🔸امام رضا علیه السلام
🔹 الَّذي يَطلُبُ مِن فَضلِ اللّهِ عز و جل ما يَكُفُّ بِهِ عِيالَهُ، أعظَمُ أجرا مِنَ المُجاهِدِ في سَبيلِ اللّهِ عز و جل .
🔹 كسى كه براى تأمين زندگىِ خانواده اش، در طلب فضل خداوند عز و جل بر مى آيد، اجرش بيشتر از مجاهدِ در راه خداوند عز و جل است .
📚 الكافي : ج ٥ ص ٨٨ ح ٢
🆔 @vasael_ir
🔸اثبات کارآمدی نظام با استناد به شاخص‌های جهانی
نشست «کارآمدی نظام مبتنی بر ولایت فقیه»؛بخش پایانی
🔹دکتر مسعود #معینی_پور: اگر هر دولت را یک سیستم در نظر بگیریم که از مطالبات شروع می‌شود و وارد یک حلقه دیگر برای رفع مطالبات می‌شود که سیاستگذاری، تقنین و برنامه ریزی و اجرا است و بعد از آن نهاد‌ها و ساختار‌ها شکل می‌گیرد و خروجی پاسخگویی است که مطالبات را جواب داده است.
🔹به این موضوع کارآمدی گفته می‌شود و دولت باید در عرصه کارآمدی در حوزه‌های مختلف با شناخت مطالبات مردمی و شکل دهی به سیاست‌ها، قوانین، برنامه‌ها و ساختار‌های اجرائی به گونه‌ای باشد که منجر به پاسخگویی و برطرف کردن نیاز‌ها شود.
🔹یکی از بحث‌های جدی در حوزه کارآمدی که تحقق عینی و خارجی پیدا کند این است که مسأله‌های معرفتی مادر حوزه معارف اسلامی، روایات و قرآن تبدیل به مسأله‌های اجتماعی شود و تبدیل به محصولات انضمامی بشود که مردم بتوانند از طریق آن‌ها زندگی کنند. در کارآمدی عینی‌ترین لایه زندگی عمومی مردم است که این کار باید در حوزه‌های تولید فکر انجام شود و نو به نو نظام معرفتی ما تبدیل به مسأله انضمامی و اجتماعی شود.
🌐 vasael.ir/0003ID
🆔 @vasael_ir
🔸امام على عليه السلام :
🔹 الْإِنْصَافُ يَرْفَعُ الْخِلَافَ وَ يُوجِبُ الِائْتِلَاف
🔹انصاف، اختلافات را از بين مى برد و موجب الفت و همبستگى مى شود.
📚تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 394 ، ح 9116
🆔 @vasael_ir
پایگاه فقه حکومتی وسائل
🔸 تبیین موضوع فقه نظام با استناد به ادلّه شرعی 🔹سی و پنجمین جلسه از کرسی‌های آزاداندیشی ترویجی پژوه
🔸ضرورت بررسی تمایزات موضوع فقه نظام با فقه حکومتی
🔹سی و پنجمین جلسه از کرسی‌های آزاداندیشی ترویجی پژوهشگاه فقه نظام با موضوع «تبیین موضوع فقه نظام» در تالار اجتماعات پژوهشگاه فقه نظام برگزار شد.
🔹حجت الاسلام دکتر علی‌اکبریان: اولین نکته این است که ظاهراً هدف از نوشتن این متن این است که موضوع فقه نظام شفّاف شود و این مقاله در این رسالت توفیق نداشته است.
🔹چراکه اصطلاح فقه نظام در تلقّی امروز جوّ این بحث معنای خاصّی دارد و یک معنا و یا دو معنا برایش گفته شده و ایشان در مقاله باید مقصودشان را متمایز از آن دو اصطلاح شفّاف می‌کردند و حال آنکه شفّافیت در اینجا وجود ندارد.
🔹حجت‌الاسلام حسینی : درباره اینکه فرمودید موضوع نیاز به اثبات ندارد و باید به دنبال مقایسه و تطبیق با سایر اصطلاحات باشیم، باید بگویم که ما نخواسته ایم بگوییم که مراد ما از اصطلاح فقه نظام در مقایسه با دیگران که فقه نظام را مطرح کرده‌اند چیست، هر چند من هم کم شنیده‌ایم که کسی اصطلاح فقه نظام را به کار ببرد.
گزارش #نشست:
🌐 vasael.ir/0003IB
🆔 @vasael_ir