eitaa logo
واعظ کانال رسمی استاد حسینی قمی
2.6هزار دنبال‌کننده
190 عکس
82 ویدیو
1 فایل
ناشر آثار استاد حسینی قمی
مشاهده در ایتا
دانلود
امام صادق علیه‌السلام می‌فرمود: در آسمان دو فرشته است که موکل بندگانند، اگر کسی تواضع کند، بلندش می‌کنند (و مقامش را بالا می‌برند) و اگر تکبر کند پائینش می‌آورند (و در نزد مردم پست می‌کنند). 📚 وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۲۷۲ 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd
🌼بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ🌼 ✍امام علی عليه السلام: كينه و بدخواهى ديگران را از سينه خود درو كن تا بدخواهى برای تو از سينه ديگران ريشه كن شود. 📚 حکمت ۱۷۸ نهج البلاغه 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd
دعایی ساده جهت نزدیکی به خدا و ازدیاد فهم و علم از موسی ابن جعفر علیه السلام به جناب عبدالله جندب 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd
🗓 حضرت عليه السلام: مَن ساءَ خُلقُهُ عَذَّبَ نَفسَهُ؛ هر كس بد اخلاق باشد، خودش را شكنجه و آزار مى دهد. كافى(ط-الاسلامیه) ج2، ص321، ح 4  🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd
يامبر_خدا صلى الله عليه و آله فرمود: طوبَى لِمَنْ أَدْرَكَ قَائِمَ أَهْلِ بَيْتِي وَ هُوَ يَأْتَمُّ بِهِ فِي غَيْبَتِهِ قَبْلَ قِيَامِهِ وَ يَتَوَلَّى أَوْلِيَاءَهُ وَ يُعَادِي أَعْدَاءَهُ ذَاكَ مِنْ رُفَقَائِي وَ ذَوِي مَوَدَّتِي وَ أَكْرَمِ أُمَّتِي عَلَيَّ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ 🍃 خوشا به حال كسى كه قائم خاندان ما را درك كند، در حالى كه قبل از قيامش و در روزگار غيبتش او را امام خود گرفته است و با دوستان او دوستى و با دشمنان او دشمنى ورزيده، كه چنين كسى، از همراهان و دوستان من و گرامى ترينِ امّتم نزد من در روز قيامت خواهد بود. 📖 بحار الأنوار ج51 ص72 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd
قَلْبُ الاَْحْمَقِ فِی فِیهِ، وَلِسَانُ الْعَاقِلِ فِی قَلْبِهِ. (موضوع: راه شناخت عاقل و احمق) قلب احمق در دهان او، و زبان عاقل در قلب او قرار دارد. ✍ شرح حکمت: همان جمله پرمایه ی حکمت قبل به تعبیر دیگرى نقل شده است. و هر دو یک معنا را بازگو مى کنند. تفاوت این دو حکمت آن است که در حکمت قبل مى فرمايند: زبان عاقل در پشت قلب اوست، در اینجا مى فرمايند: زبان عاقل در درون قلب اوست. و در آنجا مى فرمودند: قلب احمق در پشت زبان اوست، و در اینجا مى فرمايند: قلب احمق در دهان اوست. به یقین هر دو بیان تعبیرى کنایى زیبا و صحیحى است و هر دو اشاره به یک حقیقت دارد و آن این که: 🍃🍃 افراد عاقل بى مطالعه، فکر و دقت سخن نمى گویند، حسن و قبح، سود و زیان، مناسبت و عدم مناسبتِ گفتار خود را به دقت بررسی کرده و سپس آن را بر زبان جارى مى کنند. 🍂🍂 درحالیکه افراد نادان به عکس آن هستند، سخنى را بى مطالعه مى گویند و بعد که به آثار زیانبارش برخورد کردند در فکر فرو مى روند که آیا صلاح بود ما چنین سخنى را بگوییم؟ 🌺 🌱🌺 🌱🌺 🌱🌺 🌱🌺 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd
«💛🕊 » {ماقَطَعتُ رَجائِی مِنَک...} +هرگزرشته امیدم ازتوقطع نمیشود... اگه گاهی ناخواسته فراموشت کردم به من خرده نگیر:) 💛¦↫ 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd
♥️ صلی‌الله علیه وآله فرمودند: 🍃 هرکس می خواهد دعایش مستجاب شود و غصه اش از بین برود باید گره از کار تنگدستی باز نماید. 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd
وَ قَالَ (علیه السلام) لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ فِي عِلَّةٍ اعْتَلَّهَا: جَعَلَ اللَّهُ مَا كَانَ [مِنْكَ] مِنْ شَكْوَاكَ حَطّاً لِسَيِّئَاتِكَ، فَإِنَّ الْمَرَضَ لَا أَجْرَ فِيهِ وَ لَكِنَّهُ يَحُطُّ السَّيِّئَاتِ وَ يَحُتُّهَا حَتَّ الْأَوْرَاقِ، وَ إِنَّمَا الْأَجْرُ فِي الْقَوْلِ بِاللِّسَانِ وَ الْعَمَلِ بِالْأَيْدِي وَ الْأَقْدَامِ. وَ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يُدْخِلُ بِصِدْقِ النِّيَّةِ وَ السَّرِيرَةِ الصَّالِحَةِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ الْجَنَّةََ. (موضوع: بیماری و پاک شدن گناهان) و به يكى از یارانشان که بيمار شده بود، فرمودند: خدا انچه را از آن شکایت داری (بيمارى) موجب كاستن گناهانت قرار داد. در بيمارى پاداشی نيست اما گناهان را از بین می‌برد، و آنان را چونان برگ پاییزی مى ريزد، و همانا پاداش در گفتار به زبان، و كردار با دست ها و قدم هاست، و خدای سبحان به خاطر نيت راست، و درون پاک، هر كس از بندگانش را كه بخواهد وارد بهشت خواهد کرد. ✍ شرح حکمت: امام (علیه السلام) هنگامى که یکى از یاران خود را بیمار مى بینند، به او مى فرمایند: خداوند این درد و بیمارى تو را سبب ریزش گناهانت قرار داد. این بشارت بزرگى بود به آن بیمار، که قطعا فشار درد و بیمارى را براى او کاست... چرا فرمودند: بیمارى پاداشى ندارد؟ 👇 زیرا پاداش مربوط به عمل است، خواه با زبان انجام گیرد و یا با اعضاى بدن. یک بیمارى ناخواسته که به انسان عارض مى شود، کارى نیست که او انجام داده باشد تا خداوند اجر و پاداشى براى او قرار دهد، بلکه بيمارى از چيزهايى ست كه آن را عِوض است نه مزد... پس بين اين دو تفاوت است که امام (ع) آن را با علم نافذ و رأی رسای خود بیان فرموده اند. آن گاه امام (ع) در پایان این سخن مى افزایند: خداوند کسانى را که بخواهد، به موجب صدق نیت و پاکى باطن داخل بهشت مى کند، اشاره به این که خداوند به نیت خوب و اراده اعمال صالح به انسان پاداش مى دهد، زیرا نیت و اراده، عملى است باطنى که در بسیارى از روایات براى آن پاداش ذکر شده است. زیرا گاه کسانى هستند که تصمیم بر کارهاى نیک گسترده اى دارند، ولى دستشان به جایى نمى رسد. 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd
🔻 ‌شفاعت نبی اکرم(ص) اختصاص به قیامت ندارد. شفاعت، در دنیا هم جاری است. 🔶️ 🔸️«مقام شفاعتِ نبی اکرم (ص) يک مقام جاری و ساری است؛ يعنی از اول تا آخر عالم، اين مقام شفاعت وجود دارد و يک امر دائمی است و اختصاص به زمانی خاص ندارد، همچنین اختصاص به فرد خاصی هم ندارد. 🔶️ 🔸️اين‌طور نيست که شفاعت، فقط در خروجی کار باشد، و آنجا که همه، کارهايشان را انجام می‌دهند، نيازی به شفاعت نباشد و وقتی کارها گره می‌خورد و مثلاً در آخرت درهای بهشت بسته می‌‌شود، فقط با شفاعت، درها باز شود! اين‌طور نيست. بلکه سيرِ مستمرِ مخلوقات، با شفاعت حضرت است. 🔶️ 🔸️ شفاعت يک حقيقت جاری توسط نبی اکرم (ص) است که همۀ بندگان خدا از انسان تا مَلک و غیر آنها در همۀ احوال و افعال، به اين شفاعت محتاج هستند. و در هر لحظه، می‌توان شفاعت بهتری را نصيب خود کرد. 🔸️پس فقط اهل گناه به اين شفاعت محتاج نیستند بلکه همه مخلوقات، در درجات خود محتاج شفاعت هستند.» 🔶️ 🔸️ استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd
✍حضرت مهدی عجل‎الله تعالی فرجه: برای تعجیل در ظهور من زیاد دعا کنید که خود فَرَج و نجات شما است. 📚کمال‌الدین، ج ٢، ص ۴۸۵ 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا