⭕️ جای خالی صداوسیمای مستضعفین در آمریکا! 🔹این روزها بهترین فرصت است تا رسانه های حقیقت طلب و آزاده جهان صدای مردم تحت ستم سیاه پوست آمریکا را به جهان برسانند. اما در یک غفلت تاریخی و انفعال به تمام معنا صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران صرفا کاری جز بازپخش تصاویر آرشیوی رسانه های خبری دنیا نمی کند! تمامی ابتکار صداوسیما اختصاص پیدا کرده به یک گزارش خبری در اخبار روزانه و زیرنویس های شبکه خبر که همگی نیز صرفا بازپخش و بازنشر اخبار رسانه های دنیا است. 🔹صداوسیما با وجود داشتن خبرنگاران متعدد در آمریکا، داشتن شبکه هایی چون پرس تی وی و العالم اما در مهمترین تحولات دنیا و بطور خاص در این شرایط تاریخی منفعلانه صرفا در نقش تماشاچی و یا نهایتا بازتاب دهنده اخبار است. امروز جای خبرنگاران میدانی از میانه اعتراضات سیاه پوستان آن هم به زبان های مختلف حقیقتا خالی است. چرا یک تصویر و فیلم و گزارش اختصاصی از اعتراضات مردم تحت ستم آمریکا نباید توسط رسانه ملی پخش شود؟ جایگاه صداوسیما جمهوری اسلامی در بازتاب صدای مظلومین جهان خواه در کشورهای اسلامی و یا در اروپا و آمریکا چیست؟ آیا امروز بهترین فرصت برای حمله به ساختارهای ظالمانه آمریکا نیست؟ آیا نقض حقوق بشر و آزادی بیان توسط آمریکا را نباید به بهترین وجه برای مردم دنیا و کشور خود ما به تصویر کشید؟ 🔹در این نبرد نابرابر ایران با سلطه آمریکا، چرا نباید صداوسیمای جمهوری اسلامی وارد نبرد رسانه ای بشود و نه صرفا منفعلانه و در نقش توضیح شبهات طرف مقابل، بلکه یک بار هم شده در نقش حمله کننده و فعالانه وارد میدان شود و از شرایط کامل مساعد و عیان پیش آمده استفاده کند تا چهره بزک شده غرب و آمریکا را مفتضح کند. 🔹به راستی صداوسیمای جمهوری اسلامی نمی تواند محور رسانه ای گروه های ضدسلطه و ضد نظام سرمایه داری غرب و آمریکا در جهان باشد؟ اساسا پیوست رسانه ای دفاع از محرومین و مستضعفین جهان بجز دستگاه سیاست خارجی کشور، جزو وظایف صداوسیما نیست؟ 🔹متاسفانه صداوسیما آنقدر منفعل و عقب مانده حتی در بازتاب و بازنشر اخبار رسانه های دنیا عمل می کند، که مرجعیت خبری خود، برای مردم ایران را هم از دست داده است. و مردم ایران هم ترجیح می دهند اخبار اعتراضات سیاه پوستان آمریکا را از طریق شبکه های اجتماعی و رسانه های خبری انگلیسی زبان دنبال کنند تا از طریق صداوسیما! 🔹گویا صداوسیما حتی برای مخاطب داخلی خود در تبیین چهره بزک شده آمریکا هم در برابر جریان غرب گرا منفعل شده است. این روزها بهترین فرصت نمایش چهره پلید و سرکوب گر آمریکاست، آن هم با جذابیت بالا برای مخاطبین اما صداوسیما صرفا به چند خبر ساده اکتفا می کند و رد می شود. این روزهای طلایی در حال گذر است و جای خالی سیمای مستضعفین در آمریکا بیش از پیش احساس می شود. ✍️ #ربیعی http://Eitaa.com/teribon_ir

🔹اعتبارنامه تاجگردون در شعبه 12 با 7 رای مخالف و 9 رای موافق و 2 نفر غائب تایید شد 🔹حالا که به استناد قانون فعلی رای گیری مخفی است؛ حداقل 7 نفر مخالف آرا خودشان را شفاف کنند تا تکلیف موافقان و غائبان مشخص شود 🔺تا سیه روی شود هرکه در او غش باد http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕️دروغ بزرگ آبرسانی به غیزانیه 🔹‏امروز سه‌شنبه ۲۰ خردادماه، ازروستاهای نزهه و مشرفه بزرگ بخش ‎#غیزانیه اهواز بازدید کردیم. 🔹 خبر آبرسانی به ۳۰روستای بخش غیزانیه یک ‎#دروغ_بزرگ است که برای فریب افکار عمومی و رسانه‌ها منتشر شده! 🔹اجرای "فاز یک آبرسانی"کمتر از ۱۰درصد کل پروژه است! با این مدیریت فشل و غیرشفاف کار پیش نمی‌رود! #داود_مدرسی‌یان http://Eitaa.com/teribon_ir

🔺‏دو پرونده، پاشنه آشیل قوه قضاییه است. در ‎#پرونده_طبری پای برخی اعضای خانواده لاریجانی و در ‎#پرونده_زم پای برخی یاران روحانی در میان است. درهر دو پرونده، عده‌ای می‌خواهد تا پای این خواص به دادگاه کشیده نشود. ق.ق اگر می‌خواهد در این پرونده‌ها سربلند باشد باید مصلحت را کنار بگذارد. 🔺بدیهی است این مطالبه به معنای تایید نقش آملی لاریجانی در پرونده طبری و تایید نقش روحانی در پروتده زم نیست بلکه بررسی شفاف به همه ابعاد این پرونده‌ها افکار عمومی را نسبت به نتیجه دادگاه قانع می‌کند. http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕️آزمون جدی مجلس/ آیا تعارض منافع پزشکان در کمیسیون بهداشت، پابرجا می‌ماند؟ 🔹تعارض منافع پزشکان در وزارت بهداشت و کمیسیون بهداشت مجلس موجب شده، همواره طرح‌هایی که منافع پزشکان به منافع مردم ترجیح داده می‌شود؛ با چراغ سبز دولت‌ها، به تصویب مجلس برسد. 🔹اکثر مشکلات در وزارت بهداشت و گران بودن درمان در کشور، به حضور پزشکان در سیاست‌گذاری‌های بخش بهداشت و درمان باز می‌گردد. نهاد دیگری که می‌تواند مستقل از وزارت بهداشت تصمیم‌گیری کند کمیسیون بهداشت و درمان مجلس است. اما وجود تعارض منافع در این کمیسیون باعث شده در قانون‌گذاری‌های مجلس در زمینه بهداشت و درمان، منفعت پزشکان در نظر گرفته شود. کمیسیون بهداشت و درمان از 23 عضو تشکیل شده که غالب آن تحت سیطره پزشکان قرار دارد. برای مثال در مجلس گذشته (مجلس دهم) بجز ۲ نفر بقیه اعضای کمیسیون بهداشت و درمان را پزشکان تشکیل می‌دادند. 🔹در مجلس جدید ( مجلس یازدهم) بر اساس لیست اولیه اعلام شده، اکثریت اعضای کمیسیون بهداشت نیز پزشک خواهند بود. یکی از گزینه‌های جدی ریاست کمیسیون بهداشت حسینعلی شهریاری، نماینده مردم زاهدان است. او که از مجلس هفتم تاکنون نماینده مجلس است؛ سابقه ریاست کمیسیون بهداشت را نیز در کارنامه خود دارد. او از مخالفان جدی طرح افزایش ظرفیت پذیرش دانشجو در رشته‌های پزشکی و حل معضل کمبود پزشک در ایران بوده است. شهریاری چندی پیش در مورد فروش کلیه توسط افرادی که در فقر مفرط هستند نیز گفته است: چه اشکالی دارد وقتی که فرد در فقر به سر می‌برد و با دریافت 20 الی 30 میلیون زندگی‌اش متحول می‌شود این کار را انجام دهد. 🔹مسئله فقط شخص شهریاری نیست، بلکه در حالت کلی نباید ذی‌نفعان نظام سلامت حاکم بر کمیسیون بهداشت مجلس باشند. برای ریاست کمیسیون بهداشت افراد دیگری مانند عبدالحسین روح‌الامینی، مسعود پزشکیان و سید امیر حسین قاضی‌زاده‌هاشمی ‌نیز مطرح هستند. هرچند برای مثال مسعود پزشکیان مواضع بهتری نسبت به شهریاری در زمینه افزایش تعداد پزشکان و حل معضل کمبود پزشک را دارد؛ اما تمامی ‌افراد مطرح شده پزشک هستند و با این روند تعارض منافع همچنان به قوت خود در این کمیسیون مجلس، باقی خواهد ماند. ✍ #حمید_رضا_اکبری متن کامل👇 https://www.nasimonline.ir/Content/Detail/2355455/ http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕️ساکتین در برابر فقر و فساد و تبعیض، صلاحیت نقد عدالت خواهی را ندارند ⭕️ #وحید_جلیلی در گفتگو با رسانه اینترنتی نگار: 🔸کسی حق دارد جریان عدالت‌خواهی را نقد بکند که ده‌ها بار حرف از عدالت زده باشد و پرچم عدالت را در این کشور بلند کرده باشد و از مبارزه‌ی با فقر و فساد و تبعیض دفاع کرده باشد و پیام هشت ماده‌ای داده باشد. حرف چنین شخصی را می‌شود شنید و پذیرفت و دقت کرد و تأملات و هشدارهایش را جدی گرفت. ولی کسی که سال‌ها سکوت کرده و با سکوت خودش به فساد، به فقر و به تبعیض کمک کرده، مسخره‌ است که بخواهد وارد نقد عدالت‌خواهی بشود. 🔹این‌چنین نیست که ما یک انقلابی‌گری و یک افراطی‌گری داریم. نه، ما یک #انقلابی‌گری، یک #افراطی‌گری و یک #تفریطی‌گری داریم. مشکلی که الان وجود دارد این است که بعضاً کسانی به مواردی اعتراض می‌کنند که به تشخیص آن‌ها‌ افراط محسوب می‌شود که این‌ها خودشان سال‌ها و دهه‌ها در تفریط زندگی کرده‌اند. 🔸پیشنهاد می‌کنم کسانی که با #سکوت_عارفانه‌ی خودشان در طی سالیان به مفسدین کمک کردند، به همان سکوت عارفانه‌شان ادامه بدهند. نه اینکه لب‌هایشان را به اندازه‌ی عرض شانه‌شان باز بکنند و حرف از مبارزه‌ی با افراطی‌گری بزنند. این باید مشخص بشود، در عین اینکه ما باید به مبانی معرفتی دینی در حوزه‌ی عدالت ملتزم باشیم، حواسمان باشد که اسلام هر دو طرف را مذموم شمرده است. حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام در خطبه‌ی منا می‌فرمایند: «إِنّى لَمْ أَخْرُجْ أَشِرًا وَ لا بَطَرًا». ببینید حضرت در خطبه‌ی منا چه فریادهایی بر سر قاعدین می‌کشند. اصلاً‌ خطبه با این آیه شروع می‌شود: «لَوْلا یَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِیُّونَ وَالأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الإِثْمَ وَأَکْلِهِمُ السُّحْت»؛ می‌فرمایند جامعه‌ی دینی این‌گونه به انحطاط کشیده می‌شود که عالمانش، روشنفکرانش، و نخبگانش در برابر فقر و فساد و تبعیض سکوت کنند. به نظر من این خطبه‌ «مانیفست عدالت‌خواهی در شیعه» هست که هم حضرت امام و هم آقا مکرراً به آن استناد کرده‌اند و باید به آن توجه کرد. 🔹اگر به این خطبه توجه بشود، آن موقع ما در مسیر عدالت‌خواهی می‌توانیم به #مرحله‌بندی قائل بشویم که مرحله ‌به ‌مرحله پیش برویم و خلأها را برطرف کنیم و از آسیب‌ها عبور کنیم. وگرنه ممکن است که تفریطیون تحت عنوان مبارزه با افراط، با خودِ عدالت مبارزه کنند. کمااینکه این کار را دارند می‌کنند. 🔻به همان میزان کسانی هم هستند که به‌شکل دیگری می‌خواهند عدالت‌خواهی را با ترویجِ ناامیدی متوقف کنند.‌ بالاخره الان در نقاط مختلف کشور یک جریان فسادی وجود دارد. آن‌هایی که از قابلیت‌ها و ظرفیت‌های عظیم نظام جمهوری اسلامی برای مبارزه با فساد مطلع هستند، می‌دانند که اگر این مبارزه پیگیری بشود مفسدین را سر جای خودشان خواهد نشاند و موفقیت‌های بزرگی به‌دست خواهد آمد، اما در تلاش‌اند که بگویند که نه آقا این کارها فایده ندارد. خیلی از مفسدین می‌گویند که فایده‌ای ندارد و هیچ‌کس در این کشور با فساد برخورد نمی‌کند و این‌ها خیلی قوی‌اند. اتفاقاً این از ضعف شماست که می‌خواهید خودتان را قوی نشان بدهید. 🔸قدرت سیاسی باید در حوزه‌ی عدالت پاسخ‌گو باشد و مسئولیت‌های خودش را جواب بدهد. اما قدرت، فقط قدرت سیاسی نیست. رسانه یک قدرت است. هر قدرتی باید پاسخ‌گو باشد. عدالت را نمی‌شود فقط از قدرت سیاسی خواست. دست مطالبه‌ی ما باید یقه‌ی اصحاب قدرت سیاسی را هم محکم بگیرد، ولی حتماً نباید در این منحصر بشود. 🔹اگر یک فرهنگ فاسدی طبقه‌ای از جامعه را آلوده کرد و این‌ها کم کم توانستند یک‌سری گلوگاه‌هایی را به‌دست بگیرند و از آن طریق #فرهنگ_زیاده‌خواهی، #تجمل‌گرایی و‌ #اشرافی‌منشی خودشان را تبدیل به ارزش بکنند را باید نقد کرد. الان در فضای مجازی با افتخار دارند رانت‌خواری و اشراف‌گری خودشان را به رخ می‌کشند. می‌خواهم بگویم این مسائل هم هست و این‌ها را هم باید نقد کرد. اگر عدالت، همه‌ی عدالت است، ظلم هم همه‌ی ظلم است. نمی‌شود فضای فرهنگی، اجتماعی و هنری که این همه مظالم در آن وجود دارد را رها کنید و بگویید اگر عدالت‌خواهی صرفاً یک آورده‌ی سیاسی برای من دارد، پس من به آن ورود می‌کنم. و اگر این‌چنین نباشد چه در زندگی شخصی‌ام‌ و چه در زندگی اجتماعی‌ام و چه در زندگی سیاسی‌ام ورود نمی‌کنم. 🔸عدالت‌خواهی از کسانی برمی‌آید که حتماً به عقبه‌ی فرهنگی و اجتماعی بی‌عدالتی‌ها در بعضی از سطوح سیاسی که رخ می‌دهد توجه بکنند. وگرنه چه اتفاقی می‌افتد؟ عناصری که شما به آن‌ها انتقاد دارید، مثلاً در رده‌هایی از قدرت سیاسی حتی رأی از مردم هم می‌گیرند. اشرافی‌منشی و رانت‌خواری‌شان اظهرمن‌الشمس است، ولی ارزش‌های خودشان را تبدیل به گفتمان در فضای اجتماعی می‌کنند. اگر این‌گونه شد آن‌وقت مبارزه‌ با این‌چنین مظالمی خیلی سخت‌تر می‌شود. http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕️پای دار به مثابه پشت بلندگو 🔸همه واردکننده نیستند که #اتاق_بازرگانی داشته باشند. همه پزشک نیستند که #نظام_پزشکی داشته باشند. همه وکیل نیستند که #کانون_وکلا داشته باشند. بخش زیادی از جامعه مثل #عمران_روشنی_مقدم کارگر شرکتی و قراردادی اند و هیچ امیدی برای پیگیری حقوق ندارند. 🔹چون صنف و حامی ندارند دست آخر که خیلی زور بهشان بیاید، طناب دار را بلندگو میکنند بلکه وسط آشفته بازار #صدابلندها ، اندازه چند توییت سروصدا کنند. مثل #سربازها که بی رسانه و بی حامی خودکشی می‌کنند و حتی آمارش اعلام نمی‌شود. 🔸پزشکها در هر دولت وزیر از خودشان انتخاب می‌شود. یک کمیسیون دربست در مجلس دارند، یک سازمان نظام پزشکی با کلی اختیارات دارند. ولی دبیر کل خانه پرستار که اتفاقا فامیلی اش #شریفی_مقدم بود، تبعید می‌شود. 🔹انبوه سازها با لابی #آخوندی را از خودشان وزیر میکنند، ولی مستاجرها و حاشیه نشینها له هم که بشوند، هیچ صدایی در حاکمیت ندارند. همه مثل مال سازها و انبوه سازها نیستند که هر وقت اراده کنند، کمیسیون عمران به خط کنند تا جلوی مالیات بر خانه های خالی بایستد. بدمسکن ها نهایتا برای اینکه صدایشان برسد، بالای بولدوزر می‌نشینند. 🔻طناب دار، انتخاب بی‌صداها نیست، اجبارشان است. تنها بلندگویی است که دستشان بهش می‌رسد. 🔸همه رسانه ها و صندلی های مهم و تشکیلات و صنف و سندیکا برای چانه زنی با حاکمیت متعلق به #برنده‌ها است. #بازنده‌هایی مثل کارگرهای قراردادی، مستاجرها، سربازها، پیک موتوری ها، پرستارها یا آوارگان خصوصی سازی حتی امکان #تشکل_یابی ندارند و در مجاری رسمی جایی برای احقاق حقوق شان نیست. 🔹#خنیفرها و #شریفی_مقدم‌ها و #آسیه_پناهی‌ها و #ده_ونکی‌ها حتی پول گرفتن وکیل ندارند. قانون و رسانه ملی و سفارش استاندار و یک و نیم میلیارد دلار ارز و ریپرتاژ خبری مال اسدبیگی‌ها و علی انصاری هاست. خبر خودکشی اینها حتی زیرنویس هم نمی‌شود. این ماجراها را موردی دیدن خطاست. 🔸یک نبرد نابرابر در جریان است و جبهه‌ی ما بی صدا تلفات می‌دهد. جاری‌ترین دعوا در #ایران_ما جنگ فقر و غناست. واقعی‌ترین مرزبندی همین است. ما چاره‌ای نداریم جز اینکه به جای سوگواری، صراحتا جبهه‌مان و جهت‌ گیری‌‌مان را مشخص کنیم. 🔻با #بازنده‌ها هستیم یا #برنده‌ها ؟ و بلندگوی کدامشان؟ ✍️ #وحید_اشتری http://Eitaa.com/teribon_ir

🔺بخش خبری دی‌بی‌سی فارسی🔺 🔰 ۲۳ خرداد ۱۳۹۹ | 12 ژوئن 2020🔰 گفتگوی ویژه با خانم زهرا رهنورد همسر میرحسین موسوی کاندیدای ریاست جمهوری ۸۸ و ارتباط مستقیم با دکتر الیاس احتشام رئیس اندیشکدهٔ بین‌المللی فرهنگ و انسان‌شناسی در تگزاس. http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕️ نقش پررنگ #صداوسیما در کاهش فرزندآوری 🔹مرور تناقضات صداوسیما در باب سیاست های جمعیتی http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕️ ما هیچ گونه خودرو ملی نداریم. 🔺 روایت دکتر پژویان (رئیس سابق شورای رقابت) از گرانی خودرو ◀️ قطعه سازان، قطعات را از طریق منابع داخلی تولید نمی‌کنند. 🔹 خودرو سازان هزینه‌های بی‌ربط خود را روی خودرو حساب می‌کنند. 🔹 بازار خودرو انحصاری است چون دو خودرو ساز ۹۵ درصد بازار را در اختیار دارند. http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕️درباره سیاست فرهنگی، مهار قدرت و جامعه چرا؛ سرمایه‌داری مستغلاتی و کنشگری خیابانی 🔻تحلیل اجتماعی استاد #مجتبی_نامخواه از ماجرای #آسیه_پناهی ، پیرزنی در گودی بیل لودز سرفصل‌ها: 🔶️ معنای گرامیداشت امام خمینی در حاشیه شهر؛ پرسشی درمورد سیاست فرهنگی 🔻قصه قلدرها و لودر‌ها؛ قدرت مهار نشده و جامعه چرا 🔶️ درباره سرمایه‌داری مستغلاتی 🔻 سیاست خیابانی و پس گرفتن خیابان‌ها http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕️بحران نمایندگی: درآمدی بر ابعاد سیاسی جنگ فقر وغنا 🔻مسئله #بحران_نمایندگیِ طبقات فرودست یکی از جدی‌ترین مسئله‌های زمانه و جامعه ماست و این رشتو به خوبی این مسئله را طرح می‌کند. مسئله تنها این نیست که اقشار مستضعف درآمد کافی، امکانات رفاهی، مسکن و حتی در برخی مناطق آب شرب سالم ندارند. مسئله این‌جاست که این اقشار، به مرور زمان، هر روز کمتر از گذشته امکان‌ها و کرسی‌هایی دارند که خواست‌های آن‌ها را در سطوح تصمیم‌گیری، تصمیم‌سازی، خط مشی‌گذاری و حاکمیت نمایندگی کند. 🔻محافظه‌کارانِ ثبات‌گرا می‌کوشند با تقلیل مسئله به ابعاد معیشتی (اقتصادی) از طرح راه‌حل‌های دگرگون‌ساز جلوگیری کرده و سطح پاسخ‌ها را در حد #بسته_غذایی و ساخت #سرویس_بهداشتی در مناطق محروم نگه دارند. در حالی که آن جنگ فقر و غنایی که امام خمینی به ما آموخت که آینده انقلاب به آن بستگی دارد، یک جنگ تمام عیار اجتماعی است که به وضوح تمامی عرصه‌های سیاسی، اقتصادی و حتی فرهنگی را شامل می‌شود. 🔻مرور تجربه جهادسازندگی در دهه نخست انقلاب به ما نشان می‌دهد که #انسان_انقلابی در دهه نخست این درک را از کار جهادی داشت. جهادی‌های صدر انقلاب کار جهادی را به سطوح خُرد معیشتی فرونمی‌کاستند و فی‌المثل حل #بحران_نمایندگی در از اولویت‌های کارکردی‌شان تشکیل نهاد #شوراهای_روستایی بود. 🔻با گذشت زمان و در اثر تفوق تدریجی نگرش‌های ثبات‌گرا و محافظه‌کار، معنای کاری جهادی سیاست‌زدایی و از معانی دگرگون‌ساز خود تهی شد. اگر نهاد جهادسازندگی را نسل نخست تکنوکرات‌های جمهوری اسلامی منحل کردند، کنش جهادی را نسل دوم‌شان از معنا تهی کردند و این دومی مهم‌تر بود چرا که در صورت بازتولید کنشگری جهادی، نهادهای متناسب با آن هم تولید و بازتولید می‌شد. 🔻اگر در آینده این توفیق را بیابیم که از معناهایی که تکنوکرات‌های حزب‌اللهی و البته ثبات‌گرا، محافظه‌کار و امنیت‌گرا از کنش جهادی باب کرده‌اند عبور کنیم و معنایی که انسان انقلابی از #کنش_جهادی داشت بازسازی کنیم، اگر به مثابه انسان انقلابی زمانه خودمان این بخت را داشته باشیم که در آینده از تعریفِ حداقلی‌شده #کنش_جهادی به مثابه امری خیریه‌ای و محدود به خدمت خُرد به محرومین دست بردارد؛ اگر بتوانیم کار جهادی را در میدان جنگ امروز، جنگ فقر و غنا بازتعریف کنیم، آن‌گاه ایجاد سازوکارهای نمایندگی اقشار فرودست، یکی از مهم‌ترین کارهای جهادی زمانه ما خواهد بود. ✍ #حجت‌الاسلام_مجتبی_نامخواه http://Eitaa.com/teribon_ir