🔸حجت الاسلام والمسلمین پارسانیا: انقلاب مشروطه و انقلاب اسلامی، حاصل فعال بودن دانش فقه است. #عکس_نوشت 🆔 @vasael_ir

🔸 #یادداشت | نقش اصل محبت در تربیت فرزندان 🔹شاید کمتر پدر و مادری پیدا شوند که قلبا فرزند خود را دوست نداشته باشند. اما محبت قلبی فقط خواسته درونی کودک را تامین نمی کند. 🔹کودک به محبتی نیازمند است که آثار آن را در رفتار پدر و مادر مشاهده کند. محبت های قلبی پدر و مادر باید در نوازش ها، در آغوش گرفتن ها، تبسم ها و اظهار محبت و حتی در آهنگ محبت آمیز سخنان پدر و مادر ظاهر شود. 🔹بسیاری از پدر و مادرها در محبت به فرزندان دچار خطای شناختی هستند و محبت کردن را فقط در تامین نیازهای روزمره از جمله خوراک و پوشاک و پول توی جیبی و خریدن ابزارهای مورد نیاز فرزندان خود می دانند در حالی که بر آورده کردن نیازهای عاطفی مهم تر و حیاتی تر از نیازهای مادی است و از برآورده کردن این نیاز غافل هستند. 🔹پيامبر اکرم(ص) در مورد اظهار محبت در رفتار نسبت به فرزندان مي فرمايد: «اِِکثرو من قُبلة اولادکم فان لکم بکل قُبلة درجة في الجنة» فرزندان خود را بسيار ببوسيد؛ زيرا با هر بوسه ای، برای شما درجه اي در بهشت فراهم می شود. 🔹متاسفانه در دنیای ماشینی امروزی و مشغولیت های بیش از اندازه، باعث غفلت والدین از تربیت فرزندان خود شده است. 🔹آنچه در بین مردم مطرح است حقوق فرزندان نسبت به پدر و مادر است و بیشتر روی این موضوع مانور می دهند در حالیکه پدر و مادر نیز حقوقی نسبت به فرزندان شان دارند و بیشتر والدین نسبت به این امر غافل هستند. 📝 محرم آتش افروز 🌐 vasael.ir/0003Rh 🆔 @vasael_ir

🔸نگاهی به دروس خارج و درس‌گفتار های فقه 🔹فقه روابط اجتماعی | بررسی حکم سوءظن به‌عنوان یک پدیده روان‌شناختی (آیت الله اعرافی) 🌐 vasael.ir/0003SH 🔹فقه رسانه | بررسی ادله شرط عدالت در پيام رسان‌ها (حجت الاسلام والمسلمین رفعتی) 🌐 vasael.ir/0003SQ 🔹فقه القضا | صغیر محجور علیه است، نه مسلوب العباره (آیت الله حبیبی تبار) 🌐 vasael.ir/0003SD 🆔 @vasael_ir

🔸پیامبر اکرم (ص) : 🔹المُؤمِنُ أخُو المُؤمِنِ ، عَينُهُ ودَليلُهُ . 🔹مؤمن ، برادر مؤمن و چشم و راه نماى اوست . 📚الكافي : ج ۲ ص ۱۶۷ ح ۱۰ 🆔 @vasael_ir

🔸فقه نظام از نگاه حجت الاسلام و المسلمین دکتر رهدار #فیلم 🆔 @vasael_ir

🔸امام علی علیه السلام : 🔹جَميلُ النِّيَّةِ سَبَبٌ لِبُلوغِ الاُمنِيَّةِ . 🔹نيّت نيكو، سبب رسيدن به آرمان و آرزوست. 📚 غرر الحكم : ۴۷۶۶ 🆔 @vasael_ir

🔸خانواده؛ مؤلفه قدرت نظام اسلامی حجت الاسلام والمسلمین #زیبایی_نژاد در چهارمین جلسه #فقه_زنان_و_خانواده: 🔹مشکل امروزی جامعه ما این است که میدان را به افرادی سپرده اند که صلاحیت میدان داری ندارند؛ بحث جمعیت را به بهداشت سپرده اند در نتیجه از نگاه بهداشتی به جمعیت رسیدگی خواهد کرد. 🔹به عنوان مثال اگر مدیریت دفاع مقدس به بهداشت سپرده شده بود اجازه نمی داد فردی به جبهه رود و بیان می کرد برای همه ضرر دارد در حالی که وظیفه بهداشت فقط ایجاد امکانات بهداشتی است نه مدیریت. 🔹فقیه باید بداند جامعه چگونه مسائل را درک می کند و چه افرادی برای جامعه معنا سازی می کنند به عبارتی اگر در موردی به مصلحت دست پیدا شد این مصلحت بدوی است پس باید برررسی شود وضعیت جامعه در این زمینه چگونه است و شاید در برخی موارد مجبور شوند آن را کنار بگذارند. 🔹جامعه اسلامی، جامعه ای است که نهاد خانواده در آن قوی و مقتدر باشد؛ مداخلات غیر هوشمندانه ظرفیت خانواده را غیر فعال خواهد کرد، حاکمیت و دولت نباید خانواده را به نهادی بی مسأله تبدیل کنند چراکه مؤلفه قدرت نظام اسلامی خانواده و اجتماع است. 🔹وقتی نگاه واقع بینانه در مسائل جای خود را به نگاه آرمانی بدهد موجب می‌شود که سطح انتظارات مردم در همه امور بالا برود؛ از سوی دیگر با توجه به اینکه ظرفیت‌های ما نسبت به آرمان‌های‌مان محدود است، این امر منجر به افزایش نارضایتی در جامعه می‌شود. #درس_گفتارهای_رمضانی 🌐 vasael.ir/0003SV 🆔 @vasael_ir

🔸خلف وعده مسؤولان اعتماد مردم به حکومت را خدشه‌دار می‌کند حجت الاسلام والمسلمین #ارسطا در آخرین جلسه #فقه_اجتماعی👇👇👇

🔸خلف وعده مسؤولان اعتماد مردم به حکومت را خدشه‌دار می‌کند حجت الاسلام والمسلمین #ارسطا در آخرین جلسه #فقه_اجتماعی: 🔹مشهور فقها وفای به عهد را واجب نمی دانند بلکه می گویند مستحب است بنابراین اگر کسی خلف وعده کند مرتکب حرام نشده است. 🔹در فقه فردی این فتوا مشکلی ندارد اما اگر در یک حوزه بزرگتری مثل جامعه دینی مسؤولان حکومتی در رده های مختلف بخواهند بر همین اساس عمل کنند، چه اتفاقی خواهد افتاد؟ در این صورت آیا مردم نسبت به حکومت دینی بدبین نمی شوند؟ 🔹این بدبینی تسری پیدا خواهد کرد و منجر به کم اعتمادی مردم می شود و این امر نیز موجب تضعیف پشتوانه مردمی در حکومت دینی می شود؛ در این صورت حکومت برای پیشبرد مقاصد خود باید هزینه های بیشتری را متحمل شود. 🔹فقه اجتماعی علاوه بر اینکه شخص حقیقی مکلف و ذی حق وجود دارد 2 یا 3 مکلف دیگر نیز در نظر گرفته می شود. دولت، جامعه اسلامی وشخصیت‌های حقوقی همگی از نگاه فقه اجتماعی مکلف هستند و احکامی دارند. 🔹در فقه اجتماعی دستورات صادره باید قابلیت تکرار داشته باشند؛ اگر ما دستور بدهیم برای خدمت رسانی به مردم سبد کالا بدهند، از همان ابتدا باید توجه کنیم که آیا در صورت تکرار این کار نتیجه مطلوبی خواهد داشت. 🔹چرا باید کاری کنیم که افراد وقت ارزشمند خود را صرف ایستادن در صف کنند، درگیری ایجاد شود و کرامت انسانی آنها زیر سؤال برود؟! 🔹به عقیده بنده مستحبات فردی از زاویه اجتماعی تبدیل به واجبات کفائی می شوند چراکه شریعت اسلامی می خواهد جامعه ای شکل بگیرد که اکثریت مردم آن پایبند به اصول اخلاقی باشند؛ یعنی باید به اندازه من به الکفایة مردم امور اخلاقی را رعایت کنند تا عرفا بگویند که این جامعه متصف به این صفات هستند. #درس_گفتارهای_رمضانی 🌐 vasael.ir/0003Sf 🆔 @vasael_ir

🔸 #معرفی_کتاب | فقه مدیریت شهری (جلد چهارم و پنجم) 🔹یکی از مهمترین بخش های مدیریت شهری، بخش عمران و شهرسازی است. اهمیت این بخش تا آنجاست که، بسیاری نهاد شهرداری را تنها با این وظیفه به یاد می آورند. 🔹این بخش، اگر چه خود به بخش های دیگر همچون عوارض شهری، توسعه و تغییر کاربری و معماری تقسیم می شود، لکن در این میان، برخی مباحث و مسائل وجود دارند که اختصاص به بخش خاصی از مباحث این بخش نداشته و در تمام بخش های آن، قابل تسری است. 🔹مباحثی از قبیل مالکیت اراضی ملی، حدود شرعی مالکیت فرد بر فضاهای مشاع منازل مسکونی، تحديد مالکیت شهروندان از سوی شهرداری و.....از این جمله اند. 🔹برخی از مردم نیز برای جلوگیری از پارک کردن سایر خودروها در مقابل در منزل، از موانع فیزیکی استفاده می کنند، که دانستن نظر شارع در این رابطه، تلاش فقهی را می طلبد. 🌐 yon.ir/T6XoM 🆔 @vasael_ir

🔸نگاهی به دروس خارج و درس‌گفتار های فقه 🔹فقه سیاسی | تدوین قوانین بانکداری بر اساس تدابیر ربا با مقاصد عالی حکومت اسلامی سازگار نیست (آیت الله علیدوست) 🌐 vasael.ir/0003SM 🔹فقه روابط اجتماعی | معنای مؤمن در عرف عام (آیت الله اعرافی) 🌐 vasael.ir/0003SI 🔹فقه فرهنگ | بررسی نسبت مساله تقیه و باب تزاحم (آیت الله اراکی) 🌐 vasael.ir/0003Sh 🔹فقه رسانه | عدالت را در پیام‌رسان‌ها شرط نمی‌دانم (حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی) 🌐 vasael.ir/0003S8 🆔 @vasael_ir

🔸 #یادداشت | نگاهی گذرا بر فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی امام حسن مجتبی 🔹بعضى از امیرالمؤمنین (ع) خواستند تا پیمانى را که به اصرار آنان بسته بود، بشکند و جنگ را بى محابا آغاز کند، ولى برخى نیز به بهانه‌هاى مختلف، خودِ حضرت را در این جریان مقصّر دانستند. 🔹در این جا، لازم بود تا چهره‌اى که براى همگان مورد پذیرش و احترام است، میانجى‌گرى کند و آشوب را پایان بخشد. بیم آن مى رفت که آشوب گرى از سرگرفته شود و فاجعه دیگرى به وقوع بپیوندد. 🔹به همین منظور، امام على (ع) فرزند بزرگش حسن (ع) را که چهره‌اى پذیرفته شده بود، مأمور کرد تا از طرف ایشان مسأله را روشن و مشکل را حل کند. 🔹او باید نخست با دلایل قانع کننده، حکمى را که ابوموسى اشعرى صادر کرده بود، لغو مى‌کرد و نیز براى جلوگیرى از فتنه‌هاى مخالفان، مشروعیت کارى به عنوان حکمیت را نیز مى‌پذیرفت. 🔹این کار در آن موقعیت حسّاس که بیش‌تر حاضران جزو مخالفان بودند، بسیار دشوار مى نمود و کسى جز امام مجتبى (ع) در میان هواداران على (ع) توان انجام چنین مسؤولیتى را نداشت. 🌐 yon.ir/FXvPe 🆔 @vasael_ir