⭕️شعری «بیدارگر» برای قشر بیتریبون
🔹ویژگیهای منحصربهفرد شعرخوانی مراسم نماز عید فطر امروز را میتوان در چند نکته خلاصه کرد:
🔹صفاوّلنشینان، شعری بیدارگر برای قشر بیتریبون
1- شعر صفاولنشینان را میتوان شعر بیدارگر نامید. از لحاظ کارکردهای اجتماعی؛ از طرفی، امید را در دل مستضعفین و کسانی که حرفهای درگلومانده دارند، زنده میکند، و از طرفی، با هشدار به مسئولین، چُرت و خوابآلودگی احتمالی را از سر «صف اوّلنشینها» و طبقه حاکم، میرباید.
2- ویژگی خاص شعر مراسم امسال، «جامعیت در نقد و تنبه» بود. اگر از شعر مراسم سال 96، این برداشت غیر دقیق انجام شد که یک قوّهی خاص و صرفاً رئیس دولت را نشانه رفته است، شعر مراسم امسال، قوه قضائیه و قوه مقننه را هم زیر ضرب قرار داد و راه را بر برداشتهای سطحی و جناحی بست:
اگر از شعر مراسم سال 96، این برداشت غیر دقیق انجام شد که یک قوّهی خاص و صرفاً رئیس دولت را نشانه رفته است، شعر مراسم امسال، قوه قضائیه و قوه مقننه را هم زیر ضرب قرار داد
همتت قطعِ یدِ دانهدُرشتان باشد
وای اگر دزدی از این قافله، آسان باشد
وای اگر توصیه و نامه پذیرد قاضی
داد و بیداد اگر رشوه بگیرد قاضی
دولت ما شده هشیارتر، إنشاءالله
مجلس ما شده بیدارتر، إنشاءالله
🔹بهروز بودن شعر «صفاوّلنشینان» و ارتباط با لایههای مختلف جامعه
3- جا نماندن از وقایع مهمّ روز و پرداختن به مشکلاتی که مردم با آن دست و پنجه نرم میکنند از یک طرف، و ارتباط هوشمندانه و دقیق با لایههای مختلف جامعه، قوّت و طراوت خاصی به شعر بخشیده است. این ویژگی، در ساحت سیاست، خود را در قالب مذاکرات برجامی با اروپاییها، که موضع روز و مورد توجه جامعه است نشان میدهد.
🔺در عرصه داخلی و در ارتباط با مشکلات اقتصادی مردم، اعتراض اخیر کامیونداران و گرانی اجارهبهاء منزل را با ظرافت به مسئولان گوشزد میکند و با اقشار کمتر دیده شدهای چون کامیونداران و معدنکاران، همنوایی میکند:
گوش کن قصه پرغصه بیکاران را
شِکوه کارگران و کامیونداران را
چه شده ارز؟ که ماتاند همه تاجرها
نرخ مسکن چه شد؟ آه از دل مستأجرها
کاش آرام کنیم این نگرانیها را
سعی ما سد کند این موج گرانیها را
معدن رنج، دل کارگران است هنوز
چشم مردم به عدالت، نگران است هنوز
5- از طرفی، این سبک شعر، نوع خاصی از رابطهی هیئات مذهبی و ذاکران اهلبیت علیهمالسلام با «حاکمیت» را تعریف میکند. رابطهای که از یک سو، بیانگر استقلال هیئت و ذاکر، از دستگاههای حاکمیتی است و از دیگر سو، وابستگی و دلبستگی عمیق هیئت و ذاکر را به حکومت اسلامی نشان میدهد.
بر اساس این رابطه، ذاکر اهلبیت، از تریبونی دینی و منتسب به جایگاه ولایت، در مقام انذار و هشدار به حاکمیت قرار میگیرد و کارگزاران نظام را با روشی هنرمندانه، به بوتهی نقد میکشد. امّا این نقد و انذار، نه بر حاکمیت اسلامی، که در راستای تقویت آن و پر شتاب شدن حرکت آن به سمت اهداف خود است.
🔺سبک شعری صفاولنشینان، میتواند از یک یا چند مداح، فراتر رود و نه صرفاً در مقطعی خاص، بلکه همواره و در سایر ایاّم سال و مناسبتهای مختلف، جاری و ساری باشد.
✍ #احد_شیرزاد
🔹 Eitaa.com/teribon_ir
🔸 http://sapp.ir/teribon_ir
🔺http://ble.im/teribon_ir
🔹 t.me/teribon
هدایت شده از تریبون مستضعفین
⭕️ #تریبون_مستضعفین درشبکه های اجتماعی:
🔹سروش
http://sapp.ir/teribon_ir
🔹ایتا
Eitaa.com/teribon_ir
🔹بله
ble.im/teribon_ir
🔹آی گپ
igap.net/teribon
🔺تلگرام
✅ @teribon
🔺 حزب الله لبنان به طور جدی در زمینه موسیقی و تئاتر فعالیت میکند. اینجا دیگر همه فهمیدهاند هیچکس نمیتواند فرآیندهای تمدنی را دور بزند. ارتجاع مساوی مرگ است. حزب الله میداند حزب بدون رسانه و رسانه بدون موسیقی نمیشود. جوانی که در گروهان موسیقی «ولایت» کار میکند هیچ حس اکل میته ندارد؛ بلکه احساس مرزبانی فرهنگی دارد.
🔺هنر حتی نزد شخص جناب دبیرکل هم گرامی است. استاد تئاتری که از ایران میرود تا به برگزیدگان هنر حزب الله تئاتر درس بدهد شخصاً با #سیدحسن_نصرالله دیدار می کند و سید به او چفیهای را میدهد که در قدس متبرک شده است. البته چفیه را امانت میدهد و شرط میکند وقتی قدس را تصرف کردیم باید برش گردانی!
#سیدحسین_مرکبی
#لبنان_زدگی
نشر آرما
صفحه ۷۳
🔹 Eitaa.com/teribon_ir
🔸 http://sapp.ir/teribon_ir
🔺http://ble.im/teribon_ir
🔹 t.me/teribon
⭕️مرامنامه شیوای انقلابیگری؛ از پنجره شعر و از حنجره مطیعی
🔹شعرخوانی #میثم_مطیعی در نماز عید فطر رویدادی است هم ادبی و هم سیاسی و هم معنوی.
🔺ادبی است، اما نه از قبیل شبشعرهای خنثای سازمانی یا انجمنهای خسته و تشریفاتی. شعرش میراثدار شجاعت دِعبلان دار بر دوش علیه ضحّاکان مار بر دوش است. عصاره حقطلبی ناصرخسروهاست و امتداد دادخواهی و دشمنستیزی شاعران انقلاب. شعری «ایرانی» است چون به فن و بیان بسندگی ندارد و رنگ حکمت و حماسه دارد.
🔺سیاسی است، اما نه از جنس سیاسیون اهل بده بستان یا رسانههای محافظهکار ملی و جناحی. سیاسی است، اما سفارشی نه. همه
قوا را نقد میکند و همه اهالی #صف_اول را مخاطب «نصیحت» دینی و انقلابی خود قرار میدهد. سیاسی است چون رسانه بیمها و امیدهای مردم انقلابی است و لسان صدق دلسوزان مستقل.
🔺#فریاد_مردم است چون پژواک رسای صداهای سانسورشده توسط رسانههای دشمن دانا و دوست نادان است. پس عجیب نیست اگر برخی اهالی صف اول، یک سال به آن هجمه ببرند و سال دیگر محتاطانه در برابر آن سکوت کنند، اما رهبر حکیم انقلاب آن را بستایند و نمازگزاران صفوف مرصوص انقلاب، هر سال از آن به وجد بیایند و حتی برایش کف هم بزنند.
🔺و شعرخوانی میثم مطیعی رویدادی معنوی است، اما نه از نوع خلسههای بیخاصیت اسلام فردی و سکوت عافیتجویانه تنزهطلبان مقدسمآب. معنوی است چون از نماز عید فطر الگویی برای تجمعات و آیینهای «عبادی سیاسی» میسازد. دیانتش عین سیاستش است؛ تذکردهنده رسالتها و ارزشهاست و آیینه آرمانها و امیدها. دینی است چون اساساً شعری است آیینی که بر زبان یک مداح اهل بیت (ع) جاری میشود. اما از آنگونه اشعار آیینی است که نه فقط اهل بیت را میستاید، بلکه اهل بیت نیز آن را ستودهاند؛ شعری دشمنشکن و دوستپرور، ظلمستیز و عدالتخواه، طنین توحید و طعن طاغوت.
🔹و ماحصل همهی اینها، از شعرخوانی میثم مطیعی رویدادی راهبردی در عرصه فرهنگ عمومی ساخته است. آن چه شاعران شجاع و خوشسخن و جوان انقلابی میسرایند و میثم مطیعی میخواند، چکیدهای است هوشمندانه از مهمترین ظرفیتها و ضرورتهای روز ایران اسلامی. گرچه در اندیشکدهها و شوراهای رسمی و مراکز سندنویسی تدوین نشده است، اما سندی راهبردی است و برخلاف همه سندهای راهبردی و بالادستی، بسیار شیوا و شیرین هم هست. و این یعنی مرور مرامنامه و مانیفست بهروز انقلاب و جوانان مؤمن انقلابی، از پنجره شعر -این زبان ژنتیک ایران اسلامی- و از حنجره میثم مطیعی.
✍ #محمد_جواد_میری
🔹 Eitaa.com/teribon_ir
🔸 http://sapp.ir/teribon_ir
🔺http://ble.im/teribon_ir
🔹 t.me/teribon
1.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️بچههای #جهاد_سازندگی پشت میز نمینشستند و فقط دستورالعمل صادر کنند، در صحنه مسائل را دنبال میکردند.
🔹سردار افشار از اعضای شورای اولیه جهاد سازندگی
🔹 Eitaa.com/teribon_ir
🔸 http://sapp.ir/teribon_ir
🔺http://ble.im/teribon_ir
🔹 t.me/teribon
⭕️شایان مصلح، تهدید یا فرصت
🔹چندوقتی است بواسطه فاز مذهبیاش معروفتر شده، اینستاگرام و و کانال تلگرامیاش هم پرمخاطب است. برخلاف اغلب فوتبالیستها که دنبال تفریحات لاکچری و سفرهای آنور آب هستند؛یک پایش نجف و کربلاست و دارد از علامهامینی و علامه مجلسی و شیخ صدوق و مظلومیت امیرالمومنین و غدیر مطلب مینویسد. هیاتهای مختلف هم دعوتش میکنند تا در مدح اهل بیت شعر بخواند. بچه هیاتیها و مذهبیها هم خیلی با او حال میکنند.
🔹با این نگاه، شایان مصلح در این فضای مسموم سلبریتیها و ورزشکاران غنیمت است. اما به قول حافظ «هزار نکتهی باریکتر ز مو اینجاست» که عدم توجه به آن باعث میشود این غنیمت و فرصت، تبدیل به تهدید و آفت شود.
🔹از ابتدای تشکیل انقلاب ، طیفی از علما و مذهبیون بودهاند که معتقدند اسلام به سیاست ربطی ندارد، «جهاد» و «ظالم و مظلوم» و «انقلاب» و «شهادت» برایشان معنایی ندارد و با اسلام سیاسی خیلی مشکل دارند.این جماعت در تاریخ انقلاب به «ولایتیها» مشهور شدهاند. ریشهاش هم این است که بر خلاف نگاهی که معتقد بود شیعه و سنی علیرغم اختلافات بنیادی و عقیدتی، باید در برابر دشمنان اسلام با هم وحدت داشتهباشند و اساسا بخشی از این اختلافات و تولید کینه و خونریزی بین شیعه و سنی محصول فتنهگری استعمار است؛ آنها بزرگترین دشمنشان اهل تسنن بود. لعن علنی خلفاء و عمرکشون و قمهزنی و اینها هم از مهمترین خط قرمزهایشان بود.
🔹به سیاست هم کاری ندارند، معتقدند اسلام سیاسی نیست و کاری به تشکیل حکومت و مبارزه با طاغوت و ظالم ندارد. نه با امام خمینیِ در حال مبارزه با شاه کاری دارند، نه با جمهوری اسلامی در حال جنگ با عراق و نه به جمهوری اسلامی در حال مبارزه با آمریکا و داعش. زیر سایهی حکومت اسلامی زیست میکنند ولی قبولش ندارند. خیلی بخواهند جهاد کنند، دغدغهشان مبارزه با بهاییت و مناظره با سنیهاست.
🔹شایان مصلح اگرچه مذهبی است، اما از این جماعت مذهبیهای غیرسیاسی و ضد سیاسی است. کانالش، مطالبش وشعرهایش را مرور کنید. تنها دغدغهاش تببین معارف اهل بیت است، صراحتا مثل علمایی هم که قبولشان دارد مینویسد که تشکیل حکومت اسلامی پیش از ظهور امامزمان(عج) باطل است. فقط هم از نخل خونبار تشیع در تاریخ و جهاد علمای برای حفظ این میراث میگوید و میسراید. از معاصرین هم به همان طیف علمای غیرسیاسی ارادت دارد: آیتالله وحید خراسانی، آیتالله سیدعلی حسینی میلانی و امثالهم. ابایی هم ندارد از آقای معاونیان، چهره معروف انجمن حجتیه نقل مطلب کند. به جریان شیرازیها هم به خاطر اشتراکات اینچنینی، چندان بی ارادت نیست.
🔹هیچوقت هم صراحتا درباره ولایت فقیه و جمهوری اسلامی و شهید بودن یا نبودن آنهایی که زیر این پرچم جنگیدهاند حرفی نمیزند. مظلومیت شیخ حسن شحاته را فریاد میزند، ولی برای فلسطین سکوت میکند.
🔹در نیت پاک شایان مصلح تردیدی نیست؛ اما این نگاه، همان چیزی است که شایان مصلح را برای بچه مذهبیها و هیاتها، از بهترین فرصت به خطرناکترین آفت تبدیل میکند.
موجها از بس تلاطم کردهاند راه اقیانوس را گم کردهاند
✍ #محمد_امین_فرج_اللهی
🔹 Eitaa.com/teribon_ir
🔸 http://sapp.ir/teribon_ir
🔺http://ble.im/teribon_ir
🔹 t.me/teribon
🏆جام جهانی یمنی ها
🔺بندر الحدیده آخرین راه شیعیان حوثی به دریا، آماج حملات بیش از دوازده کشور عضو ائتلاف عربیست.
اما مهم نیست. مهم پیش بینی مسابقات جام جهانی است. اگر سر آن گل_بهخودی_زن مراکشی کمی عقبتر بود چه میشد؟ راستی چند #امتیاز داری؟
🔺مزدوران ائتلاف با زره پوشهای ضد انفجار چندین بار توسط شیعیان حوثی محاصره شدهاند و هر بار با حمایت آپاچیها و تسلیحات فوق پیشرفته غربی از مهلکه نجات یافتهاند. ولی مهم نیست.
مهم این است که سرگروه شدهایم ولو برای سه روز!
🔺یک شهر و مدافعانش از زمین و هوا و دریا در حال قتل عامند و من کماکان هوادار مسی، رونالدو و ...
راستی اگر سر کودک یمنی کمی عقبتر بود چه میشد؟ شاید از فلاکت و گرسنگی راحت میشد...
حالا به این فکر کن؛ چند #امتیاز داری؟
🔺-عجیب اینجاست که خود را شیعه علی بن ابیطالب میدانم و آتش را بر خود حرام.
-اصلا فاطمیه خط مقدم ماست و لعنت بر اولی و دومی راه نجات از آتش.
-اصلا حوثی ها هفت امامی اند و امام رضا را امام نمیدانند.
🔹وجدانت آرام باشد. قرعه کشی ۲۰۶ها را دریاب...
سریعتر پیامک بزن که عقب نمانی!
✍ #_مهران_ناظم_نیا
🔹 Eitaa.com/teribon_ir
🔸 http://sapp.ir/teribon_ir
🔺http://ble.im/teribon_ir
🔹 t.me/teribon