#⃣#اخبار_دانشگاه 🇮🇷 رئیس سازمان پزشکی قانونی کشور: مجوز راه اندازی دانشکده پزشکی قانونی ذیل #دانشگاه_علوم_قضایی صادر شد 🔺به گزارش روابط عمومی و بین الملل دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداری به نقل از خبرگزاری میزان، دکتر عباس مسجدی رئیس سازمان پزشکی قانونی کشور روزچهارشنبه ۲۹ مرداد ماه در جلسه هم‌اندیشی با مشاوران کمیسیون‌های پزشکی قانونی، گفت: خوشبختانه با پیگیری‌های صورت گرفته مجوز راه اندازی دانشکده پزشکی قانونی ذیل دانشگاه علوم قضایی صادر شد و هم اکنون مراحل راه اندازی و شروع فعالیت آن در حال انجام است که اقدامی قابل توجه در تقویت بعد آموزشی و علمی سازمان خواهد بود. 🔺رئیس سازمان پزشکی قانونی کشور ادامه داد: در سال‌های گذشته نظر کارشناسی پزشکی قانونی تنها به عنوان یک نظر مشورتی برای قاضی محسوب می‌شد، اما امروزه به جایگاهی رسیده‌ایم که اظهارنظر کارشناسی پزشکی قانونی در حوزه‌های تخصصی مختلف در صدور آرای قضایی و احقاق حقوق مردم بسیار مورد توجه قرار می‌گیرد، بنابراین هرچه کارشناسی‌های سازمان دقیق‌تر و سریع‌تر باشد در صدور آرای پرونده‌های قضایی مؤثرتر خواهد بود. #⃣ #دانشگاه_تراز #⃣ #قاضی_تراز 🇮🇷 کانال رسمی دانشگاه علوم قضائی 🆔https://eitaa.com/ujsas_ac_ir

پیام قرآنی ۵ شهریورماه ۱۴۰۴ 👈 هر روز یک آیه: ۞وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا۞ ۞آیه ۲۶ سوره اسراء۞ و حق خويشاوند را به او بده و مستمند و در راه‌مانده را [دستگيرى كن‌] و ولخرجى و اسراف مكن. 💬 پیام ها ۱- دستورات دينى با فطرت هماهنگ است. انسان به طور فطرى در درجه اوّل به والدين و سپس به نزديكان علاقه دارد، دستور اداى حقّ در اسلام نيز بر اين اساس است. با توجّه به آيات قبل و «آتِ ذَا الْقُرْبى‌ حَقَّهُ وَ الْمِسْكِينَ وَ ابْنَ السَّبِيلِ» ۲- در انفاق، بايد اولويّت‌ها را در نظر گرفت. اوّل والدين، سپس فاميل، بعداً فقرا و ابن‌السبيل. آتِ ذَا الْقُرْبى‌ ... ۳- خويشاوندان، به گردن ما حقّ دارند وما منّتى بر آنان نداريم. «آتِ ذَا الْقُرْبى‌ حَقَّهُ» ۴- خويشاوندى، فقر و در راه ماندگى سبب پيدايش حقوق ويژه است. «آتِ ذَا الْقُرْبى‌ حَقَّهُ وَ الْمِسْكِينَ وَ ابْنَ السَّبِيلِ» ۵- در پرداخت حقّ خويشاوندان، فقر شرط نيست. «آتِ ذَا الْقُرْبى‌ حَقَّهُ وَ الْمِسْكِينَ وَ ابْنَ السَّبِيلِ» ۶- در انفاق بايد اعتدال را رعايت كنيم و از حد نگذريم. آتِ‌ ... وَ لا تُبَذِّرْ ۷- ريخت و پاش و مصرف بى‌مورد مال، حرام است. «وَ لا تُبَذِّرْ» ۸- انسان در مصرف مال و ثروت خود به هر شكلى آزاد نيست. «وَ لا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً»