🤲 لا حول و لا قوه الا بالله امام صادق می فرمایند: کسی که لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم را بگوید هفتادوسه نوع از انواع بلا از او دفع می کند و کمترینش جنون است. ✨ یرویها ابن بسطام عن أبی عبدالله الصادق(ع) قال: «من قال لاحول و لاقوه إلا بالله العظیم دفع الله عنه ثلاثه و سبعین نوعاً من أنواع البلاء أهونها الجنون» (طب الأئمه: 39. ) @masraf_14

🤲 لا حول و لا قوه الا بالله پيامبر(ص) مي فرمايند: لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم درمان نودونه بیماری است. ✨ فی روایه أخری أن النبی(ص) قال: «لاحول ولا قوه إلا بالله العلی العظیم دواء من تسعه و تسعین داء». (مستدرک الوسائل 5: 374 ح 6126. ) @masraf_14

🤲 لا حول و لا قوه الا بالله پيامبر(ص) می فرمایند: هر كس سه بار بگويد بسم الله الرحمن الرحیم و لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم خداوند انسان را از نودونه نوع از انواع بلا کفایت می کند كه کمترینش جنون است. ✨یرویه الکلینی و البرقی بسندهما عن رسول الله(ص) قال: «من قال بسم الله الرحمن الرحیم لاحول ولا قوه إلا بالله بالعلی العظیم ثلاث مرات کفاه الله عزوجل تسعه و تسعین نوعاً من أنواع البلاء أیسرهن الخنق» ( الکافی 8: 109 ح 89. ) @masraf_14

🤲 لا حول و لا قوه الا بالله امام کاظم(ع) می فرمایند: هرکس لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم را بگوید خداوند نودونه بلا از بلاهای دنیا را که کمترینش جنون است از او دور می کند. ✨ و مثلها روایه الطبرسی عن موسی بن جعفر(ع): «من قال لاحول ولا قوه إلا بالله صرف الله عنه تسعه و تسعین نوعاً من بلاء الدنیا أیسرها الخنق » (مکارم الأخلاق: 310.) @masraf_14

🤲 لا حول و لا قوه الا بالله امام رضا(ع) می فرمایند: هر کس لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم را بگوید خداوند از او نودونه بلا از انواع بلا را که کمترینش جنون است دفع می کند. ✨ و کذا روایه الصدوق بسنده عن أبی الحسن الرضا(ع) قال: «من قال لا حول و لاقوه إلا بالله العلی العظیم دفع الله عزوجل بها عنه تسعه و تسعین نوعاً من البلاء أیسرها الخنق » ( ثواب الأعمال: 194 ح 1.) @masraf_14

🤲 لا حول و لا قوه الا بالله امام کاظم(ع) می فرمایند: هر گاه نماز مغرب را خواندی پایت را دراز نکن و با کسی هم صحبت نکن تا اینکه صد مرتبه بگویی بسم الله الرحمن الرحیم لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم و بعد نماز صبح نیز همینطور. کسی که این را بگوید خداوند از او صد نوع از انواع بلا را دفع می کند. که کمترینش برص، پیسی، جذام و شیطان و سلطان است. ✨ یرویها الکلینی بسنده علی أبی الحسن(ع): «إذا صلیت المغرب فلاتبسط رجلک و لاتکلم أحداً حتی تقول مائه مره: بسم الله الرحمن الرحیم لا حول و لاقوه إلا بالله العلی العظیم، و مائه مره فی الغداه، فمن قالها دفع الله عنه مائه نوع من أنواع البلاء أدنی نوع منها البرص و الجذام و الشیطان والسلطان» ( الکافی 2: 531 ح 29. ) @masraf_14

🤲 لا حول و لا قوه الا بالله یکی از اصحاب پیامبر(ص) که غیبت طولانی داشت خدمت ایشان رسیدند و پیامبر(ص) فرمودند: چرا غیبت داشتی؟ شخص گفت: بخاطر بیماری و فقر نتوانستم خدمت شما برسم. پیامبر(ص) فرمودند: آیا می خواهی دعایی را به تو یاد بدهم که هم بیماری و هم فقر را از تو دور کند؟ مرد گفت: بله. پیامبر(ص) فرمودند: بگو لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم توکلت علی الحی الذی لا یموت و الحمدالله الذی لم یتخد صاحبته ولا ولدا و لم یکن له شریک فی الملک و لم یکن له ولی فی الذل و کبره تکبیرا. پس از مدتی شخص نزد پیامبر(ص) برگشت و گفت: خداوند فقر و بیماری را به خاطر این دعا از من برطرف کرد. ✨ روایاتنا روایه الکلینی أنه أبطأ رجل من أصحاب النبی(ص) عنه ثم أتاه فقال له رسول الله(ص): «ما أبطأ بک عنا؟» فقال: السقم و الفقر، فقال له: «أفلا أعلمک دعاء یذهب الله عنک بالسقم و الفقر؟» قال: بلی یا رسول الله، فقال: «قل لا حول و لاقوه إلا بالله العلی العظیم، توکلت علی الحی الذی لایموت و الحمدالله الذی لم یتخذ صاحبه ولا ولداً ولم یکن له شریک فی الملک و لم یکن له ولی فی الذل و کبره تکبیراً» قال: فما لبث أن عاد إلی النبی(ص) فقال: یا رسول الله قد أذهب الله عنی السقم و الفقر (الکافی 2: 551 ح 3.) @masraf_14

🤲درمان با نماز یکی از درمان ها در طب اسلامی درمان با نماز است که این هم به نوعی درمان با کلمه است. البته علاوه بر کلمه یک سری حرکات هم دارد ما عقیده داریم که خداوند تبارک و تعالی به چیزی امر نمی کند مگر اینکه برای بشر مصلحتی داشته باشد. خداوند می توانست بفرماید در حال نشسته ذکر خدا بگوییم ولی چرا امر کرده بایستیم خم شویم دوباره بلند شویم ودوباره به سجده برویم و بنشینیم و دوباره به سجده برویم. این حرکات خودش یک مصلحت و منفعتی دارد و عوارضی هم ندارد. چون کسی به این حرکات امر کرده که اشراف کامل بر بدن انسان دارد. در یک روایتی اربلی در کشف الغمه از ابی حمزه نقل می کند که ایشان از امام باقر(ع) و امام باقر(ع) از پدرش امام سجاد(ع) که به فرزندانش می فرمودند: فرزندان من هر گاه از مصیبت های دنیا مصیبتی به شما اصابت کرد یا اینکه مبتلا به فقر شدید، وضوی کامل بگیرید و حداقل دو رکعت نماز بخوانید و بعد از آن این دعا را هم بخوانید: يَا مَوْضِعَ كُلِّ شَكْوَى يَا سَامِعَ كُلِّ نَجْوَى يَا شَافِيَ كُلِّ بَلَاءٍ وَ يَا عَالِمَ كُلِّ خَفِيَّةٍ وَ يَا كَاشِفَ مَا يَشَاءُ مِنْ بَلِيَّةٍ يَا مُنْجِيَ مُوسَى يَا مُصْطَفِيَ مُحَمَّدٍ يَا خَلِيلَ إِبْرَاهِيمَ أَدْعُوكَ دُعَاءَ مَنِ اشْتَدَّتْ‏ فَاقَتُهُ وَ ضَعُفَتْ قُوَّتُهُ وَ قَلَّتْ حِيلَتُهُ دُعَاءَ الْغَرِيبِ الْغَرِيقِ الْفَقِيرِ الَّذِي لَا يَجِدُ لِكَشْفِ مَا هُوَ فِيهِ إِلَّا أَنْتَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ‏ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ‏. بعد از این دعا امام(ع) می فرمایند که امام سجاد(ع) فرمودند: هیچ کس این دعا را نخواند مگر اینکه خداوند فرجی برای او مقدر می کند. ✨ قَالَ أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع قَالَ‏ كَانَ يَقُولُ لِوُلْدِهِ يَا بَنِيَّ إِذَا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ مِنَ الدُّنْيَا أَوْ نَزَلَ بِكُمْ فَاقَةٌ فَلْيَتَوَضَّأِ الرَّجُلُ فَلْيُحْسِنْ وُضُوءَهُ وَ لْيُصَلِّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ أَوْ رَكْعَتَيْنِ فَإِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ فَلْيَقُلْ يَا مَوْضِعَ كُلِّ شَكْوَى يَا سَامِعَ كُلِّ نَجْوَى يَا شَافِيَ كُلِّ بَلَاءٍ وَ يَا عَالِمَ كُلِّ خَفِيَّةٍ وَ يَا كَاشِفَ مَا يَشَاءُ مِنْ بَلِيَّةٍ يَا مُنْجِيَ مُوسَى يَا مُصْطَفِيَ مُحَمَّدٍ يَا خَلِيلَ إِبْرَاهِيمَ أَدْعُوكَ دُعَاءَ مَنِ اشْتَدَّتْ‏ فَاقَتُهُ وَ ضَعُفَتْ قُوَّتُهُ وَ قَلَّتْ حِيلَتُهُ دُعَاءَ الْغَرِيبِ الْغَرِيقِ الْفَقِيرِ الَّذِي لَا يَجِدُ لِكَشْفِ مَا هُوَ فِيهِ إِلَّا أَنْتَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ‏ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ‏ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ لَا يَدْعُو بِهَا رَجُلٌ أَصَابَهُ بَلَاءٌ إِلَّا فَرَّجَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْه. كشف الغمة في معرفة الأئمة (ط - القديمة، ج‏1، ص: 555) این روایت را هم راوندی با اندک تفاوتی در کتاب دعواتش آورده است.( ورواه الراوندی فی الدعوات إلی قو-له و یا کاشف مایشاء من بلیه، یا خلیل إبراهیم، و یا نجی موسی، و یا صفی آدم، و یا مصطفی محمد(ص)، أدعوک دعاء من اشتدت فاقته، وقلت حیلته، دعاء الغریب الغریق المضطر، الذی لایجد لکشف ما هو فیه إلا إیاک یا إرحم الراحمین» ( دعوات الراوندی: 55.) @masraf_14

🤲 نمازی برای تمام امراض نمازی است معروف به نماز سلعه به معنی ورم یا غده ای که حرکت می کند. این نماز برای کل ورم ها از جمله ورم های سرطانی نیز می تواند خوب باشد. در روایت آورده شده که این نماز برای هر دردی خوب است.( رَوَى أَبُو أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ ص أَنَّهُ قَالَ‏ تَكْتُبُ فِي إِنَاءٍ نَظِيفٍ بِزَعْفَرَانٍ ثُمَّ تَغْسِلُ وَ تَشْرَبُ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ وَ أَسْمَائِهِ الْحُسْنَى كُلِّهَا عَامَّةً مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَ الْهَامَّةِ وَ مِنْ شَرِّ الْعَيْنِ اللَّامَّةِ وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‏ السُّورَةَ وَ سُورَةَ الْإِخْلَاصِ وَ الْمُعَوِّذَتَيْنِ وَ ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ قَوْلَهُ تَعَالَى‏ وَ إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ وَ الْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِما يَنْفَعُ النَّاسَ وَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ ماءٍ فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَ بَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَ تَصْرِيفِ الرِّياحِ وَ السَّحابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ‏ وَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ وَ آمَنَ الرَّسُولُ‏ إِلَى آخِرِ السُّورَةِ وَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ مِنْ أَوَّلِهَا وَ عَشْراً مِنْ آخِرِهَا إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‏ وَ أَوَّلَ آيَةٍ مِنَ النِّسَاءِ وَ أَوَّلَ آيَةٍ مِنَ الْمَائِدَةِ وَ أَوَّلَ آيَةٍ مِنَ الْأَنْعَامِ وَ أَوَّلَ آيَةٍ مِنَ الْأَعْرَافِ وَ قَوْلَهُ تَعَالَى‏ إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي‏ إِلَى قَوْلِهِ‏ رَبُّ الْعالَمِينَ‏ وَ قالَ مُوسى‏ ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ‏ الْآيَةَ وَ أَلْقِ ما فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ ما صَنَعُوا إِلَى قَوْلِهِ‏ حَيْثُ أَتى‏ وَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ وَ الصَّافَّاتِ ثُمَّ تَغْسِلُهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ تَتَوَضَّأُ وُضُوءَ الصَّلَاةِ وَ تَحْسُو مِنْهُ ثَلَاثَ حَسَوَاتٍ وَ تَمْسَحُ بِهِ وَجْهَكَ وَ سَائِرَ جَسَدِكَ ثُمَّ تُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَ تَسْتَشْفِي اللَّهَ تَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قَالَ حَسَّانُ قَدْ جَرَّبْنَاهُ فَوَجَدْنَاهُ يَنْفَعُ بِإِذْنِ اللَّه‏. با زعفران در ظرف تمیزی می‌نویسی و می‌شویی و می‌نوشی (اعوذ بكلمات الله التّامة و اسمائه الحسنى كلها عامه من شرّ السامة و الهامة و من شرّ العين اللامة وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‌ (همه سوره) و سوره قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و سوره قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و سه آيه از سوره بقره (وَ إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ، إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ وَ الْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِما يَنْفَعُ النَّاسَ وَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ‌ ماءٍ فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَ بَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَ تَصْرِيفِ الرِّياحِ وَ السَّحابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) و آية الكرسى و از (آمَنَ الرَّسُولُ تا آخر سوره بقره) و ده آيه از اول سوره آل عمران، و ده آيه از آخر آن (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ) و آيه اول سوره نساء، و آيه اول سوره مائده و انعام و اعراف، و قوله تعالى (إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي- الى قوله رَبُّ الْعالَمِينَ) و (و قالَ مُوسى‌ ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ- الآية و (وَ أَلْقِ ما فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ ما صَنَعُوا- الى قوله- حَيْثُ أَتى‌) و ده آيه از اوّل سوره و الصافات. پس از آن بشويد آن را سه مرتبه و وضوء بگيرد مانند وضوى نماز و بياشامد از آن سه جرعه‌ و وضوء نماز می‌گیری و سه جرعه از آن آب می‌نوشی و صورتت و سائر جسدت را با آن آب مسح می‌کنی و دو رکعت نماز می‌خوانی و طلب شفاء از خداوند می‌کنی و سه روز این کار را انجام می‌دهی حسان گفت این کار را تجربه کردیم و آن را نافع به اذن خداوند یافتیم ( مكارم الأخلاق ؛ ص395) @masraf_14

🤲درمان با دعا در طب اسلامی درمان با دعا یک رکنی از ارکان درمان است بلکه مهمترین درمان درمان با دعا است ولی متاسفانه بشر امروزه از این مسئله غافل شده اند. چرا بهترین درمان درمان با دعاست؟ چون بهترین دارو دعا است و درمانی است که نه آسیبی دارد نه ضرری دارد بلکه کل آن منفعت است. بطور کلی انسان یک موجود ضعیفی است خداوند تبارک و تعالی در قرآن می فرماید: «خلق انسان ضعیفا» انسان ضعیف خلق شده و یکی از مشکلاتش همین بیماری ها می باشد و این پیشرفت علمی در زمینه پزشکی متعلق به امروز و دیروز نیست بلکه از روز اولی که حضرت آدم(ع) پا به زمین گذاشت مسئله ی پزشکی مطرح بوده است. بشر در تکاپو بوده و روی مسئله ی درمان و پیشگیری کار می کرده و از پیامبران می آموخته و این معلومات و اطلاعات را جمع می نموده ولی نتوانستند از بیمار شدن انسان جلوگیری نمایند بلکه این پزشکی کلاسیک که در دنیا رایج شده بیماری مردم را هم زیادتر و شدیدتر نموده است. آمارمصرف دارو وحشتناک است. چرا چون انسان یک موجود ضعیفی است. خلق الانسان ضعیفا این چیزی است که خدا مقدر کرده است ولی خداوند تبارک و تعالی برای این موجود ضعیف و انسان ضعیف یک سپری قرار داده و آن سپر دعا است. بهترین سپر انسان در مقابل بیماریها در مقابل بلاها، در مقابل مصیبت ها دعا است. اگر بخواهیم عوامل مرگ و بیماری و معلولیت انسان را بشماریم از حساب خارج است و جالب اینجاست که هرچقدر بشر در علم پیشرفت می نماید همین عاملی برای هلاکتش است بعنوان نمونه آمار مصدومیت و مرگ بر اثر سانحه رانندگی در یک سال از یک جنگ نیز بیشتر است. پس انسان یک موجود ضعیفی است و چیزی نیست که جلوی این همه مشکلات و این همه بیماری ها را بگیرد بجز دعا. امواج بلا را نمی توان دفع کرد الا با امواج دعا. بشر امروز این سپر را از دست داده است و شیطان انسان را گمراه کرده و سبب شده انسان این سپر اصلی را فراموش کند وسیله ای که انسان را از دردها می رهاند. پس در حقیقت مصیبتی که بر انسان نازل شده همه معلول غفلت از دعا است. دعا نظر خداوند تبارک و تعالی را به انسان جلب می کند و خداوند تبارک و تعالی با قدرت نامتناهی خودش این بلا را از انسان دفع می کند. در واقع خداوند انسان را بدون ابزار و سپر بلا به این دنیا نیاورده است. حقیقت دعا خواستن و طلب کردن از خداوند تبارک و تعالی است. خداوندی است که بینا و شنواست. دانا و قدرتمند است. از این طرف خداوند هم کریم است و دوست دارد که بشر از او بخواهد سوال کند دعا کند تا اجابت نماید و به او بدهد. مغبوض ترین شخص نزد خداوند تبارک و تعالی کسی است که دعا نکند و تکبر ورزد. پیامبر(ص) می فرمایند: خداوند یک چیزی برای خودش دوست دارد و ولی برای خلق خودش دوست ندارد و آنکه کسی از کس دیگر طلب کند و بخواهد و دوست دارد بندگان از او بخواهند و طلب کنند چیزی محبوب تر از دعا نزد خداوند تبارک و تعالی نیست. احدی از شما از دعا کردن خجالت نکشد از فضل خداوند بخواهد گرچه بند یک نعل یا کفشی باشد. ✨ قال رسول الله (ص): «إن الله أحب شیئاً لنفسه و أبغضه لخلقه، أبغض لخلقه المسأله و أحب لنفسه أن یسأل، و لیس شیء أحب إلی الله عزوجل من أن یسأل، فلا یستحی أحدکم أن یسأل الله من فضله و لو شسع نعل». (الکافی 4: 20 ح 4.) @masraf_14

🤲 درمان با دعا امام صادق(ع) می فرمایند: اگر بنده ای دهانش را ببندد و دعا نکند چیزی به او داده نمی شود پس دعا کن تا اعطا شود. ✨فقد روی بسند معتبر عن أبی عبدالله(ع) قال: «لو أن عبداً سدّ فاه و لم یسأل لم یعط شیئاً، فسل تعط» (الکافی 2: 466 ح 3.) @masraf_14

🤲 درمان با دعا امام باقر(ع) می فرمایند:خداوند تبارک و تعالی می فرمایند: کسانی که از عبادت من تکبر می ورزند وارد جهنم می شوند ✨إِنَّ الَّذينَ يَسْتَكْبِرُونَ‏ عَنْ عِبادَتي‏ سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرين‏. ( آیه 60 . سوره غافر.) و بعد می فرمایند: بخوانید مرا تا اجابت کنم شما را. ✨ادْعُوني‏ أَسْتَجِبْ لَكُم. آیه 60 سوره غافر.‏) . ( الکافی 2: 467 ح 7.) بعد خداوند تبارک و تعالی می فرمایند: انس و جن را خلق نکردم مگر برای عبادت. ✨ وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُون‏. (آیه 56. سوره الذاریات.) @masraf_14