انسان سه روح دارد، روح نباتی و روح حیوانی و یک روح اضافه ای بر روح حیوان‌ها دارد که آن را روح ملکوتی می‌گویند. خیلی کار از این روح ملکوتی می‌آید. آن چیزی که انسان را بر جمادات و نباتات و حیوانات فضیلت داده است همین روح ملکوتی است. ✅ اگر این روح ملکوتی نبود ما هیچ مزیتی بر حیوانات نداشتیم. آن چیزی که موجب فخر خداوند شد که افتخار می‌کند به اینکه من چنین موجودی را آفریدم، روح ملکوتی او است. ✅ و الا این اعضاء و احشاء که در وجود من هست، در وجود حیوانات هم هست. بواسطه همین روح ملکوتی هم می‌تواند خلیفه الله بشود. این روح خیلی استعدادش زیاد و قابل ترقی است. و لذا انسان استعداد ترقی دارد. ✅ هر کدام از انسان‌ها می‌توانند سلمان بشوند، رُشید هجری بشوند، اویس قرنی بشوند؛ لکن بعضی‌ها این نیروی بالقوه را به فعلیت می رسانند، و بعضی‌ها روی آن سرپوش می‌گذارند. فرق آن همین است و الا آنچه سلمان را سلمان کرد در وجود من هم هست، به مرتبه ای رسید که حضرت فرمود: نگویید سلمان فارسی بگویید سلمان محمدی. 🔊🌸 حضرت آیت الله ناصری (ره) 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd

🔻 تقوا راه سربلندی در امتحان الهی است 💠 ای مؤمنین! مواظب باشید از امتحان[ها]، سربلند بیرون آیید. راهش هم این است که تقوا را درخودتان ذخیره کنید. تقوا یعنی همین که مواظب رفتار خودتان باشید که خلاف امر و نهی خدا رفتار نکنید... 📜 ۱۳۷۲/۱۱/۲۹ ❤️ #مقام_معظم_رهبری (حفظه الله)❤️ 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd

⚠️ تعبیر عجیب !  نماز برای حضور قلب است. اصلاً حضور قلب یعنی چه؟ این مسأله حضور قلب ، خیلی تعبیر عجیبی است. حضور قلب یعنی دل حاضر باشد و غایب نباشد، یعنی تو وقتی نماز می خوانی و رویت به طرف قبله است، حاضرغایب کن، ببین دلت در نماز حاضر است یا غایب؟ 🔻 شما در اول نماز دلتان را حاضر غائب می کنید و او حاضر می شود. دلتان هم می خواهد حاضر باشد تا می گویید الله اکبر، بسم الله الرحمن الرحیم، الحمدلله رب العالمین، یک وقت می بینید این شاگرد کلاس فرار کرده، شما درس را از اول تا آخر داده اید ولی خود شاگرد در کلاس نبوده است وقتی که ما نماز می خوانیم و می گوییم الحمدلله رب العالمین داریم به دل خودمان تفهیم می کنیم، به روح خودمان تلقین می کنیم، 🔻 اما وقتی السلام علیکم و رحمه الله و برکاته گفتیم می بینیم این جسم ما، یعنی زبان ما، اعضا و جوارح ما، مشغول درس دادن به دل ما بوده است و شاگرد کلاس، این دل بوده است؛ اما متأسفانه در اینجا وضع به گونه ای بوده که ما درس را داده ایم، شاگرد اول کلاس گفته حاضر و فرار کرده است و ما درس را هدر داده ایم. [ مرتضی مطهری ، آزادی معنوی ، تهران ، صدرا ، چاپ سی و هفتم ، 1386 ، ص 69 ] 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd

✍امام علی علیه السلام: چه بسيار است عبرتها و چه اندك است عبرت گرفتن! 📚نهج البلاغه، حکمت 297 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd

رغبت به دنیا ، غم وغصه می آورد ! 🍃حدیث از رسول خدا (ص) است که فرمود : " «الرَّغْبَةُ فِي الدُّنْيَا تُكْثِرُ الْهَمَّ وَ الْحُزْنَ "رغبت به دنیا، باعث زیاد شدن غم و حزن می گردد. انسان اگر رغبت به دنیا داشته باشد. غم وغصه اش زیاد می شود. اینهایی که توی پول غلت می زنند. همه اش غم وغصه دارند. غصه دارند که چرا امروز یک میلیون بیشتر گیرشان نیامده. ✅ اما کسانی که به فکر آخرت هستند، راحتند. پس رغبت به دنیا غم و اندوه را زیاد می کند. و بر عکس زهد در دنیا. " يُرِيحُ الْقَلْبَ وَ الْبَدَنَ. " سبب راحتی قلب و بدن است. انسان باید زاهد باشد. رغبت به دنیا نداشته و به آخرت رغبت داشته باشد. اگر هم دنیا را می خواهد. برای آخرت بخواهد تا یک لقمه نان حلال برای زن و فرزندش بیاورد. دنیا را باید از راه حلال داشت. اما به آن نباید دل بست. ✅ اگر کسی دل به دنیا ببندد. غم و غصه اش زیاد می شود. و اگر دل به دنیا نبندد. راحت است. هیچ غصه ای نمی خورد. می خواهد داشته باشد. می خواهد نداشته باشد.  🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd

🔻کنارگذاشتن رذایل اخلاقی، مقدمۀ دُرست فهمیدن ✅ انسان تا آلودگی‌های نفس خودش را کنار نگذارد و خودش را کنترل نکند و روح را از اسارت نفس و حیوانیت بیرون نیاورد، حرف سالم را هم نمی‌فهمد؛ حرف درست را هم نمی‌فهمد؛ حرف صحیح را هم نمی‌فهمد. 📜۹۰/۴/۱۶ 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd

🔵 قانون تدریج : اگر انسان به خود اجازه دهد که یک حق جزئی را زیر پا بگذارد، شقاوت پیدا می‌کند و آمادگی پیدا می‌کند که حق بزرگ‌تری را زیر پا بگذارد. ✅ اگر این کار را کرد و خودش را اصلاح نکرد، شقاوتش بیشتر می‌شود و به خودش اجازه می‌دهد که حق بزرگ‌تری را زیر پا بگذارد. ✅ به فرموده مرحوم امام رضوان‌الله‌تعالی‌علیه، عمر سعد از اولش عمر سعد نبود و به تدریج عمر سعد شد. ✅ حتماً همین‌طور است. ما هم همین‌طور هستیم. اگر بخواهیم درست بشویم، باید به تدریج درست بشویم. پناه به خدا، اگر بد شدیم، به تدریج بد شده‌ایم. 📜 ۹۰/۳/۲۶ 🌸 آیت‌الله حاج‌آقا مرتضی تهرانی رحمت‌الله‌علیه 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd

🔻 چگونه گرۀ زندگی انسان باز می‌شود؟❗️ 📌این مباحث راجع‌به ماست و مبتلا به همۀ ماست. مکرّر پیش من می‌آیند و می‌گویند: آقا ما گرفتاری داریم. چه کنیم؟ هر کاری می‌کنم حل نمی‌شود. ختم می‌گیرم، نماز حاجت می‌خوانم و به زیارت مشرّف می‌شوم. هر چه دعا می‌کنم، گره باز نمی‌شود. ✅ اگر گره به کارت افتاده است، یک مقدار باریک بشو. ببین آیا مال مردم را خورده‌ای یا نه؟ حقّ مردم را ناحق کرده‌ای یا نه؟ آبرویی را برده‌ای یا نه؟ تهمت به کسی زده‌ای یا نه؟ مثل اینکه بعضی این موارد را باد هوا می‌دانند. اسم آن‌ها را بد اخلاقی می‌گذاری؟ ✅ معاصی کبیره بد اخلاقی شده است؟ اخلاق هم یک جنبۀ تشریفاتی دارد. اخلاق مثل روغن داغ و پیاز داغ روی غذا شده است که اگر نباشد، کسی لب به غذا نمی‌زند. دروغ، معصیت کبیره است. چرا گره به کارت افتاده است؟ تو از اولیای خاصّ خداوند نیستی. این وسط بازی درنیاوری! برو دنبال کارت! باریک شو و ببین چه کار کرده‌ای؟ ✅اشتباهی کرده‌ای که با تذکّر الهی هم درست نشده و پس گردنی خوردی. این پس گردنی هم لطف الهی است. چشمت را باز کن و دنبالش برو. مدام نمی‌خواهد ختم بگیری. من راه را به تو نشان می‌دهم. ببین چه خطایی کرده‌ای. آن‌ها را اصلاح بکن، کارت اصلاح می‌شود. ✅ یک سنخ ابتلائات مادّی را مطرح کردم چه برسد به اینکه انسان که در زندگی در ارتباط با اطرافیان خودش ابتلائات معنوی پیدا می‌کند. حساب دارد و دقیق است. برگرفته از سخنرانی حاج آقا مجتبی تهرانی (ره) 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd

📩 #حدیث_روز ❤️حضرت امام على عليه السلام❤️ أحمَقُ النّاسِ مَن ظَنَّ أنّهُ أعْقَلُ النّاسِ احمق ترين مردم كسى است كه خود را عاقل ترین مردم مى داند غررالحكم حدیث 3089 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd

‍ بعضي مي گويند: «این همه نماز خواندم، این همه روزه گرفتم، مکه رفتم، کربلا رفتم؛ پس اين‌ها چه طور شد؟ چرا دعاي من مستجاب نمی شود.» به خدا قسم! روز قیامت، یکی از این اعمال، در پرونده ات نیست و از بين رفته است. روز قیامت، پروندة ناصري را به او می دهند، نگاه می کند و می بیند چه عباداتی کرده و در آن پرونده نیست. کربلا رفته، در آن نیست. مکه رفته است، در آن نیست. نماز هايش هم در آن نیست. از طرفي چه معصیت هایی که در آن است. می گوید: «خدایا! اشتباه شده است. اين پرونده مال ناصری نیست.» خدا می فرماید: «نه؛ اینجا جای اشتباه نیست. اشتباه، مال دنیا بود. اینجا کسی اشتباه نمی کند. اين پرونده مال خود تو است.» مي گويد: پروردگارا! پس عبادات من چه شد؟ این معصیت ها را که من نکرده ام، چرا گردن من می گذارید؟» حضرت حق می فرماید: «غیبت فلانی را کردی؛ اعمال خوب تو رفت آنجا و اعمال بد او آمد اینجا». برگرفته از سخنرانی آیت الله ناصری (ره) 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd

#حدیث_روز حضرت پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: مَنِ استَشارَهُ أخُوهُ المؤمنُ فلَم يَمحَضْهُ النَّصيحَةَ سَلَبَهُ اللّهُ لُبَّهُ هركه برادر مؤمنش با او مشورت كند و او صادقانه راهنماييش نكند، خداوند عقلش را از او بگيرد ميزان الحكمه جلد6 صفحه 94 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd

مجاهده ! ✅ اصلاً همین که انسان سلیقه ای عمل نکند خودش ریاضت است ؛ یعنی همین سلیقه ای عمل نکردن ، مجاهده با نفس است . مانند همان کسی که گفتم : لَه لَه می زند ، آب هم هست ؛ امّا می گویند: نخور! گرسنه است و بهترین غذا هم موجود است؛ ✅امّا می گویند : نخور! یا بیشتر از این مقدار نخور! لذا اینکه می گویم انسان باید استاد داشته باشد ، به همین دلیل است. استاد این ظرفیت ها را تشخیص می دهد. استاد ما شارع است؛ خدا است؛ ائمه هستند؛ اولیا و انبیاء هستند . ✅ ما استادی غیر از این ها نداریم . هرچه بگویند باید عمل کنیم . البته هر کس وظیفه ای دارد. من وظیفه ای دارم ، شما هم وظیفه ای دارید. نه اینکه نماز من با نماز شما متفاوت است؛ نه؛ واجبات برای همه یکسان است. [ آیت الله مجتبی تهرانی (ره) ، ادب الهی ، کتاب دوم ، تهران ، مصابیح الهدی ، 1391 ، ص 33 ] 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd