🎥 #فیلم| قلمرو مصلحت اندیشی حاکم اسلامی در جرم انگاری و تعیین مجازات 🔸حجت الاسلام دکتر #محمدی_جورکویه 🆔 @vasael_ir

🔸مزایای اجرای «عملیات بازارِ باز» از سوی بانک مرکزی حجت الاسلام والمسلمین #موسویان: 🔹از نظر شریعت، موضوع مهم اوراق پایه است. اگر اوراق پایه، اوراق مشروعی همانند صکوک و اسناد خزانه اسلامی و به عبارت کلیتر، اوراق بهادار اسلامی باشد خرید و فروش آن از سوی بانک مرکزی اشکال شرعی نخواهد داشت و بانک مرکزی می‌تواند از طریق خرید و فروش آن سیاست پولی را اعمال کند. 🔹اما اگر ورقه بهادار از نظر شرعی مقبولیت و مشروعیت نداشته باشد، خرید و فروش اوراق نامشروع هم سیاست نامشروعی خواهد بود. 🔹خوشبختانه چون در حدود پانزده سال اخیر انواعی از اوراق بهادار اسلامی و به ویژه اسناد خزانه اسلامی و اوراق اجاره اسلامی در کشور منتشر شده، زمینه برای اجرای عملیات بازار باز از سوی بانک مرکزی کاملاً فراهم شده است. 🔹گذشته از اینکه این عملیات منافع کلان اقتصادی در راستای کنترل حجم نقدینگی دارد و به بانک مرکزی در انجام سیاستهای پولی خود کمک می‌کند و نوعی هدایت نقدینگی به سمت فعالیتهای مفید و مولد اقتصادی هم به حساب میآید. 🔹نقدینگی جامعه از طریق عملیات بازار باز به سمت فعالیتهای مفید اقتصادی هدایت می‌شود و از این جهت هم به نفع اقتصاد کشور است و باعث رشد و رونق تولید ملی می‌شود. 🌐 vasael.ir/0003VW 🆔 @vasael_ir

🔰بازتاب آیین افتتاحیه و رونمایی از سایت جدید پایگاه تخصصی فقه حکومتی وسائل در روزنامه صدای حسینی هندوستان 🆔 @vasael_ir

🔸پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم : 🔹 إنَّ لِلمُنافِقينَ عَلاماتٍ يُعرَفونَ بِها ... لا يَألَفونَ ولا يُؤلَفونَ . 🔹منافقان را نشانه هايى است كه با آنها شناخته مى شوند : ... با ديگران الفت نمى گيرند و ديگران نيز با آنها الفت نمى گيرند. 📚 مسند ابن حنبل : ج ٣ ص ١٤٧ ح ٧٩٣١ 🆔 @vasael_ir

🔸فلسفه دانش اقتصاد اسلامی حجت الاسلام والمسلمین #سید_حسین_میرمعزی، در درس‌گفتار نظام‌های اسلامی که از سوی دبیرخانه مفتاح برگزار گردید، مطرح کرد: 🔹عدم ربوبیت خداوند در جهان، از قرن‌ها پیش توسط یهودیان مطرح بوده است و بعدها نیز در اقتصاد سرمایه‌داری به عنوان مبنا قرار گرفت. 🔹بررسی و تلاش برای تحقق صفات خداوند در جامعه و انسان در سه مرحله به تحقق اقتصاد اسلامی کمک می‌کند: مرحله ترسیم وضعیت مطلوب، ترسیم وضعیت موجود و روش رسیدن از موجود به مطلوب. 🔹نوع نگاه به جهان یا همان هستی شناسی، در توصیه‌های اقتصاددانان برای رشد و توسعه کشور بسیار پراهمیت است. به عنوان مثال در نگاه توحیدی یکی از دلایل عدم توفیق در فراهم سازی رفاه مادی برای آحاد مردم، رواج گناه در جامعه است در حالی که در نگاه غیر توحیدی اصلاً این مباحث مطرح نمی‌شود؛ چرا که معنا و مفهومی ندارد. 🔹نگاه غیر توحیدی منابع موجود در جهان را برای رفع نیازهای انسان، ناکافی می‌داند و معتقد است العیاذ بالله انسان باید برای این کار غیرحکیمانه خداوند، چاره‌جویی کند. 🔹نعمت‌های خداوند در زمین به خزائن غیبی در عالم غیب متصل است و خداوند این نعمت‌ها را به قَدَر معینی نازل می‌کند. 🆔 @vasael_ir

🔸 #حریم_خصوصی در اسلام و نسبت آن با امر به‌ معروف و #نهی‌_از_منکر👇👇👇

🔸 #معرفی_مقاله | حریم خصوصی در اسلام و نسبت آن با امر به‌ معروف و نهی‌ از منکر 🔹می‌توان گفت رفتارها و اعتقادات افراد سه صورت دارد: در مواردی، این باورها و رفتارها کاملاً شخصی است و به هیچ‌وجه جنبه اجتماعی ندارد؛ مانند اینکه فرد در منزل شخصی، نوع خاصی غذا می‌خورد یا لباس می‌پوشد. 🔹در این صورت راهی برای ورود به این ساحت وجود ندارد و هرگونه ورود، مصداق تجسس و در نتیجه تحقق نهی الهی (لا تجسسوا) خواهد بود؛ زیرا تنها راه فهمیدن این نوع مسائل، تجسس و تحسس است. صورت دیگر، رفتار یا باوری است که می‌تواند اثر اجتماعی داشته باشد، ولی فرد تلاش می‌کند رفتار یا باورش اثر اجتماعی نداشته باشد؛ از این‌رو، مانع تسری آثار آن در جامعه می‌شود. 🔹این مورد هم مصداق حریم خصوصی و متعلق به فرد است و ورود دیگران به آن و افشای آن، مصداق اشاعه فحشا خواهد بود. اگر شبهه یا پرسشی ایجاد شود که چرا این بخش، متعلق به حریم خصوصی شده است، پاسخ این خواهد بود که آیات قرآنی درباره عدم تجسس، عدم ورود به منزل و عدم تعدی به آبرو، عام است و تخصیص، دلیل می‌خواهد. 🔹صورت سوم، مواردی را شامل می‌شود که عمل، کاملاً جنبه عمومی پیدا می‌کند. این صورت جای اجرای فریضة امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر است؛ زیرا این حوزه، متعلق به حریم عمومی است. عمومیت یافتن عمل یا به دلیل آثار و نتایج آن است و یا به دلیل ذات عمل و ماهیت آن؛ چنانچه می‌تواند به اعتبار موقعیت و ویژگی خاص آن باشد. 🔹هر فرد وظیفه دارد در هر حال، دستورهای الهی را رعایت کند؛ ولی آن‌گاه که از حدود الهی تجاوز کرد و در واقع حریم الهی را شکست و در نتیجه آن، حریم عمومی از بین رفت، وظیفه آن است که با ابزارهای دفاعی و منطقی تعبیه شده در دین، یعنی امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر، با آن مقابله کرد. در این حالت، فرد نمی‌تواند ادعای حریم خصوصی داشته باشد. 🌐 vasael.ir/0003Vb 🆔 @vasael_ir

🔸امام رضا علیه السلام: 🔹من فَرَّجَ عَن مُؤمِنٍ فَرَّجَ اللهُ عَن قَلبهِ یَومَ القِیامَةِ. 🔹هر کس گِرِه از کارِ مؤمنی بگشاید (و غمی را از او بزداید)، خداوند هم در قیامت، کار بسته او را می گشاید (و اندوهش را می زداید). 📚اصول کافی، ج 2، ص 200 🆔 @vasael_ir

🔸 #معرفی_کتاب | حاکمیت سیاسی فقیهان از دیدگاه آخوند خراسانی 🔹آخوند خراسانی در دلالت روایات مورد بحث، به عمومیت ولایت فقیه، خدشه وارد کرده است؛ اما ازسوی دیگر دلالت این ادله را تا این اندازه می پذیرد که با توجه به مشخص نبودن متولی امور عمومی در عصر غیبت، قدر متیقن از کسانی که تصرفشان در این حیطه جایز است، فقها هستند. 🔹همچنین شاگرد و صحابی خاص آخوند، میرزای نایینی نیز در رسالۀ تنبیه الامه به کرات و در موارد متعدد، تصرف در امور حسبیه به معنای عام را از اختیارات فقیهان بیان کرده، آن را از «قطعیات مذهب» ذکر می کند. 🔹عملکرد آخوند خراسانی در نهضت مشروطه نیز می تواند مؤیدی بر مشروعیت تصرفات فقیهان در حوزه عمومی و سیاسی باشد. 🔹چنان که در بخش حیات سیاسی آخوند گفته شد، ایشان در مراحل گوناگون مشروطه با عمل خود نشان می دهد که برای خود و هم مسلکانش، حق دخالت در امور مختلف سیاسی را به رسمیت می شناسد. 🔹هرچند مشروعیت چنین دخالت هایی، در مواد قانون مصوبه نمایندگان مردم گنجانده نشده باشد و ازاین رو، موجب خرده گیری طرف داران مکتب لیبرال دموکراسی شود. 🌐 vasael.ir/0003Vc 🆔 @vasael_ir

🔸 #سلبریتی، الگوی مصرف پست مدرن 🔹اصولا نگاه ابژکتیو و عینی گرا دلالت دارد بر این که سوژه های واقعی را از آثاری که در عالم واقع بر جای می گذارند شناسایی و مورد تجزیه و تحلیل قرار دهیم. 🔹از جمله موضوعات مهمی که لباس ضرروت به تن کرده و از اعتباریات مابعد الاجتماع شمرده می شود و این روزها به برکت عصر ارتباطات، توانسته گوی سبقت از هر چه شهرت و ترند را برباید، سلبریتی های وطنی است. 🔹سوالات متعددی پیش پای این پدیده پست مدرن وجود دارد. اینکه اساسا فلسفه وجودی شان چیست و کارویژه شان چه می باشد؟ آیا به لحاظ ارزشی مثبت هستند یا منفی؟ تفاوت آنها با الگوها و اسوه های سنتی در چیست؟ آیا باعث همبستگی اجتماعی می شوند یا یا عامل شکاف اجتماعی و طبقاتی هستند؟ در رابطه با سبک زندگی مردم و جامعه چه جایگاه و منزلتی را دارا می باشند؟ 🔹ده ها سوال دیگر نیز به ذهن می‌رسد که پاسخ به هر کدام مجال مفصلی می طلبد تا تحلیل مناسبی را در پی داشته باشد. اما در حد این یاداشت می خواهیم به برخی از این سوالات پاسخ های درخوری بدهیم و بصیرتی فرهنگی در رابطه با این موضوع چندوجهی و چندعاملیتی بدست آوریم. 📝 علیرضا محمدلو 🌐 vasael.ir/0003Vd 🆔 @vasael_ir

🔸نگاهی به دروس خارج و درس‌گفتارهای فقه 🔹فقه جهاد | شرایط جهاد فی سبیل الله (آیت الله کعبی) 🌐 yon.ir/mmg0l 🔹فقه روابط اجتماعی | ملازمت مسؤول بودن با حکم تکلیفی الزامی (آیت الله اعرافی) 🌐 yon.ir/pCa9g 🔹فقه سیاسی | اجرای شریعت؛ شرط اساسی حکومت اسلامی(آیت الله علیدوست) 🌐 vasael.ir/0003Vn 🔹فقه القضا | قاضی در مواردی که نفع می‌برد، نباید قضاوت کند (حجت الاسلام والمسلمین ارسطا) 🌐 vasael.ir/0003Ve 🆔 @vasael_ir

🎥 #فیلم | معرفی پایگاه تخصصی فقه حکومتی #وسائل 🔸 #قسمت_دوم؛ ویژگی‌ها 🆔 @vasael_ir