حسین شریعتمداری طی یادداشتی در روزنامه کیهان نوشت: ۱- رئیس‌جمهور محترم در جلسه دیروز هیئت دولت از واژه جدیدی با عنوان «کاسبان کرونا»! رونمایی کردند ولی در توضیح این واژه و آدرس افراد و جریاناتی که زیر این تابلو قابل شناسایی هستند، به اشتباه افتادند! ایشان ضمن تقدیر از وزارت بهداشت و کادر درمانی کشور و همراهی و همیاری مردم با آنان، که سخنی بایسته نیز بود، زبان به گلایه گشوده و گفتند: «‌بگذریم از یک گروه کوچکی که کاسب‌اند و روز تحریم، کاسب تحریم‌ و روز کرونا، کاسب کرونا هستند. یک افکار کودکانه و بچه‌گانه‌ای در ذهن یک اقلیت کوچکی سیر می‌کند و خیلی متأسفیم این اقلیت کوچک خط را از بیرون می‌گیرد و متاسفانه هر چه آنها می‌گویند، اینها دومرتبه تکرار می‌کنند و بلندگویی هستند که حرف بیگانگان را تکرار می‌کنند. راجع به آمار تردید می‌کنند، راجع به درمان تردید می‌کنند، راجع به پیشرفت کشور تردید می‌کنند و راجع به کارآمدی نظام تردید می‌کنند و صبح تا شب، «الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ الَّذِی یُوَسْوِسُ فِی صُدُورِ النَّاسِ»، دنبال وسوسه هستند. در فضای مجازی و غیرمجازی، گوشه روزنامه، کنار آن رسانه و همه جا دنبال این هستند که مردم را به اضطراب و عدم اعتماد دعوت کنند. شما می‌دانید هیچ دارویی برای کرونا بالاتر از اعتماد مردم و روحیه مردم نیست و اگر روحیه، اعتماد به هم و نشاط روحی ما بالا باشد، این ویروس کمتر در ما اثر می‌گذارد.» آقای رئیس‌جمهور می‌گویند «بگذریم از یک گروه کوچکی که کاسب‌اند و روز تحریم، کاسب تحریم‌ و روز کرونا، کاسب کرونا هستند»! تکلیف کاسب تحریم! در فرهنگ جناب روحانی روشن است. ایشان مدتهاست که منتقدان برجام را کاسب تحریم! می‌نامند ولی «کاسب کرونا»! برای اولین بار است که مطرح می‌شود و البته‌، باز هم از زبان رئیس‌جمهور! و از سوی دیگر در آدرسی که از این واژه جدید ارائه می‌دهند، کاسبان کرونا، همان کاسبان تحریم هستند! درپی بازخوانی قصه پُرغصه برجام و فاجعه‌ای که برای مردم و نظام به دنبال داشته و هنوز هم دارد نیستیم ولی از آنجا که این روزها و درپی شیوع ویروس منحوس کرونا، جناب روحانی روزهای پُر‌مشغله‌ای دارند و بعید نیست در ارزیابی مسائل به خطا بروند و اشتباهی را که ۷ سال پی‌در‌پی مرتکب شده بودند، به گونه‌ای دیگر تکرار کنند، توضیح چند نکته را ضروری می‌دانیم؛ ۲- تمامی اسناد و شواهد موجود -بدون استثناء-به وضوح حکایت از آن دارند که در ماجرای مذاکرات هسته‌ای و نتیجه فاجعه‌بار آن، یعنی برجام، حق با منتقدان بوده است و تمامی پیش‌بینی‌های آنان بی‌کم و کاست به واقعیت پیوسته و هشدارهایی که داده بودند و دولت محترم به آن توجهی نکرده بود هشدارهای بجا و دقیقی بوده است و در مقابل، وعده‌هایی که رئیس‌جمهور محترم داده بودند نه فقط بر زمین مانده و جامه عمل نپوشیده بلکه بسیاری از آن وعده‌ها و پیش‌بینی‌ها در عمل به عکس خود تبدیل شده است. قرار بود در همان اولین روز اجرایی شدن برجام تمام تحریم‌ها ‫«بالمره» لغو شوند که نه تنها لغو نشد بلکه ده‌ها تحریم دیگر هم به آن اضافه شد. فرموده بودند، علاوه‌ بر چرخ سانتریفیوژها، باید چرخ معیشت مردم هم بچرخد که هر دو از چرخش افتاد! قرار بود برجام بزرگ‌ترین دستاورد تاریخ ایران -و نه فقط تاریخ انقلاب- باشد! ولی کتاب از دست داده‌های برجام به‌اندازه‌ای طولانی است که برای درک خسارت‌های آن «آب بحر کافی نیست که ‌تَر کُنی سر انگشت و صفحه بشماری»! و ده‌ها نمونه دیگر از بلاهایی که برجام بر سر ملت و نظام آوار کرده است.‬ اکنون باید از رئیس‌جمهور محترم پرسید که آیا هیچ یک از این واقعیات تلخ قابل انکار است؟! و اگر نیست که نیست، چرا هنوز هم بر اشتباهات پیشین خود پای می‌فشارید و به جای قدردانی از منتقدان و یا دستکم پوزش از آنان، اصرار دارید آنها را کاسبان تحریم! بنامید؟! کدام کاسب تحریمی را می‌توان یافت که برای لغو تحریم‌ها سر از پا نشناسد؟ و دولت محترم را به این علت که راه و رویه‌اش مانع لغو تحریم‌ها نیست مورد انتقاد قرار بدهد و همگان هم ببینند و شاهد باشند که حق با آنها بوده است؟ منتقدان کاسب تحریمند یا کسانی که به هشدارهای آنان توجهی نکرده و بر شمار تحریم‌ها افزودند؟! ۳- آقای رئیس‌جمهور از کسانی که درباره آمار مربوط به مبتلایان کرونا، درمان‌شدگان، پیشرفت‌هایی که در این زمینه داشته‌ایم تردید‌افکنی می‌کنند به شدت انتقاد کرده‌اند که گلایه‌ای بجا و ضروری بوده و هست. ایشان در این خصوص می‌گویند «یک افکار کودکانه و بچه‌گانه‌ای در ذهن یک اقلیت کوچکی سیر می‌کند و خیلی متأسفیم این اقلیت کوچک خط را از بیرون می‌گیرد و متاسفانه هر چه آنها می‌گویند، اینها دومرتبه تکرار می‌کنند و...»! این اعتراض آقای روحانی کاملاً بجا و ضروری است و انتظار آن است که مراجع قضایی و امنیتی از کنار دغدغه اعلام شده ایشان به آسانی عبور نکنند و خط ارتباط شبهه‌افکنان دا

خلی با کانون‌های بیرونی را دنبال نموده و کور کنند. اما این طیف شبهه‌افکن و جریان کار‌شکن از چه کسانی تشکیل شده است؟ بخوانید! ۴- با پوزش از جناب روحانی باید گفت که شبهه‌افکنان داخلی همان افراد و جریاناتی هستند که سنگ حمایت از دولت و اصلاح‌طلبی و تدبیر و امید را به سینه می‌زنند. فقط نیم‌نگاهی به آنچه در برخی از روزنامه‌های زنجیره‌ای مدعی‌اصلاحات چاپ و منتشر می‌شود و یا اظهارات رئیس ‌شورای شهر تهران و چند تن دیگر از اعضای این شورا و... به وضوح نشان می‌دهد که شبهه‌افکنان نسبت به اقدامات قابل تقدیر دولت و مخصوصاً وزارت بهداشت و کادر درمانی و بهداشتی کشور چه کسانی هستند. علاوه ‌بر افراد و جریانات یاد شده برخی از اعضای دولت نیز به گونه‌ای دیگر و البته بدون نیت سوء در مسیر اقدامات دولت خدشه ایجاد کرده‌اند که نامه گلایه‌آمیز ۱۵ فروردین آقای دکتر نمکی وزیر محترم بهداشت به جناب رئیس‌جمهور نمونه‌ای از آن است. ۵- و اما در سوی دیگر ماجرا، تمامی روزنامه‌ها، افراد و جریاناتی که منتقد برجام بوده‌اند، بدون استثناء از اقدامات دولت و همه دست‌اندرکاران مقابله با ویروس کرونا حمایت و تقدیر کرده و زحمات شبانه‌روزی آنان را پاس داشته و می‌دارند. به عنوان نمونه، روزنامه کیهان در تمامی شماره‌های خود، بخش قابل توجهی از اخبار و گزارش‌های روزنامه را به شرح خدمات دولت و سایر مراکز نظام در مبارزه و مقابله با کرونا اختصاص داده است و حتی یک نسخه از آن را نمی‌توان یافت که از پرداخت به این مبارزه و تقدیر از دست‌اندرکاران این مقابله خالی باشد و یا گزارش‌های پی‌در‌پی از تلاش گسترده و مثال‌زدنی مردم در کمک‌رسانی به بیماران و همیاری با مسئولان نداشته باشد. ۶- و بالاخره اگر منظور آقای روحانی از اتهام «کاسبان تحریم»، منتقدان برجام باشد -که متاسفانه هست- منتقدان برجام تقدیر‌کنندگان و حامیان اقدامات نظام و مردم در مقابله با کرونا هستند و اگر منظور ایشان از واژه جدید، یعنی «کاسبان کرونا»! شبهه‌افکنانِ همسو با دشمنان تابلو‌دار مردم و نظام باشد که ظاهراً هست، بیشترین آنها را باید در میان مدعیان حمایت از دولت جست‌وجو کنند.

چطور مردم را به حق دعوت کنیم؟

💐💐💐 خطبه حضرت رسول خدا(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) در فضیلت ماه رمضان 📢 #نشر_حداکثری

#گزارش_تصویری 💠 جلسه طلاب و کادر و اساتید حوزه علمیه مرند با موضوع برنامه های درسی و استفاده بیشتر از ماه مبارک #رمضان و حضور فعال و جهادی در رزمایش مواسات و کمک مومنانه با محوریت #مساجد و همراه با خیرین و گروه های جهادی ۹۹/۰۲/۰۴ @n_j_marand

🔸دیدار و عیادت حجت الاسلام و المسلمین حاج آقا نعمت زاده امام جمعه محترم شهرستان مرند از حجت الاسلام و المسلمین #عقیلی ۹۹/۰۲/۰۳ @n_j_marand

پیام امام جمعه محترم به برادران و خواهران مرندی و دیگر میهمانان خدا در آستانه ماه مبارک رمضان: بسمه تعالی در آستانه ورود ماه مبارک رمضان و ماه نزول نور و آیات الهی و ماه امیرالمومنین (ع) قرار گرفتیم، این ماه #پاکی و فرشته صفتی را به همه خواهران و برداران و بندگاه خدا تبریک عرض می کنم. متاسفانه امسال که به دلیل گرفتاری عمومی جهان و کشور به بحران ویروس کرونا مساجد و #منابر تعطیل هستند، طلاب و روحانیون جهادی که در این دو ماه علاوه پزشکان و پرستاران و شبکه بهداشت و درمان کشور، مدافعان سلامت مردم همراه دیگر طبقات و اقشار مردم خاصه نیروهای مسلح و بسیج با تغسیل و تدفین اموات کرونایی و نصب #حجله_مهربانی در مرکز شهر به دلیل غربت عزیزان از دست داده، شرکت در سم زدائی و ضد عفونی کردن مکان ها و ماشین ها، هزاران بسته بهداشتی، بسته غذایی توزیع کردند و در نیمه شعبان از کلیه بیماران و پزشکان و پرستاران بیمارستان مرند با نهار و هدیه رضوی پذیرایی کردند الان آماده شدند؛ برنامه های ماه مبارک را با «منبر مجازی» توسط روحانیون محترم شهرستان با کانالی به نام «طلاب و روحانیون جهادی مرند» و اجرای مسابقه از هر منبر را راه اندازی کنند تا مومنین و میهمانان خدا از #معارف_الهی و احکام شرعی محروم نشوند. لذا از همه عزیزان خاصه همشهریان مرندی در شهرها و روستاهای مرند تقاضا می کنم از این اقدام بسیار بجا و خوب طلاب و روحانیون جهادی مرند استفاده کنند و دیگران را هم مطلع کنند. علی نعمت زاده امام جمعه مرند @n_j_marand

🔴انالله و انا الیه راجعون ☑️آیت الله «ابراهیم امینی» بعد از سپری کردن یک دوره بیماری طولانی درگذشت. 🔸ایشان که چند روز گذشته در "بیمارستان شهید بهشتی قم" بستری بود شامگاه امروز جمعه 5 اردیبهشت 1399 و همزمان با شب اول ماه مبارک رمضان 1441 دار فانی را وداع گفت. 🔸اطلاعات تکمیلی متعاقباً در کانال خبرفور ی قم اعلام می شود.

「﷽」 #استاد_فروغی سلمه الله 🌹آمادگی برای ضیافت الهی در ماه بابرکت رمضان کیسه وجودت را از معنویت و معارف توحیدی پر کن تا فرشته خو شوی. #کلیپ_تصویری #شهر_رمضان ◦◦◉✿ #فروغ_توحید ✿◉◦◦ 🔆 @forooghetohid

ماجرای جالب رفتن آقای قرائتی به مسجدی که در آن مرگ بر آمریکا نمی‌گفتند! 😁 @Bisimchimedia

☀️فرازی از دعای ابوحمزه ثمالی 🔹«فَوَعِزَّتِکَ یا سَیِّدی لَو نَهَرتَنی ما بَرِحْتُ مِنْ بابِکَ» 🔸خدای من! سید من! مولای من! همه چیز من! به عزتت قسم اگر از در خانه‌ات #برانی، ردم کنی نمی‌روم. 🔹«ولا كَفَفْتُ عَن تَمَلُّقِک» 🔸حضرت سجاد علیه‌السلام به خداوند تبارک و تعالی اظهار می‌دارند: به عزتت قسم اگر مرا از در خانه‌ات برانی و بگویی برو و دیگر سراغ من نیا دست بردار نیستم و از #تملق‌گویی‌ات هم دست بر نمیدارم، تملّقت را آنقدر می‌گویم تا راهم دهی. ما هم یاد بگیریم چه اشکالی دارد؟! 🔹«يا سَيدي لَوْ نَهَرْتَني ما بَرِحْتُ مِنْ بابِكَ وَلا كَفَفْتُ عَنْ تَمَلُّقِک» «فَإنْ طَرَدْتَنِي مِنْ بابِكَ فَبِمَنْ أَلُوذُ؟» ♻️اینها را یاد ما می‌دهند که ما هم بگوییم :خدایا اگر مرا از در خانه‌ات برانی به که پناه ببرم؟ کجا بروم؟ بروم سراغ شیطان؟ بگویم آمدم که هر گناهی بکنم او هم #خوشحال می‌شود، اما پيغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم ناراحت می‌شود؛ امیرالمؤمنین علیه‌السلام ناراحت می‌شود؛ فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها؛ غصه می‌خورد؛ امام زمان عجل‌الله ناراحت می‌شود. ☀️«أَبْكِي لِظُلْمَةِ قَبْرِي، أَبْكِي لِضِيقِ لَحْدِي،أَبْكِي لِسُؤَالِ مُنْكَرٍ وَ نَكِيرٍ إِيَّايَ» امام سجاد علیه‌السلام با آن مقام عصمت و تقوا و پاکی عرضه می‌دارد: ♻️خدایا گریه می‌کنم از تاریکی قبرم؛ از تنگی لحدم، 🔸گریه می‌کنم از آن که وقتی مأمورین تو می‌آیند سؤال می‌کنند «مَن رَبُّک؟» چه کسی می‌تواند جواب بدهد؟ آنکه یک عمر فقط دنبال خدا دویده، هرجا خدا راضی بوده آنجا بوده هرجا خدا راضی نبوده حضور نداشته، هرجا غیبت می‌آید پا می‌شود؛ حسد می‌آید رها می‌کند؛ بخل می‌آید رها می‌کند؛ و... خدایا ما را در راه خودت ثابت قدم بفرما 🍃نشر مطالب، بلامانع است https://eitaa.com/daftaremarefat https://sapp.ir/bargiazdaftaremarefat

✅ شهید مطهری یکی از عوامل منشأ خطا را از منظر قرآن پیروی از هوای نفس و تمایلات نفسانی و داشتن غرض و مرض می‌داند و با بیان این شعر مولوی: «چون غرض آمد هنر پوشیده شد صد حجاب از دل به سوی دیده شد» تأکید می‌کند: در هر مسئله‌ای تا انسان خود را از شر اغراض بی طرف نکند نمی تواند صحیح فکر کند؛ یعنی عقل در محیطی می تواند درست عمل بکند که هوای نفس در کار نباشد. داستان معروفی از علامه ی حلّی نقل می کنند که شاهد مثال خوبی است: برای علامه ی حلّی این مسئله‌ی فقهی مطرح شده بود که اگر حیوانی در چاه بمیرد و باعث شود که میته ی نجس در چاه باقی بماند، با آب چاه چه باید کرد؟ اتفاقاً در این هنگام حیوانی در چاه آب خانه ی علامه ی حلّی افتاد و او ناگزیر بود برای خود نیز استنباط حکم بکند. در این مورد به دو طریق امکان حکم کردن وجود داشت: اول اینکه چاه را بکلی پر کنند و از چاه دیگری استفاده نمایند و دیگر اینکه مقدار معینی از آب چاه را خالی کنند و از بقیه آب بلااشکال استفاده کنند. علامه ی حلّی متوجه شد که در مورد این مسئله نمی تواند بدون غرض حکم کند زیرا نفع خود او هم در قضیه مطرح بود. این بود که دستور داد ابتدا چاه را پرکنند و بعد با خیال راحت و بدون فشار وسوسه ی نفس به صدور حکم و ارائه ی فتوا پرداخت. قرآن در زمینه ی تبعیت از هوای نفس اشارات زیادی دارد که به ذکر یک مورد اکتفا می کنم. قرآن کریم در آیه 23 سوره نجم می‌فرماید: «‌اِنْ یَتَّبِعونَ اِلَّا الظَّنَّ وَ ما تَهْوَی الْاَنْفُسُ؛ چیزی غیر از گمان باطل و هوای نفس خود را پیروی نمی‌کنند.» مجموعه آثار شهید مطهری . ج۲۶ صص، ۶۵ الی۶۹ 🌹🌹