونه غل و غشی و مکر و فریب و خیانت و دغل‌بازی پاک باشد. پس تو یک چنین ادعایی مکن که از شیعیان ما هستی، بلکه فقط بگو که از دوستان و علاقه‌مندان شما هستم. 📗بحارالانوار، ج 65، ص 156