مقدمه درست فهمیدن انسان تا آلودگی‌های نفس خودش را کنار نگذارد و خودش را کنترل نکند و روح را از اسارت نفس و حیوانیت بیرون نیاورد، حرف سالم را هم نمی‌فهمد؛ حرف درست را هم نمی‌فهمد؛ حرف صحیح را هم نمی‌فهمد. 🗓 (۹۰/۴/۱۶) آیت‌الله حاج‌آقا مرتضی تهرانی (رحمت‌الله‌علیه) 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd

✍پيامبر صلي الله عليه و آله:مشورت دژى در مقابل [هجوم] پشيمانى و مايه ايمنى از سرزنش است 📚نثرالدّر، جلد 1، صفحه 183 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd

🔵 علت درماندگی‌های روحی ♦️ آیت‌الله حاج‌آقا مرتضی تهرانی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه: علتِ درماندگی‌ها و اُفت‌هایِ روحیِ ما غفلت است. ♦️اگر از خدای متعال بخواهیم که غفلت ما را کم و ذُکر و یادآوریِ ما را نسبت به حقایقِ عالَمِ آخرت و اولیایِ خود بیشتر کند، در این صورت، دیگر عقب‌ماندگی و اُفتِ روحی نخواهیم داشت. ♦️برای این منظور، یگانه راه، ارتباطِ مستمرِ روح با اولیا و اهل بیت سلام‌الله‌علیهم‌اجمعین است و راهِ دیگری وجود ندارد. 📚 کتاب چشم‌هایت را باز کن! صفحه ۱۶۹. 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd

پیش از اینکه فرزندانتان را به مدرسه بفرستید مواظب باشید. ✅ آیت‌الله حاج‌آقا مرتضی تهرانی (رحمت‌الله‌علیه): چقدر خوب است که انسان‌ها اگر بچه‌دار شدند، اول خودشان این حرف‌ها را بفهمند، بعد یک کاری نکنند که بچه‌های‌شان خاطرخواه یک چیزی بشوند. ✳️ این عقل را آزاد نگاه دارند تا بزرگ شوند و از این عقل استفاده کنند. ننشینند و تماشا کنند و ببینند که این بچه اسیر شد. اول اسیر لوکوموتیوَش می‌شود؛ بعد اسیر آن ماشینش می‌شود؛ بعد اسیر هلی‌کوپترش می‌شود. بله، این‌ها اسارت است. ❇️ نگذارید بچه به این حال بیافتد. بگذارید همین‌طور نیم‌بند این اسباب بازی‌ها را و محبت این‌ها را پشت سر بگذارد؛ بردۀ این‌ها نشود. تا وقتی هفت سالش شد و به مدرسه رفت، یک چیزی گیر او بیاید. ✅ بچه اگر پیش از هفت سال برده شده باشد، مدرسه هم نمی‌تواند کاری بکند. تا حالا کسی به شما گفته بود که پیش از این‌که بچه‌تان را به مدرسه بفرستید، مواظب باشید که به این وضعیت نیافتد؟ ❇️ بنده عرض می‌کنم که خیلی مهم است. بچه به اندازه خودش عقل دارد؛ همان عقلی که به اندازۀ خودش دارد، نگذارید همان عقل اسیر نفْسِ‌ او شود؛ نگذارید؛ و می‌شود. وقت کم است. هم حوصله کم است و هم وقت کم است. ✳️ تا آمد وابستگی به یک چیزی پیدا کند، غیرمستقیم یک چیز دیگر نشانش بدهید. بگذارید محبتش از این قطع شود؛ فراموشش کند. تا برسانیدش به وقتی که امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه فرمود: وقتی که بچه هفت سالش شد، در چارچوب قانون و ضابطه و تربیت قرارش بدهید تا چهارده سال. بچه که چهارده سالش شد، بعد انتظار عمل و اجرای آن‌چه را که در مدرسه یاد گرفته، از او داشته باشید تا بیست ‌و ‌یک سال. اگر بعد از بیست‌ و ‌یک سال چیزی شد، خوشا به حال پدر و مادرش. اگر چیزی نشد، به تعبیر من، یک فاتحه برای او بخوانید. آیت‌الله حاج آقا مرتضی تهرانی (ره) سخنرانی۹۰/۴/۱۶ 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd

✍امیرمومنان علی(ع): آنکه #صبر نجاتش ندهد، بی تابی هلاکش کند. 📚نهج البلاغه،حکمت189 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd

✍امام حسین علیه السلام:کسی که بخواهد از راه گناه به مقصدی برسد، دیرتر به آرزویش می‌رسد و زودتر به آنچه می‌ترسد گرفتار می‌شود. 📚تحف العقول، صفحه۲۴۸ ‌ 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd

💡 کفاره گناهان کبیره 🔸 استاد حسینی قمی یک سوال مهم اینه که اگر خدایی نکرده کسی مرتکب گناه کبیره شد چطور می تونه جبران کنه؟ اصلا راه چاره ای هست؟ استاد #حسینی_قمی در این کلیپ به یک راهکار آسان برای کفاره #گناهان_کبیره اشاره می فرمایند 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd

✍امام على عليه السلام: نياز عاقلان به ادب، همانند نياز كشتزاربه باران است. 📚 غررالحكم ح۳۴۷۵ 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd

🔴 توسل به امام زمان علیه السلام در سختی ها 🔹 مرحوم علامه مجلسی نقل میکند: فردی به نام "ابوالوفای شیرازی" در زمان حکومت ابی علی الیاس زندانی و تهدید به قتل شد. ایشان متوسل به حضرات اهل بیت میشود. شب در عالم رؤیا، پیامبر اکرم را زیارت میکند.حضرت میفرمایند: 🔺 اگر کارد به استخوان رسید و شمشیر به گردنت رسید، یوسف زهرای اطهر، فرزندم را صدا بزن و بگو: 🌹 "یا مولای یا صاحبَ الزَّمان اَنا مُستَغیثٌ بکَ" "الغَوثَ اَدرِکنی". (ای مولای من ؛من به تو پناهنده شدم. به فریادم برس؛ یا غوث حقیقی؛ به فریادم برس...). 🔸 ابوالوفا میگوید: من این جملات را در عالم رؤیا گفتم و از خواب پریدم. یک وقت دیدم مامورین ابی علی الیاس آمدند و ما را پیش او بردند. وی گفت: به چه کسی متوسل شدی؟ گفتم: "به منجی عالم بشریت, به فریاد درماندگان و بیچارگان" 🔹 سپس معلوم شد در خواب به ابی علی الیاس گفته بودند: "اگر دوست ما را رها نکنی نابودت می کنیم و حکومتت را بهم می ریزیم...". بعد مبلغی پول و هدایا به ابوالوفا داد و آزادش کرد. 📚 بحارالانوار جلد۵۳ ص۶۷۸ 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd

✍امیرالمؤمنین عليه السلام: خوشا به حال كسى كه زيادى مال خويش را انفاق كند و جلوى زياده گويى خود را بگيرد 📚ميزان الحكمه ج12 ص371 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd

1) قال النبیّ ـ صلّى اللّه علیه و آله ـ : یا علیّ، ترید ستّمائة ألف شاة أو ستمائة ألف دینار أو ستّمائة ألف کلمة؟ قال علی ـ علیه السلام ـ : یا رسول اللّه ستّمائة ألف کلمة. فقال ـ صلّى اللّه علیه و آله ـ : اجمع ستمائة ألف کلمة فی ستّ کلمات: یا علیّ، إذا رأیت الناس یشتغلون بالفضائل فاشتغل أنت بإتمام الفرائض. و إذا رأیت الناس یشتغلون بعمل الدّنیا فاشتغل أنت بعمل الآخرة. و إذا رأیت الناس یشتغلون بعیوب الناس فاشتغل أنت بعیوب نفسک. و إذا رأیت الناس یشتغلون بتزیین الدّنیا فاشتغل أنت بتزیین الآخرة. و إذا رأیت الناس یشتغلون بکثرة العمل فاشتغل أنت بصفوة العمل. و إذا رأیت الناس یتوسّلون بالخلق فتوسّل أنت بالخالق.[1][1] پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ فرمود: اى على! آیا ششصد هزار گوسفند مى‏خواهى یا ششصد هزار دینار یا ششصد هزار کلمه؟ حضرت علی ـ علیه السلام ـ عرض کرد: اى رسول خدا! ششصد هزار کلمه. پیامبر فرمود: ششصد هزار کلمه را در شش کلمه جمع کن: یا على! چون ببینى مردم به مستحبات پردازند، تو به واجبات بپرداز؛ چون دیدى دیگران به کار دنیا مشغول‏اند، تو کار آخرت را دریاب؛ هنگامى که مردم را مشغول عیبجویى دیگران بینى، تو در فکر عیوب خود باش؛ وقتى که دیدى همه سرگرم تزیین دنیا هستند، تو به زینت آخرت پرداز؛ زمانى که ببینى همت ها همه در زیادى عمل صرف مى‏شود، تو به اخلاص در عمل همت گمار؛ هر گاه بندگان به خلق متوسل شدند، تو دست توسل‏ به جانب خدا دراز کن. (2) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلی الله علیه و آله ـ : کُلُّ عَیْنٍ بَاکِیَةٌ یَوْمَ الْقِیَامَةِ إِلَّا ثَلَاثَ أَعْیُنٍ عَیْنٌ بَکَتْ مِنْ خَشْیَةِ اللَّهِ وَ عَیْنٌ غُضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ وَ عَیْنٌ بَاتَتْ سَاهِرَةً فِی سَبِیلِ اللَّه.‏ [2][2] هر چشمى روز قیامت گریان است به جز سه چشم: چشمى که از ترس خدا گریسته و چشمى که از محرمات الهى دیده پوشى کرده و چشمى که در راه خدا شب زنده‏دار بوده است. (3) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلی الله علیه و آله ـ : لِلْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سَبْعَةُ حُقُوقٍ وَاجِبَةٍ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ : الْإِجْلَالُ لَهُ فِی عَیْنِهِ وَ الْوُدُّ لَهُ فِی صَدْرِهِ وَ الْمُوَاسَاةُ لَهُ فِی مَالِهِ وَ أَنْ یُحَرِّمَ لَهُ غِیبَتَهُ وَ أَنْ یَعُودَهُ فِی مَرَضِهِ وَ أَنْ یُشَیِّعَ جَنَازَتَهُ وَ أَنْ لَا یَقُولَ فِیهِ بَعْدَ مَوْتِهِ إِلَّا خَیْرا.[3][3] مؤمن را بر مؤمن هفت حق از طرف خداى عز و جل واجب است: در چشم خود والایش شمارد؛ در سینه دوستش دارد؛ در مال مساعدتش کند؛ بدگوئى او را حرام داند؛ در بیمارى عیادتش کند؛ تشییع جنازه‏اش نماید؛ پس از مرگ جز خیر او نگوید. (4) کَانَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ـ علیه السلام ـ یَقُولُ: مَنِ اخْتَلَفَ إِلَى الْمَسَاجِدِ أَصَابَ إِحْدَى الثَّمَانِ: أَخاً مُسْتَفَاداً فِی اللَّهِ أَوْ عِلْماً مُسْتَظْرَفاً أَوْ آیَةً مُحْکَمَةً أَوْ رَحْمَةً مُنْتَظَرَةً أَوْ کَلِمَةً تَرُدُّهُ عَنْ رَدًى أَوْ یَسْمَعُ کَلِمَةً تَدُلُّهُ عَلَى هُدًى‏أَوْ یَتْرُکُ ذَنْباً خَشْیَةً أَوْ حَیَاء. [4][4] هر کس پیوسته یا در وقت هر نماز به طرف مساجد روان باشد یکى از این هشت چیز را بهره خواهد بُرد: برادرى که در راه خدا مورد استفاده او باشد، یا طرفه دانشى که از زبده‏هاى علم باشد، یا نشانه محکمى که در راه حقّ او را استوار سازد، یا رحمتى از طرف حقّ که در انتظار او بوده، یا کلمه و سخنى که او را از بدى باز دارد، یا شنیدن جمله‏اى که او را به راه خیر و نجات راهنمایى کند، یا گناهى را از ترس خدا ترک نماید، و یا آن که از سر شرم و حیا گناهى را ترک کند. (این فوائد همه در رفتن به مسجد است). (5) جَاءَ رَجُلٌ إِلَى الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ـ علیه السلام ـ فَقَالَ لَهُ: یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَخْبِرْنِی بِمَکَارِمِ الْأَخْلَاقِ. فَقَالَ ـ علیه السلام ـ : الْعَفْوُ عَمَّنْ ظَلَمَکَ وَ صِلَةُ مَنْ قَطَعَکَ وَ إِعْطَاءُ مَنْ‏ حَرَمَکَ وَ قَوْلُ الْحَقِّ وَ لَوْ عَلَى نَفْسِک‏.[5][5] 1] . تحریر المواعظ العددیة، ص 431.( ترجمه: احمد جنتی) مشکینى، علی؛ تحریر المواعظ العددیة؛‌ الهادى - قم، هشتم، 1424ق. [2] . الخصال، ج‏1، ص98.( ترجمه: سید احمد فهرى زنجانى‏) شیخ صدوق؛ الخصال؛ جامعه مدرسین ، قم، اول، 1362ش. [3] . أمالی الصدوق، ص 32.(ترجمه: محمد باقر کمره‏اى‏) شیخ صدوق؛ أمالی الصدوق؛ اعلمى - بیروت، پنجم، 1400ق. [4] . من لا یحضره الفقیه، ج‏1، ص 237.(ترجمه: مرحوم علی اکبر غفاری) شیخ صدوق؛ من لا یحضره الفقیه؛ جامعه مدرسین، قم، دوم، 1404 ق. [5] . أمالی الصدوق، ص 281.( ترجمه:محمد باقر کمره‏اى‏) 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd