🤲 نمازی برای تمام امراض نمازی است معروف به نماز سلعه به معنی ورم یا غده ای که حرکت می کند. این نماز برای کل ورم ها از جمله ورم های سرطانی نیز می تواند خوب باشد. در روایت آورده شده که این نماز برای هر دردی خوب است.( رَوَى أَبُو أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ ص أَنَّهُ قَالَ‏ تَكْتُبُ فِي إِنَاءٍ نَظِيفٍ بِزَعْفَرَانٍ ثُمَّ تَغْسِلُ وَ تَشْرَبُ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ وَ أَسْمَائِهِ الْحُسْنَى كُلِّهَا عَامَّةً مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَ الْهَامَّةِ وَ مِنْ شَرِّ الْعَيْنِ اللَّامَّةِ وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‏ السُّورَةَ وَ سُورَةَ الْإِخْلَاصِ وَ الْمُعَوِّذَتَيْنِ وَ ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ قَوْلَهُ تَعَالَى‏ وَ إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ وَ الْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِما يَنْفَعُ النَّاسَ وَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ ماءٍ فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَ بَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَ تَصْرِيفِ الرِّياحِ وَ السَّحابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ‏ وَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ وَ آمَنَ الرَّسُولُ‏ إِلَى آخِرِ السُّورَةِ وَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ مِنْ أَوَّلِهَا وَ عَشْراً مِنْ آخِرِهَا إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‏ وَ أَوَّلَ آيَةٍ مِنَ النِّسَاءِ وَ أَوَّلَ آيَةٍ مِنَ الْمَائِدَةِ وَ أَوَّلَ آيَةٍ مِنَ الْأَنْعَامِ وَ أَوَّلَ آيَةٍ مِنَ الْأَعْرَافِ وَ قَوْلَهُ تَعَالَى‏ إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي‏ إِلَى قَوْلِهِ‏ رَبُّ الْعالَمِينَ‏ وَ قالَ مُوسى‏ ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ‏ الْآيَةَ وَ أَلْقِ ما فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ ما صَنَعُوا إِلَى قَوْلِهِ‏ حَيْثُ أَتى‏ وَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ وَ الصَّافَّاتِ ثُمَّ تَغْسِلُهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ تَتَوَضَّأُ وُضُوءَ الصَّلَاةِ وَ تَحْسُو مِنْهُ ثَلَاثَ حَسَوَاتٍ وَ تَمْسَحُ بِهِ وَجْهَكَ وَ سَائِرَ جَسَدِكَ ثُمَّ تُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَ تَسْتَشْفِي اللَّهَ تَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قَالَ حَسَّانُ قَدْ جَرَّبْنَاهُ فَوَجَدْنَاهُ يَنْفَعُ بِإِذْنِ اللَّه‏. با زعفران در ظرف تمیزی می‌نویسی و می‌شویی و می‌نوشی (اعوذ بكلمات الله التّامة و اسمائه الحسنى كلها عامه من شرّ السامة و الهامة و من شرّ العين اللامة وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‌ (همه سوره) و سوره قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و سوره قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و سه آيه از سوره بقره (وَ إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ، إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ وَ الْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِما يَنْفَعُ النَّاسَ وَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ‌ ماءٍ فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَ بَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَ تَصْرِيفِ الرِّياحِ وَ السَّحابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) و آية الكرسى و از (آمَنَ الرَّسُولُ تا آخر سوره بقره) و ده آيه از اول سوره آل عمران، و ده آيه از آخر آن (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ) و آيه اول سوره نساء، و آيه اول سوره مائده و انعام و اعراف، و قوله تعالى (إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي- الى قوله رَبُّ الْعالَمِينَ) و (و قالَ مُوسى‌ ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ- الآية و (وَ أَلْقِ ما فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ ما صَنَعُوا- الى قوله- حَيْثُ أَتى‌) و ده آيه از اوّل سوره و الصافات. پس از آن بشويد آن را سه مرتبه و وضوء بگيرد مانند وضوى نماز و بياشامد از آن سه جرعه‌ و وضوء نماز می‌گیری و سه جرعه از آن آب می‌نوشی و صورتت و سائر جسدت را با آن آب مسح می‌کنی و دو رکعت نماز می‌خوانی و طلب شفاء از خداوند می‌کنی و سه روز این کار را انجام می‌دهی حسان گفت این کار را تجربه کردیم و آن را نافع به اذن خداوند یافتیم ( مكارم الأخلاق ؛ ص395) @masraf_14

🤲درمان با دعا در طب اسلامی درمان با دعا یک رکنی از ارکان درمان است بلکه مهمترین درمان درمان با دعا است ولی متاسفانه بشر امروزه از این مسئله غافل شده اند. چرا بهترین درمان درمان با دعاست؟ چون بهترین دارو دعا است و درمانی است که نه آسیبی دارد نه ضرری دارد بلکه کل آن منفعت است. بطور کلی انسان یک موجود ضعیفی است خداوند تبارک و تعالی در قرآن می فرماید: «خلق انسان ضعیفا» انسان ضعیف خلق شده و یکی از مشکلاتش همین بیماری ها می باشد و این پیشرفت علمی در زمینه پزشکی متعلق به امروز و دیروز نیست بلکه از روز اولی که حضرت آدم(ع) پا به زمین گذاشت مسئله ی پزشکی مطرح بوده است. بشر در تکاپو بوده و روی مسئله ی درمان و پیشگیری کار می کرده و از پیامبران می آموخته و این معلومات و اطلاعات را جمع می نموده ولی نتوانستند از بیمار شدن انسان جلوگیری نمایند بلکه این پزشکی کلاسیک که در دنیا رایج شده بیماری مردم را هم زیادتر و شدیدتر نموده است. آمارمصرف دارو وحشتناک است. چرا چون انسان یک موجود ضعیفی است. خلق الانسان ضعیفا این چیزی است که خدا مقدر کرده است ولی خداوند تبارک و تعالی برای این موجود ضعیف و انسان ضعیف یک سپری قرار داده و آن سپر دعا است. بهترین سپر انسان در مقابل بیماریها در مقابل بلاها، در مقابل مصیبت ها دعا است. اگر بخواهیم عوامل مرگ و بیماری و معلولیت انسان را بشماریم از حساب خارج است و جالب اینجاست که هرچقدر بشر در علم پیشرفت می نماید همین عاملی برای هلاکتش است بعنوان نمونه آمار مصدومیت و مرگ بر اثر سانحه رانندگی در یک سال از یک جنگ نیز بیشتر است. پس انسان یک موجود ضعیفی است و چیزی نیست که جلوی این همه مشکلات و این همه بیماری ها را بگیرد بجز دعا. امواج بلا را نمی توان دفع کرد الا با امواج دعا. بشر امروز این سپر را از دست داده است و شیطان انسان را گمراه کرده و سبب شده انسان این سپر اصلی را فراموش کند وسیله ای که انسان را از دردها می رهاند. پس در حقیقت مصیبتی که بر انسان نازل شده همه معلول غفلت از دعا است. دعا نظر خداوند تبارک و تعالی را به انسان جلب می کند و خداوند تبارک و تعالی با قدرت نامتناهی خودش این بلا را از انسان دفع می کند. در واقع خداوند انسان را بدون ابزار و سپر بلا به این دنیا نیاورده است. حقیقت دعا خواستن و طلب کردن از خداوند تبارک و تعالی است. خداوندی است که بینا و شنواست. دانا و قدرتمند است. از این طرف خداوند هم کریم است و دوست دارد که بشر از او بخواهد سوال کند دعا کند تا اجابت نماید و به او بدهد. مغبوض ترین شخص نزد خداوند تبارک و تعالی کسی است که دعا نکند و تکبر ورزد. پیامبر(ص) می فرمایند: خداوند یک چیزی برای خودش دوست دارد و ولی برای خلق خودش دوست ندارد و آنکه کسی از کس دیگر طلب کند و بخواهد و دوست دارد بندگان از او بخواهند و طلب کنند چیزی محبوب تر از دعا نزد خداوند تبارک و تعالی نیست. احدی از شما از دعا کردن خجالت نکشد از فضل خداوند بخواهد گرچه بند یک نعل یا کفشی باشد. ✨ قال رسول الله (ص): «إن الله أحب شیئاً لنفسه و أبغضه لخلقه، أبغض لخلقه المسأله و أحب لنفسه أن یسأل، و لیس شیء أحب إلی الله عزوجل من أن یسأل، فلا یستحی أحدکم أن یسأل الله من فضله و لو شسع نعل». (الکافی 4: 20 ح 4.) @masraf_14

🤲 درمان با دعا امام صادق(ع) می فرمایند: اگر بنده ای دهانش را ببندد و دعا نکند چیزی به او داده نمی شود پس دعا کن تا اعطا شود. ✨فقد روی بسند معتبر عن أبی عبدالله(ع) قال: «لو أن عبداً سدّ فاه و لم یسأل لم یعط شیئاً، فسل تعط» (الکافی 2: 466 ح 3.) @masraf_14

🤲 درمان با دعا امام باقر(ع) می فرمایند:خداوند تبارک و تعالی می فرمایند: کسانی که از عبادت من تکبر می ورزند وارد جهنم می شوند ✨إِنَّ الَّذينَ يَسْتَكْبِرُونَ‏ عَنْ عِبادَتي‏ سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرين‏. ( آیه 60 . سوره غافر.) و بعد می فرمایند: بخوانید مرا تا اجابت کنم شما را. ✨ادْعُوني‏ أَسْتَجِبْ لَكُم. آیه 60 سوره غافر.‏) . ( الکافی 2: 467 ح 7.) بعد خداوند تبارک و تعالی می فرمایند: انس و جن را خلق نکردم مگر برای عبادت. ✨ وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُون‏. (آیه 56. سوره الذاریات.) @masraf_14

🤲 درمان با دعا امام کاظم(ع) می فرمایند: بلایی نیست که بر بنده ی مومني نازل شود و خداوند تبارک و تعالی دعا کردن را به او الهام نکند مگر اینکه برطرف شدن آن بلا نزدیک باشد. و بلایی نیست که بر بنده ی مومنی نازل شود و او دعا نکند مگر این که آن بلا طولانی گردد. اگر بلا نازل شد به خداوند عز و جل دعا و تضرع کنید. ✨ رواه الکلینی بسنده عن أبی الحسن موسی(ع): «ما من بلاء ینزل علی عبد مؤمن فیلهمه الله عزوجل الدعاء إلا کان کشف ذلک البلاء و شیکاً، و ما من بلاء ینزل علی عبد مؤمن فیمسک عن الدعاء إلا کان ذلک البلاء طویلاً، فإذا نزل البلاء فعلیکم بالدعاء و التضرع إلی الله عزوجل». ( الکافی 2: 471 ح 2. ) @masraf_14

🤲 درمان با دعا هشام بن سالم از امام صادق(ع) نقل می کند. امام(ع) می فرمایند: آیا می دانید کی بلا طولانی و کی کوتاه می شود؟ هشام عرض می کند نه نمی دانیم. امام(ع) فرمودند: هنگامی که شخصی به بلا مبتلا میشود اگر به او الهام شود که دعا کند بدانید که بلا مدتش کوتاه شده است. ✨ و فی روایه اخری معتبره عن هشام بن سالم عن أبی عبدالله(ع): «هل تعرفون طول البلاء من قصره؟» قلنا: لا، قال: «إذا ألهم أحدکم الدعاء عند البلاء فاعلموا أن البلاء قیصر». ( الکافی 2: 471 ح 1.) @masraf_14

🤲 درمان با دعا کسی که دعا می کند دعایش مستجاب خواهد شد آيات و روایات در این باب زیاد است. خداوند در قرآن می فرماید: دعا کنید تا من اجابت کنم دعای شما را.✨ ادْعُوني‏ أَسْتَجِبْ لَكُم. ( آیه 60 سوره غافر.‏) و در جای دیگر می فرمایند: اگر بندگانم از من سوال کردند بدانند که من نزدیکم و دعای آنها را اجابت می کنم.( وَ إِذا سَأَلَكَ عِبادي عَنِّي فَإِنِّي قَريبٌ أُجيبُ دَعْوَةَ الدَّاع‏. آیه 186. سوره البقره.) تمام انبیا به آن شهادت دادند که خداوند تبارک و تعالی دعای بندگان خودش را اجابت می کند و چیزی از او مخفی نیست. پیامبر(ص) می فرمایند: درب دعا برای کسی باز نمی شود مگر اینکه خداوند تبارک و تعالی برای او درب اجابت را باز می کند. پس اگر درب دعا برای کسی باز شد باید تلاش کند چرا که خداوند تبارک و تعالی خسته و ملول نمی شود مگر اینکه شما ملول و خسته شوید. ✨و قال رسول الله(ص): «ما فتح لأحد باب دعاء إلا فتح الله له فیه باب إجابه، فإذا فتح لأحدکم باب دعاء، فلیجهد فإن الله لایمل حتی تملوا». ( أمالی الشیخ الطوسی: 6. ) روایت متعددی از اهل بیت(علیهم سلام) وارد شده است که می فرمایند: کسی که دعا به او عطا می شود از اجابت محروم نمی شود. و همینطور فرموده اند: دری کوبیده نشود مگر اینکه نزدیک است که آن درب باز شود و باز فرموده اند: اینطور نیست که خداوند درب دعا را باز نموده باشد و درب اجابت را ببندد و باز فرموده اند: از خدا بخواهید و این را جدی بگیرید. چراکه چیزی برای خدا سخت نیست. ✨و قد ورد فی عده أحادیث عن أهل البیت(ع): «من أعطی الدعاء لم یحرم الإجابه» و «لیس من باب یقرع إلا یوشک أن یفتح لصاحبه» و «ما کان الله لیفتح باب الدعاء و یغلق علیه باب الأجابه» و «اسألوا الله و اجزلوا فإنه لا یتعاظمه شیء». ( انظر الوسائل 4: 1083 . ) @masraf_14

🤲 درمان با دعا در روایات ما می فرمایند: دعا بلا را دفع می کند. هر چند این بلا محکم شده باشد ✨و فی روایات کثیره: «إن الدعاء لیرد البلاء و قد أبرم إبراماً» ( الوسائل 4: 1093 ب 7 . ) @masraf_14

🤲 درمان با دعا امام رضا(ع) مي فرمايند: برای هر بیماری داروئی است. اصحاب پرسيدند: معني اين كلام چيست؟ امام(ع) فرمودند: درمان هر بيماري دعا است. اگر به بيمار الهام شود كه دعا كند يعني خداوند اذن خوب شدنش را داده است. ✨ فإن معنی لکل داء دواء تفسره الروایه عن العالم(ع) أنه قال: «لکل داء دواء» فسئل عن ذلک، فقال: «لکل داء دعاء، فإذا ألهم المریض الدعاء فقد أذن الله فی شفائه». ( فقه الرضا(ع): 46.) @masraf_14

🤲 درمان با دعا امام رضا (ع) مي فرمايند: بیماریها برطرف نمی شود مگر با دعا و صدقه دادن و آب سرد.( منها: روایه الفقه الرضوی، قال: «لایذهب بالأدواء إلا الدعاء و الصدقه و الماء البارد» (فقه الرضا(ع): 47. ) امام صادق(ع) می فرمایند: دعا کنید. دعا درمان هر دردی است. هرگاه دعا کردید این گمان را داشته باش که حاجتت دَم دَر است. ✨ ما فی کتاب الدعوات عن الصادق(ع) أنه قال: «علیکم بالدعاء؛ فإنه شفاء من کل داء، إذا دعوت فظن أن حاجتک بالباب». ( دعوات الراوندی: 1) @masraf_14

🤲 درمان با دعا امام صادق(ع) از پدرشان حکایت می کنند که از امام باقر(ع) سوال شد پیامبر(ص) درباره ی سیاه دانه چیزی فرموده اند؟ امام(ع) فرمودند: بله. سوال شد ايشان چه فرموده اند؟ امام(ع) فرمودند: پیامبر(ص) فرموده اند سیاه دانه درمان هر دردی الا سام است. و در ادامه فرمودند: آیا به شما دارویی را نشان ندهم كه پیامبر(ص) استثنایی در درمان آن بیان نفرموده اند؟ راوی عرض می کند بله. امام(ع) می فرمایند: دعا قضا و قدر را بر می گرداند هر چند که محکم و مبرم شده باشد در این حال امام(ع) انگشتانشان را جمع نمودند و آنها را ضمیمه هم نمودند انگشتی کنار انگشت دیگر. پس همانا امام(ع) می خواستند که چیزی را نشان دهند. ✨ أبوعبدالله(ع) عن أبیه (ع)، أنه سئل عن قول رسول الله(ص) فی الحبه السوداء، قال: «قد قال ذلک» قیل: و ما قال؟ قال، قال: فیها شفاء من کل داء إلاالسام یعنی الموت، ثم قال أبوجعفر (ع) للسائل: «ألا أدلک علی ما لم یستثن فیه رسول الله(ص)؟» قال: بلی، قال: «الدعاء فإنه یرد القضاء و قد أبرم إبراماً» و قد ضم أصابعه من کفیه جمیعاً، و جمعها جمیعاً واحده إلی الأخری، الخنصر بحیال الخنصر، کأنه یریک شیئا ( دعائم الإسلام 2: 136 ح 477.) @masraf_14

🤲 دعای عام امام رضا(ع) که می فرمایند: این دعا را برای تمامی بیماری ها بخوان. يَا مُنْزِلَ‏ الشِّفَاءِ وَ مُذْهِبَ الدَّاءِ أَنْزِلْ عَلَى وَجَعِيَ الشِّفَاءَ فَإِنَّكَ تُعَافَى بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَل‏ ✨عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ اَلْبَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ آدَمَ اَلْمُقْرِئُ وَ كَانَ يَخْدُمُ اَلرِّضَا بِخُرَاسَانَ قَالَ سَمِعْتُ اَلرِّضَا عَلِيَّ بْنَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : وَ قَالَ لِي يَوْماً يَا زَكَرِيَّا قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ قَالَ قُلْ عَلَى جَمِيعِ اَلْعِلَلِ يَا مُنْزِلَ اَلشِّفَاءِ وَ مُذْهِبَ اَلدَّاءِ أَنْزِلْ عَلَى وَجَعِيَ اَلشِّفَاءَ فَإِنَّكَ تُعَافَى بِإِذْنِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ( طب الأئمه:ج ۱، ص ۳۷.) @masraf_14