محمدعمران-صوتی(سوره مبارکه نحل)

مصطفی اسماعیل(سوره مبارکه ابراهیم)

مستندی ازیک کتاب.برش آخرازکتاب تعدد زوجات ومقام زن دراسلام:علامه طباطبایی می نویسد«محدودیتی که زن سرتاپامهروعاطفه دارد،درسه موضوع تعقلی است که زمام هرسه را،دین به مردسپرده است که ازمحیط عاطفه واحساس بایدجداشود وشامل حکومت،قضاوت وجهادمی باشد وگرنه درحوزه های دیگر،زن هیچ عقب ماندگی وتحت حاکمیت بودن مرد رانداردوکاملا مستقل ازلحاظ اجتماعی وعمل مربوط به خوداست وفقط دریک مورد که ازاصول مسلم اسلام است که آنهم لزوم اطاعت ازشوهراست درموضوع فراش.سپس علامه به ارزش ومقام زن می پردازد وحقوق دروغین غرب راکه درباره زنان می گوید رابرمی شمارد ونمونه دروغگویی غربیهادرباره حقوق زنان را،ناچیزبودن و غیرقابل ذکربودن واگذاریهابه زنان دراین سه حوزه می داند.درادامه علامه زن رادرامرازدواج خود کاملامخیرمی داند ودلیل اینکه زن نمی تواند همزمان دوشوهرداشته باشد رابه دودلیل نامعلوم بودن ارث ونسب می داند.بعدعلامه می نویسد:جای هیچ تردیدنیست که روح عاطفه واحساس در زن به روح تعقل غالب است وهمه احوال واعمال زن مظهرانواع واقسام احساسات و عواطف نغزولطیف می باشد ولی روحیه مرد درست درمقابل روحیه زن قرارگرفته به خاطرطبعش.سپس می نویسد: وچنانکه بیان شد اسلام درتنظیم امرجامعه انسانی،تعقل رابراحساسات وعواطف غلبه میدهد.(درکل علامه نظردین رابرانتخاب و برتر دیدن تعقل درهرزمینه ای میداند من جمله تعددزوجات، هرچندازنظراحساسی زنان ممکن است ناراحت شوند ،عدم انتخاب زنان درسه مسندحکومت،قضاوت وجهاد هرچند زنان خودشان خوششان بیاید.)درموضوع تعلیم و تعلم وحضورزن دراجتماع هم مردوزن رادارای حق مساوی می داند به شرطی که زن دراجتماع تظاهربه زینت وخودنمائی وعشوه گری ننماید ودامن به شهوت مردان نزند.«لاجناح علیکم فیمافعلن فی أنفسهن باالمعروف...آیه ۲۳۴سوره بقره».(صفحات ۸۳-۹۴کتاب تعدد زوجات ومقام زن در اسلام تألیف استاد علامه طباطبایی)

حصان-صوتی(سوره مبارکه زمر)

پاسخ استاد ابوالقاسمی به اینکه آیاتقلیدازحصان خوبه وآیامیشه سبک شحات وحصان روترکیب کرد

مصطفی اسماعیل(سوره مبارکه شمس)

عبدالباسط(سوره مبارکه شمس)

حصان-صوتی(سوره مبارکه حاقه)

مصطفی اسماعیل-صوتی(حجرات،قاف،انشراح واخلاص معروف استاد)