«جهادِ تبیین»، منطقِ دیکتاتورها نیست: ولایتِ عقل در عرصۀ عمومی [1]. دیروز در یکی از مجموعه‌های وابسته به دفتر رهبر انقلاب، جلسه‌ای دربارۀ «جاهلیّتِ مدرن» بود. دوستانِ اهل فضلی حضور داشتند که هر یک دربارۀ این مفهوم، سخنرانی کردند. نوبت به من که رسید، چون دیدم همۀ نظرات، «همسو» و «هماهنگ» با گفتۀ رهبر انقلاب هستند، بر آن شدم که پاره‌ای از «اشکال‌ها» و «ایرادها»یی را که ممکن است نسبت به موضع ایشان مطرح شوند، بیان کنم. شش اشکال به ذهنم رسید و در موعد سخنم، هر یک را به‌صورت «شفاف» و «بی‌پرده» بیان کردم. دربارۀ هر یک از این اشکال‌های خودساخته و پیش‌دستانه، شخصِ «رهبر انقلاب» را به چالش کشیدم و در جهت «نقض» و «ابطالِ» دیدگاه ایشان کوشیدم. حاضران نیز با سعۀ صدر شنیدند و بعضی دوستان در پایان سخنم، از «شبهه‌پراکنی»‌ام تشکر کردند! خودم می‌دانم که در این‌چنین لحظه‌هایی، به‌گونه‌ای سخن می‌گویم که مخاطب، به‌حتم دربارۀ من دچار تردید می‌شود و گمان می‌کند که من، در حال بازگفتنِ موضعِ واقعیِ خودم هستم. بااین‌حال، پروا نمی‌کنم و آزادانه و بی‌خیال، بر طبلِ «نقادی» و «انکار» می‌کوبم. [2]. با وجود این‌که نویسندۀ کتاب «اندیشۀ فرهنگیِ آیت‌الله خامنه‌ای» هستم، طی چندین یادداشت، سلسله‌ای از «نقدها» و «ابطال‌ها» را نسبت به اندیشۀ فرهنگیِ ایشان مطرح کردم و همگی را بدون «حذف» و «تعدیل»، هم در سلسله درس‌گفتارهایم آوردم و هم در کانالم منتشر ساختم. جالب این‌که عدّه‌ای به واقع دچار شبهه می‌شدند و می‌گفتند این اشکال‌ها به قدری «قوّی» و «جدّی» هستند که ما را دچار شک و تزلزل کردند! دربارۀ این یادداشت‌های انتقادی، هیچ‌گاه به من پیامی از سوی دفتر ایشان منتقل نشد که جنبۀ بازدارنده و منفی داشته باشد. به‌این‌ترتیب، من بدون هیچ مانع و مشکلی، «ساختارشکنی» کردم و سئوال‌ها و ایرادهای فرضیِ خویش را در «عرصۀ عمومی»، مطرح ساختم. [3]. سال‌ها پیش، آیت‌الله خامنه‌ای توصیه کرده بود که ما باید «پیش‌دستانه» و «مبتکرانه»، شبهه‌ها و اشکال‌ها را بیابیم و به آنها پاسخ بدهیم، نه این‌که در انتظار مطرح‌شدن‌شان بنشینیم و آن‌گاه پاسخ بدهیم. و این یعنی «نگاه رو به جلو و پیش‌روانه»؛ «نترسیدن»؛ «با چالش روبرو شدن»؛ «شهامت اندیشیدن داشتن»؛ «باب عقل را مسدود نکردن»؛ «از مخالفت و انکار نگریختن» و «بر دهان دگراندیش، سرب داغ نریختن». نباید هراسید و گریخت؛ باید به میدان آمد و تن به تن، شمشیرِ معرفت برکشید و رجز خواند و معرکه‌ای دیدنی پدید آورد. آن‌که «استدلالِ متقن» در آستین دارد و اندیشه‌اش غنی و پُرمغز است، از «تقابل» و «اصطکاک» و «مواجهه»، استقبالِ مشتاقانه می‌کند و از «مناظره»، لذّتِ معقول می‌برد. [4]. «جهادِ تبیین» چیست؟ جز این است که نباید بر «اهرم‌های قهریِ حکومتی» تکیه کرد و در پی «قلع‌وقمعِ مخالفان» بود؟! اگر می‌توان منتقدان را به «محکمه» فراخواند و با «داغ» و «درفش» آنها را به سکوت واداشت، دیگر چه نیازی است به «جهادِ تبیین»؟! در یک سوی جهادِ تبیین، کسانی هستند که سیاه‌نمایی و وارونه‌نمایی می‌کنند و دروغ می‌بافند و خدعه می‌کنند و بر چهرۀ حقیقت، زخم می‌نشانند. در برابر اینان باید مسیر «جهادِ تبیین» را در پیش گرفت و «گفت» و «نوشت» و «روشنگری» کرد. آری، چارۀ کار، «روشنگری» است و نه «مواجهۀ سخت و حقوقی». و مگر خودِ «انقلاب»، زادۀ روشنگری نیست؟! انقلاب اسلامی، انقلاب «بیانیه» و «نوار کاست» و «منبر» و «مسجد» و «کتاب» و «سخنرانی» و «تبلیغ» بود! و استمرارِ حرکتِ انقلابی، یعنی استمرار همان منطقِ کارآمد و روزآمدسازیِ آن. با همین ابزارهای فرهنگی و رسانه‌ای، انقلاب کردیم و در متن غلبۀ تجدُّد، از دل تاریخ برآمدیم. چرا اکنون نتوانیم؟! نباید نشستن بر مسند قدرت، «منطقِ فرهنگیِ ما» را دگرگون کند و گمان کنیم که «قدرت‌نشینی» و «حکومت‌داری»، نیازی به «گفتمان‌سازی» و «منطقِ گفتمانی» ندارد و می‌توان با «زور» و «قهر» و «جبر» و «قسر»، ارزش‌های انقلابی را تثبیت کرد و تداوم داد. [5]. آیت‌الله خامنه‌ای را به «دیکتارتوری» متهم می‌کنند، امّا آیا دیکتاتور، فرمانِ شرعیِ «جهادِ تبیین» می‌دهد و از انقلابی‌ها می‌خواهد که در فضای واقعی و مجازی، «بگویند» و «بنویسند»، یا فرمان «زندان» و «شکنجه» و «تبعید» و «ترور» می‌دهد و مخالفان و منتقدان را «حذف» و «سرکوب» می‌کند؟! رسمِ دیکتاتوری، طرّاحیِ «حلقه‌های میانی» است یا «حلقه‌های بسته»؟! دیکتاتور، به «زنجیرۀ تواصی به حقّ و بصیرت» فرامی‌‎خواند یا به «زنجیر افکندن به قلم و زبانِ منتقدان»؟! دیکتاتور در پیِ «توجیه‌گری» و «لاپوشانی» است یا به دنبال «بازسازیِ انقلابی» و «تحوّلِ بنیادین» و «آرمان‌گرایی»؟! دیکتاتور به «چرخشِ مدیریّتی» و «جوان‌گراییِ حاکمیّتی» دعوت می‌کند یا به «محافظه‌کاری» و «مصلحت‌اندیشی»؟! #دکتر_مهدی_جمشیدی @teribon_ir

🔺مناجات «شعبانیه» را خواندید؟ بخوانید آقا! 🔹سخنان شنيدنی امام خمينی در مورد مناجات مشهور ماه شعبان @teribon_ir

⭕ سخنان شنيدنی مرحوم علی شریعتی 🔺حرفتان چیست؟ آیا میگویید روحانیت مطلقاً نباید وارد سیاست و حاکمیت شود و در سیاست دخالت کند؟ ✅ خیر! 🔹اتفاقاً میگوییم روحانیت باید در سیاست دخالت جدی داشته باشد اما در جایگاه ناظر و آمر به معروف و ناهی از منکر اصل و اساس وظیفه‌ی نهاد روحانیت نظارت بر حاکمیت و سیاستمداران و دفاع از حقوق عامه‌ی مردم است! اگر روحانیت وارد حاکمیت شود، شأن نظارتی خود را(امر به معروف و نهی از منکر) از دست داده و شاخص دین عملاً از مبنای نظارت خارج میشود. 🔹و اگر شرایط بگونه‌ای شود که حوزه‌ی علمیه‌ و روحانیون وابسته‌ی به قدرت شوند قطعاً فساد های بسیاری بر آن مترتب خواهد شد و برخلاف اصول مقابل مردم قرار میگیرند! از دوره‌ی صفویه جریانی در کانون روحانیت شیعی آغاز شد، به دلایل مختلف که بعد ها تبدیل به یک رویه ی غلط شد. این روحانیت بجای آنکه یاور مستضعفان باشد، ناصر قدرتمندان شد و وظیفه‌ی اصلی خود را فراموش کرد. 🔹به جای دفاع از حقوق عامه ی مردم،مقابل آنها و در کنار حاکمیت قرار گرفت و رسالت جدید آن اتصال هر چه بیشتر به قدرت، حفظ وضع موجود و توجیه ناکارآمدی حاکمیت شد. همین رویه،امروز تبدیل به بزرگترین علّت دین گریزی مردم و فساد مسئولین شده است.

⭕ احیای هیچ 🔻بیانیه بسیج دانشجویی دانشکده های حقوق و علوم سیاسی دانشگاه های تهران، علامه و شهید بهشتی 💠 با گذشت چهل و سه سال از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی، دشمنی دشمنان با مردمان این مرز و بوم هر روز آشکارتر از قبل شده است و نتیجه این دشمنی‌ها تا کنون، بحمدالله شکست فشارهای ظالمانه آنان و سربلندی ملت شریف ایران بوده است که تمامی دستاوردهای علمی، نظامی، سیاسی، فرهنگی و ... موید این نکته هستند. 💠 دراین سال‌ها جریان‌ها و خط شکاف‌های سیاسی بسیاری در کشور شکل‌گرفته‌اند. یکی از دوگانه‌هایی که از همان ابتدا تا کنون موردبحث و مناقشه‌های فراوان بوده، دوگانه «سازش» - «مقاومت» است. دوگانه‌ای که یک‌سوی آن‌ یکی از آرمانی‌ترین راهبردهای نظام جمهوری اسلامی یعنی «مقاومت» قرار دارد و در سوی دیگرش رویکرد «سازشی» شکل گرفته که دقیقاً در تضاد با تمامی آرمان‌ها و ارزش‌های ماست. 💠اکنون نیز در برهه‌ای از تاریخ کشورمان قرار داریم که می‌بایست میان این دوراهی دست به انتخاب بزنیم. دوباره تنور مذاکرات داغ شده است و عده‌ای «اَنَا الحَق» گویان بر طبل لزوم توافق به هر قیمتی می‌کوبند. مگر غیر از این است که اینان همین حرف‌ها را قبل از برجام هم می‌زدند و می‌گفتند حتی آب خوردنمان هم در گرو تصویب برجام است. 💠 مگر اینان نبودند که امتیازی را برای واگذاری باقی نگذاشتند و هر چه که بود و توانستند به باد دادند و در نهایت به گفته خودشان عایدشان «تقریباً هیچ» بود؟ مگر اینان نبودند که شروط نه‌گانه رهبر معظم انقلاب را نادیده گرفتند و بعدها وقیحانه ناکامی‌هایشان را گردن سردار بزرگ جبهه مقاومت انداختند؟ مگر رهبر انقلاب «نافرجامی برجام» را در سخنرانی‌هایشان با استفاده از تعابیری مانند خسارت محض به ما نشان ندادند؟ سوال اینجاست که آیا در عرصه سیاست خارجی میان دولت انقلابی و دولت غرب‌گرا نباید تفاوتی وجود داشته باشد؟ در تمامی هشت سال دولت‌داری حسن روحانی ملت انقلابی و غیور ایران، حکمرانی این دیدگاه و تبعاتش را مثل خار در چشم و استخوان در گلو تحمل کردند به امید این که بعد از رفتن اینها تفکر دیگری سرکار بیاید که «دیپلماسی عزت» را جایگزین «دیپلماسی ذلت» کند. 💠اما متأسفانه واقعیت این است که هم اکنون اخبار خوبی از روند مذاکرات به گوش نمی‌رسد. نه خبری از لغو تحریم‌های کاتسا(CAATSA) و آیسا (ISA) است و نه خبری از تضمین تبدیل ارز بعد از فروش نفت. آقای امیرعبداللهیان! برای یادآوری خدمتتان متذکر می‌شویم که مقام معظم رهبری درباره مذاکرات سه مطالبه اصلی داشتند: الف) لغو «تمامی» تحریم‌ها ب) ایجاد یک سازوکار برای راستی‌آزمایی واقعی رفع تحریم‌ها ج) تضمین برای عدم خروج طرف مقابل از توافق احتمالی واضح و شفاف به مردم بگویید که برای اجرایی‌شدن این مطالبات چه اقداماتی در روند مذاکرات صورت‌گرفته است! مگر اسم مذاکرات را نگذاشته بودید لغو تحریم‌ها نه احیای برجام؟! پس چرا در گزارش‌های طرف غربی این‌قدر حرف از احیای برجام در میان است؟! آیا به دنبال احیای برجامِ «تقریباً هیچ» هستید؟ آیا به دنبال این هستید که «چکی» را نقد کنید که «بلامحل» بودن آن برای همگان محرز شده است؟! از طرف دیگر چنان راحت دم از مذاکره با آمریکا می‌زنید، گویی شهادت سردار عزیزمان و سرداران جبهه مقاومت را به دست شقی‌ترین افراد فراموش کرده‌اید؟ مگر قرار ما با آمریکایی‌ها فقط پشت میز محاکمه قاتلان حاج قاسم نبود؟ مگر رهبر انقلاب نفرمودند که طرف مقابل ما آمریکایی که از برجام خارج شد، نیست؟ از وزیر امور خارجه این دولت این انتظارها نمی‌رود. به خودتان بیایید! 💠از دیگر عجایب روند مذاکرات نیز می‌توان به رویکرد امنیتی حاکم بر این جلسات اشاره کرد. آقایان! از چه زمانی تابه‌حال مردم غریبه شده‌اند و نباید از مواردی که پشت میزهای مذاکره با دشمنانشان مطرح می‌شود خبر داشته باشند؟ مگر مقام معظم رهبری در سال ۱۳۹۴ نفرمودند که: «مسئولین باید بیایند مردم را و بخصوص نخبگان را از جزئیّات و واقعیّات مطّلع کنند؛ ما چیز محرمانه نداریم، چیز مخفی نداریم. این مصداق همدلی با مردم است؛ همدلی و هم‌زبانی که ما گفته‌ایم، همدلی یک چیز زورکی نیست، یک چیز دستوری نیست که کسی دستور بدهد که مردم همدلی کنید، مردم هم بگویند چشم، این همدلی نمی‌شود»، امیدواریم که زین پس این روند اصلاح شود و داده‌های واقعی جایگزین حدس و گمان بشود. دولت‌مردان دولت سیزدهم باید مدنظر داشته باشند باتوجه‌ به موعد عوض شدن ترکیب کنگره آمریکا و روی کار آمدن جمهوری‌خواهان، گرفتن تضمین برای عدم خروج آمریکا از میان کشورهای دیگر توافق احتمالی تقریباً در حد یک شوخی تلخ است و می‌بایست سازوکاری طراحی شود که هزینه خروجشان از توافقات احتمالی را به شدت افزایش دهد. همچنین در بحث راستی‌آزمایی می‌بایست انجام تعهدات به‌صورت گام‌به‌گام اتفاق بیفتد و فرصت برای راستی‌آزمایی حقیقی فراهم باشد. @te

ribon_ir

⭕ احیای هیچ 🔻بیانیه بسیج دانشجویی دانشکده های حقوق و علوم سیاسی دانشگاه های تهران، علامه و شهید بهشتی 💠 با گذشت چهل و سه سال از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی، دشمنی دشمنان با مردمان این مرز و بوم هر روز آشکارتر از قبل شده است و نتیجه این دشمنی‌ها تا کنون، بحمدالله شکست فشارهای ظالمانه آنان و سربلندی ملت شریف ایران بوده است که تمامی دستاوردهای علمی، نظامی، سیاسی، فرهنگی و ... موید این نکته هستند. 💠 دراین سال‌ها جریان‌ها و خط شکاف‌های سیاسی بسیاری در کشور شکل‌گرفته‌اند. یکی از دوگانه‌هایی که از همان ابتدا تا کنون موردبحث و مناقشه‌های فراوان بوده، دوگانه «سازش» - «مقاومت» است. دوگانه‌ای که یک‌سوی آن‌ یکی از آرمانی‌ترین راهبردهای نظام جمهوری اسلامی یعنی «مقاومت» قرار دارد و در سوی دیگرش رویکرد «سازشی» شکل گرفته که دقیقاً در تضاد با تمامی آرمان‌ها و ارزش‌های ماست. 💠اکنون نیز در برهه‌ای از تاریخ کشورمان قرار داریم که می‌بایست میان این دوراهی دست به انتخاب بزنیم. دوباره تنور مذاکرات داغ شده است و عده‌ای «اَنَا الحَق» گویان بر طبل لزوم توافق به هر قیمتی می‌کوبند. مگر غیر از این است که اینان همین حرف‌ها را قبل از برجام هم می‌زدند و می‌گفتند حتی آب خوردنمان هم در گرو تصویب برجام است. 💠 مگر اینان نبودند که امتیازی را برای واگذاری باقی نگذاشتند و هر چه که بود و توانستند به باد دادند و در نهایت به گفته خودشان عایدشان «تقریباً هیچ» بود؟ مگر اینان نبودند که شروط نه‌گانه رهبر معظم انقلاب را نادیده گرفتند و بعدها وقیحانه ناکامی‌هایشان را گردن سردار بزرگ جبهه مقاومت انداختند؟ مگر رهبر انقلاب «نافرجامی برجام»را در سخنرانی‌هایشان با استفاده از تعابیری مانند خسارت محض به ما نشان ندادند؟سوال اینجاست که آیا در عرصه سیاست خارجی میان دولت انقلابی و دولت غرب‌گرا نباید تفاوتی وجود داشته باشد؟ در تمامی هشت سال دولت‌داری حسن روحانی ملت انقلابی و غیور ایران،حکمرانی این دیدگاه و تبعاتش را مثل خار در چشم و استخوان در گلو تحمل کردند به امید این که بعد از رفتن اینها تفکر دیگری سرکار بیاید که «دیپلماسی عزت»را جایگزین «دیپلماسی ذلت» کند. 💠اما متأسفانه واقعیت این است که هم اکنون اخبار خوبی از روند مذاکرات به گوش نمی‌رسد.نه خبری از لغو تحریم‌های کاتسا(CAATSA) و آیسا (ISA) است و نه خبری از تضمین تبدیل ارز بعد از فروش نفت. آقای امیرعبداللهیان!برای یادآوری خدمتتان متذکر می‌شویم که مقام معظم رهبری درباره مذاکرات سه مطالبه اصلی داشتند: الف) لغو «تمامی» تحریم‌ها ب) ایجاد یک سازوکار برای راستی‌آزمایی واقعی رفع تحریم‌ها ج) تضمین برای عدم خروج طرف مقابل از توافق احتمالی واضح و شفاف به مردم بگویید که برای اجرایی‌شدن این مطالبات چه اقداماتی در روند مذاکرات صورت‌گرفته است!مگر اسم مذاکرات را نگذاشته بودید لغو تحریم‌ها نه احیای برجام؟! پس چرا در گزارش‌های طرف غربی این‌قدر حرف از احیای برجام در میان است؟! آیا به دنبال احیای برجامِ «تقریباً هیچ» هستید؟ آیا به دنبال این هستید که «چکی» را نقد کنید که «بلامحل» بودن آن برای همگان محرز شده است؟! از طرف دیگر چنان راحت دم از مذاکره با آمریکا می‌زنید،گویی شهادت سردار عزیزمان و سرداران جبهه مقاومت را به دست شقی‌ترین افراد فراموش کرده‌اید؟ مگر قرار ما با آمریکایی‌ها فقط پشت میز محاکمه قاتلان حاج قاسم نبود؟مگر رهبر انقلاب نفرمودند که طرف مقابل ما آمریکایی که از برجام خارج شد، نیست؟ از وزیر امور خارجه این دولت این انتظارها نمی‌رود.به خودتان بیایید! 💠از دیگر عجایب روند مذاکرات نیز میتوان به رویکرد امنیتی حاکم بر این جلسات اشاره کرد. آقایان! از چه زمانی تابه‌حال مردم غریبه شده‌اند و نباید از مواردی که پشت میزهای مذاکره با دشمنانشان مطرح می‌شود خبر داشته باشند؟مگر مقام معظم رهبری در سال ۱۳۹۴ نفرمودند که:«مسئولین باید بیایند مردم را و بخصوص نخبگان را از جزئیّات و واقعیّات مطّلع کنند؛ ما چیز محرمانه نداریم،چیز مخفی نداریم.این مصداق همدلی با مردم است؛ همدلی و هم‌زبانی که ما گفته‌ایم،همدلی یک چیز زورکی نیست، یک چیز دستوری نیست که کسی دستور بدهد که مردم همدلی کنید،مردم هم بگویند چشم،این همدلی نمی‌شود»، امیدواریم که زین پس این روند اصلاح شود و داده‌های واقعی جایگزین حدس و گمان بشود. دولت‌مردان دولت سیزدهم باید مدنظر داشته باشند باتوجه‌ به موعد عوض شدن ترکیب کنگره آمریکا و روی کار آمدن جمهوری‌خواهان، گرفتن تضمین برای عدم خروج آمریکا از میان کشورهای دیگر توافق احتمالی تقریباً در حد یک شوخی تلخ است و می‌بایست سازوکاری طراحی شود که هزینه خروجشان از توافقات احتمالی را به شدت افزایش دهد. همچنین در بحث راستی‌آزمایی می‌بایست انجام تعهدات به‌صورت گام‌به‌گام اتفاق بیفتد و فرصت برای راستی‌آزمایی حقیقی فراهم باشد. @teribon_ir

⭕ احیای هیچ (2) 🔻بیانیه بسیج دانشجویی دانشکده های حقوق و علوم سیاسی دانشگاه های تهران، علامه و شهید بهشتی 💠 مضاف اینکه از مجلس شورای اسلامی انتظار می‌رود به‌عنوان نهادی که طبق قانون اساسی تمامی معاهده‌های بین‌المللی می‌بایست از تصویب آن بگذرد، کاملاً روند مذاکرات را رصد کند و وظیفه‌اش را به بهترین نحو ممکن انجام دهد. 💠در بزنگاه کنونی باتوجه‌به فشار سیاست‌های حداکثری و رسیدن به پشت خیمه دشمن و داشتن دست پر جمهوری اسلامی در روند مذاکرات باید توجه کرد که توافق نکردن از توافقِ بد، بهتر است و دیگر فرصتی برای اشتباهاتی مانند برجام را نداریم. و اما سخنی با رئیس جمهور! 💠جناب آقای رئیسی! عدول از فرمایشات رهبری خط قرمز مشترک ما و -احتمالا- شماست. ما بسیجیان دانشگاه‌های تهران، علامه طباطبایی و شهید بهشتی اجازه نخواهیم داد در هیچ دولتی عبور از این خط قرمز اتفاق بیفتد. سالیان سال است که در دولت‌های مختلف سختی این ثابت‌قدمی را به جان خریده‌ایم تا این نظام، جمهوری اسلامی ایران باقی بماند. امیدواریم که شما و دولتتان نیز بتوانید در این مسیر خدمتگزار اسلام و انقلاب باشید. والسلام علی من اتبع الهدی @teribon_ir

🚨🎥از تهدید به تحریم تا اعمال فشار حداکثری؛ حاصل معتبر کردن تحریم برای دشمن 🔸دشمن اولین تحریم ها را روی صنایع دفاعی و هسته ای به کار برد اما امروز اولین مطالبه اش جلوگیری از پیشرفت این صنایع است 🔸باید به دشمن نشان داد که ملت ما می تواند تحریم را بی اثر کند #سعید_جلیلی @teribon_ir

یادآوری #سیاست_قطعی نظام در موضوع مذاکرات به تیم مذاکره کننده در دولت جدید. مذاکرات درباره برداشتن تحریم‌های برجامی نیست، بلکه شرط جمهوری اسلامی و سیاست قطعی نظام، لغو کلیه نحریم‌ها و راستی‌آزمایی آن است. @teribon_ir

🔴 لوکیشن امروز #انقلاب_اسلامی کجاست؟ این سؤال همواره مطرح می شود چرا روش مبارزه حضرت اباعبدالله الحسین(علیه السلام) با روش سایر ائمه بزرگوار علیهم السلام متفاوت است؟ و اینکه وضعیت امروز ما به کدام مقطع شباهت دارد و ما به کدام روش عمل کنیم؟ واضح است که بنا نیست یک نسخه خاصی بپیچیم و بگوئیم همه باید به این روش عمل کنند. از جهتی امروز ما باید بکوشیم و نظام سیاسی خود را به استانداردهای حکومت حضرت امیرالمؤمنین نزدیک کنیم و روش های آن امام همام را در عرصه سیاست و حکمرانی پیاده نمائیم و از طرفی موظفیم سیره همه حضرات ائمه را الگو و ملاک و معیار قرار دهیم. اما در این نوشتار کوتاه، می خواهیم بررسی کنیم که لوکیشن امروز ما کجاست؟ یکی از دلایلی که از سوی کارشناسان دین برای قیام حضرت اباعبدالله علیه السلام ذکر می شود این است که اگر ایشان قیام نمی کرد و خون مبارکشان بر زمین گرم کربلا ریخته نمی شد، ریشه و اساس اسلام قطع می شد و نهال دین اسلام از بین می رفت. درست هم هست. سؤال دیگری که در این باره قابل طرح است اما خیلی کمتر به آن پرداخته شده، این است که کدام اسلام؟ آیا منظور از اسلام، تقلیل آن به ظواهر و مناسک است؟ منظور همین آداب و اعمال فردی و احکام فردی است؟ منظور همین نماز و روزه و حج و زیارت است؟ بعید می دانم انسان عاقلی پاسخ دهد بله منظور همین اسلام فردی و ظواهر و مناسک است. این اسلام فردی را که لشکریان مخالف اباعبدالله هم داشتند و چه بسا بیشتر نماز می خواندند و خیلی زیبا قرآن را قرائت می کردند و پیشانی برخی از شدت سجده پینه بسته شده بود. لشکریان مقابل آن امام شهید که اکثراً وحوش مقدس نمایی بودند که در تاریخ نظیر نداشت. مشخص است که سیدالشهدای انبیاء و اولیاء، برای اسلام فردی و ظاهری قیام نکرد بلکه آن چیزی که حضرتش را واداشت با برادران و فرزندان و اصحاب به کربلا بیاید #اسلام_سیاسی بود. اسلام بی تفاوت نسبت به درد و مشکلات جامعه، مورد هدف نبود. اسلام بی تفاوت نسبت به مرفهین و سرمایه داران زالو صفت، اسلام بی تفاوت نسبت به ظلم و ستم، اسلام بی تفاوت نسبت به بی عدالتی و فقر و فساد، اسلام بی تفاوت نسبت به مظلومین و محرومین، اسلام مماشات و سازش در برابر ظالمان و قارونیان و فرعونیان، اسلام ساکت در برابر ظلم اصحاب قدرت و ثروت، مورد هدف نبود. بلکه هدف آن اسلامی بود که می گوید نباید در برابر اصحاب قدرت و ثروت سکوت کرد باید مدام مسئولین و صاحب منصبان و قدرتمدارن و زورمداران را امر و نهی کرد. فلسفه قیام حضرت اباعبدالله و اینکه ایشان دنبال کدام اسلام بود را در #خطبه_منا حتماً مطالعه بفرمائید. آنجا که به علمای اسلام نهیب و تشر می زند و می گوید: «با اینکه شما(علما) به خاطر خدا در میان مردم احترام دارید، شما می بینید که پیمان های خدا شکسته شده و نگران نمی شوید با اینکه برای نقض پیمان پدران خود به هراس می افتید». پیمان های خدا چه بود؟ امیرالمؤمنین علیه السلام در این‌باره می‌فرماید: «خداوند از علما، عهد و پیمان گرفته که در برابر شکم بارگی ستمگران و گرسنگی مظلومان سکوت نکنند.» خطبه 3 نهج البلاغه آنچه مسلم است این است که امام حسین(علیه اسلام) برای این دین قیام کردند و اگر قیام نمی کردند، اسلام ناب هم همانند سایر ادیان الهی دچار تحریف شده و به یک دین سکولار و فردی و ساکت در برابر سیاست و حکومت تبدیل می شد. معتقدم وضعیت امروز ایران ما در این مقطع تاریخی، از این جهت لوکیشن کربلاست. اگر اسلام سیاسی و انقلاب اسلامی که آرمان هایش، اعتلای توحید و عدالت و ... است، در عصر جمهوری اسلامی شکست بخورد، شاید تا چندصدسال کسی جرأت نکند از این «مدل اسلام» دفاع کند و ادعا کند اسلام برای مدیریت جامعه و کارآمدی حکومت برنامه دارد! اسلام برای مبارزه با ظلم و فقر و تبعیض برنامه دارد، اسلام برای تأمین حق و حقوق مردم و آزادی انسان ها برنامه دارد و ... . آری؛ اسلامِ فردی که قبل از انقلاب بوده و بعدها هم خواهد بود. این ظواهر و مناسک برقرار است، اما فاتحه اسلام سیاسی خوانده می شود اگر انقلاب اسلامی در تأمین اهداف و تحقق آرمان های خود شکست بخورد! امام خمینی(ره) هم تعبیرشان همین است: «اگر اسلام عزیز و جمهوری اسلامی نوپا به انحراف کشیده شود و سیلی بخورد و به شکست منتهی شود، خدای نخواسته اسلام برای قرن‌ها به طاق نسیان سپرده می‌شود.» امروز لوکیشن ما کربلاست و باید تا پای جان، پای آرمان های انقلاب ماند. باید همانند حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام خودمان را برای اسلام ناب فدا کنیم. همانند آنوقتی که بر بام کعبه ایستاد و خطاب به دشمنان گفت: «پس چگونه ممکن است کشتن ابا عبدالله الحسین(ع)؟ تا وقتی که من زنده ام؟ بیایید تا به راهش [راه کشتن امام حسین(ع)] آگاهتان کنم؛ پس مبادرت به کشتن من کنید، و گردنم را بزنید تا به مقصودتان برسید!» #داوود_مدرسیان @teribon_ir

چرا مضمون مذاکرات جدید و پیشنهادات ایران و برنامه‌های و اسناد ارائه شده باید از مردم پنهان باشد؟ ‏ما در دوجا اطلاعات یک موضوع را پنهان می‌کنیم: وقتی می‌خواهیم دشمنانمان نفهمند وقتی می‌خواهیم دوستانمان نفهمند (چون ضرر کرده‌‌ایم و نمی‌خواهیم ناراحت شوند) خب وقتی مذاکرات هسته‌ای ما با دشمن است و به تفصیل از آن خبر دارد و آمریکا و اسرائیل را هم درجریان می‌گذارد و ازطرفی، براساس سیاست درست دولت جدید، طبعا محتوای آن به نفع ملت ایران است، پنهان‌کاری معنا ندارد، دارد؟! این همان منطقی است که رهبری معظم انقلاب براساس آن خطاب به دولت روحانی می‌فرمودند: ما چیز محرمانه و مخفی نداریم... @teribon_ir

📣فیلم منتشر نشده از دیدار دست اندرکاران جشنواره عمار با رهبری ⭕️اهمیت توجه به محتوا در هنر در کلام رهبری 🎤#رهبر معظم انقلاب: 🔹از اطلاعی که درباره #جشنواره_عمار پیدا کردم خدا را سپاسگزاری کردم و عمیقا خرسند شدم. 🔹علوم انسانی هوای تنفس مجموعه نخبگانی کشور است؛ اما از وقتی وارد کشور ما شده هیچ ابتکاری در آن وجود نداشته و تقلید محض بوده. مشکل علوم انسانی غربی پایه‌های معرفتی آن است. ما نمی‌توانیم به اصلاح علوم انسانی امیدی داشته باشیم – چه در دانشگاه، چه در سینما، چه در تلویزیون- مگر آن وقتی که پایه‌های معرفتی آن درست شود و این هم نمی‌شود مگر در ارتباط با علمای دین. این جاست که نقش رابطه حوزه علمیه با مجموعه‌های هنری آشکار می شود. @teribon_ir