🔸لزوم باز تعریف دوره فقه عمومی و تخصص گرایی فقهی در حوزه
حجت الاسلام والمسلمین #نجف_لک_زایی:
🔹بحثی مثل فقه توسعه از مواردی است که هنوز کار نشده است، یا فقه احزاب و فقه انتخابات و ده ها رشته موجودی که ضرورت ورود در آنها زیاد است.
🔹بنده خودم وقتی این ابواب فقهی را ردیف می‌کردم حوزه های فوری و ضروری تا حدود 200 عرصه شد یعنی اگر بخواهیم این ها فعال شود باید به صورت تخصصی در آن ها وارد شویم که از این میزان فعلا شاید 40 یا 50 مورد خیلی فوری باشد، شما ببینید فقط فقه خانواده چه بخش‌هایی دارد.
🔹تخصص‌گرایی زمینه‌ساز پیدایش علوم انسانی اسلامی است؛ اگر این مسیر درست طی شود بخش هایی از مشکلات ما در حوزه علوم انسانی هم برطرف می‌شود چون وقتی علوم انسانی اسلامی می‌شود که علوم اسلامی توانمند شود اگر ما در علوم اسلامی ضعیف باشیم علوم انسانی چه چیزی را استفاده کند؟
🔹وقتی ما در مطالعات سیاسی اسلامی قوی شویم بعد می توانیم بگوییم علوم سیاسی از این مطالعات سیاسی اسلامی برای بحث های اسلامی خود استفاده کند یا باید مثلا ما در مطالعات اقتصادی اسلامی قوی شویم تا رشته اقتصاد در دانشگاه بتواند از این مباحث اسلامی رشته مطالعات اقتصادی اسلامی یا فقه اقتصادی استفاده کند و توانمند شود.
🔹بنابراین شرط اسلامی‌سازی یا توجه به ابعاد اسلامی در رشته‌های علوم انسانی همین توانمندسازی علوم اسلامی از جمله فقه است چون فقه است که خیلی با عمل در تماس هست و کارایی زیادتری دارد.
🌐 vasael.ir/0003Wz
🆔 @vasael_ir
🔸 #معرفی_مقاله | تبیین رویکرد جهادی در #اقتصاد_مقاومتی از دیدگاه رهبر معظم انقلاب
🔹جهاد در سیاست های کلی اقتصاد مقاومتی که در بهمن ماه 1392 ابلاغ شد نیز مطرح شد. در ابلاغیه این سیاست ها آمده است: لازم است قوای کشور بی درنگ و با زمان بندی مشخص، اقدام به اجرای آن کنند و با تهیه قوانین و مقررات الزام و تدوین نقشه راه برای عرصه های مختلف، زمینه و فرصت مناسب برای نقش آفرینی مردم و همه فعالان اقتصادی را در این جهاد مقدس فراهم آورند.
🔹سیاست های کلی اقتصاد مقاومتی با رویکردی جهادی، انعطاف پذیر، فرصت ساز، مولد، درون زا، پیش رو و برون گرا ابلاغ می گردد. همچنین بند بیستم این سیاست ها نیز به این مهم اشاره دارد: تقویت فرهنگ جهادی در ایجاد ارزش افزوده، تولید ثروت، بهره وری، کارآفرینی، سرمایه گذاری و اشتغال مولد. از این رو جهاد اقتصادی از اهمیتی فوق العاده در تحقق اقتصاد مقاومتی برخوردار است؛ بنابراین لازم است ابعاد و زوایای مختلف جهاد در جهت اقتصاد مقاومتی بررسی شود.
🔹مقاله حاضر در صدد است با روش تحلیل متن، به تبیین نظـرات ارزشمند رهبری حول موضوعات اهمیت، ضرورت، الزامات، مؤلفه ها و مصادیق جهاد اقتصادی بپردازد و از این رهگذر دیدگاه رهبری در این مورد را به صورت جامع استخراج و تصویر روشنی از آن ارائه نماید.
🌐 vasael.ir/0003Wu
🆔 @vasael_ir
🔸امام حسن علیه السلام
🔹 لِبَعضِ وُلدِهِ ـ :يا بُنَيَّ ، لا تُؤاخِ أحَدا حَتّى تَعرِفَ مَوارِدَهُ ومَصادِرَهُ ، فَإِذَا استَنبَطتَ الخُبرَةَ ، ورَضيتَ العِشرَةَ ، فآخِهِ عَلى إقالَةِ العَثرَةِ وَالمُواساةِ فِي العُسرَةِ .
🔹خطاب به يكى از فرزندان خود ـ :فرزندم! با هيچ كس برادرى مكن تا آن كه او را نيك بشناسى ، و چون [او را] آزمودى و معاشرت [ با او ]را پسنديدى ، بر پايه گذشت از لغزش ها و مواسات در سختى ها ، با او برادرى كن .
📚 تحف العقول: ص ٢٣٣
🆔 @vasael_ir
🔸امام صادق علیه السلام :
🔹 الجودُ زَكاةُ السَّعادَةِ ، وَالإِيثارُ عَلَى النَّفسِ موجِبٌ لِاسمِ الكَرَمِ؛
🔹 گشاده دستى، زكات نيك بختى است، و از خود گذشتگى، ايجاب كننده نام بزرگوارى.
📚 نهاية الإرب : ج ٣ ص ٢٠۴
🆔 @vasael_ir
🔸#معرفی_مقاله | حکم حکومتی در حکومت اسلامی از منظر فقه سیاسی و قانون اساسی
🔹حکم حکومتی در ساختار جمهوری اسلامی ایران: اصطلاح حکم حکومتی در سال های پایانی عمر حضرت امام خمینی(ره) در پی دستور ایشان برای ایجاد مجمعی برای«تشخیص مصلحت نظام اسلامی» از سوی برخی روزنامه ها و افراد ، وارد ادبیات حقوقی کشور ما شد و از آن پس، بحث های فراوانی برای شناخت ماهیت حکم حکومتی و مسائل وابسته به آن صورت گرفت.
🔹کاربرد مصلحت در گستره اختیارات رهبر (مصالح مرسله):در کتب اصول شیعه نامی از مصلحت به عنوان مبنای حکم( چه حکومتی و چه غیر حکومتی) نیست؛ اما در کتب فقهی، این کلمه در ابواب: جهاد، بیع، مکاسب، وقف، ولایت بر محجورین و برخی ابواب دیگر به کار رفته است.
🌐 vasael.ir/0003W8
🆔 @vasael_ir
🔸رویکرد حقوق بشری به فقه خطرناک است و آن را از ذات خود تهی می‌کند
حجت‌الاسلام دکتر #سید_سجاد_ایزدهی :
🔹ما برای این که بخواهیم جریان نو اندیش دینی را به صورت خاص مورد بررسی قرار بدهیم، باید ابتدا جایگاه این جریان فکری را در بین اندیشه‌های موجود رصد کنیم.
🔹من قصد دارم ابتدا تقسیم‌بندی‌هایی را به لحاظ علمی، فکری و فقهی از اندیشه‌های موجود و رایج در فضای حوزه‌های علمیه داشته باشم. برخی، جریان‌های موجود در حوزه علمیه را به سه جریان متجمد، متجدد و مجدد، تقسیم می‌کنند.
🔹موضوع دیگر که در این مسئله دخیل است، بحث عدم امکان تحقق حداکثری دین است. خیلی‌ها به تحقق حداکثری فقه باور نداشتند. این افراد معتقد بودند که امکان حداکثری دین در جامعه وجود ندارد. به عنوان مثال مرحوم نائینی، معتقد بود که امکان تحقق یک حکومت حداکثری بر اساس ولایت فقیه امکان ندارد. به همین دلیل ایشان مشروطه سلطنتی را تبیین کردند تا استبداد از میان برود.
🔹سوالی که در زمان امام (ره) پیش آمد این بود که آیا پس از مشروطه سلطنتی، می‌توان حاکمیت فقه را در جامعه به معنای حداکثری آن ایجاد کرد؟ برخی تردید داشتند که بتوان یک حکومت دینی حداکثری به وجود آورد و ما بتوانیم فقاهت را بر همین اساس اجتهاد کنیم.
🔹 مرحوم امام (ره) باور داشت که چنین امکانی وجود دارد و لذا دیدگاه فقهی خود را بر همین اساس تنظیم کرد.اما بسیاری از افراد با توجه به تجربه ناموفق مشروطه به این مسئله باور نداشتند؛ لذا این افراد وارد مقوله فقه حکومتی نشدند. این قیبل افراد نهایتا به سراغ فقه اجتماعی می‌روند.
🌐vasael.ir/0003XC
🆔 @vasael_ir
🔸تفاوتهای جنسیتی از دیدگاه اسلام و فمینیسم
🔹وجود تفاوتهای جنسی میان زن و مرد که منجر به تفاوتهای حقوقی بین آن دو می‌شود، از جمله مسائلی است که در موضوع خشونت علیه زنان، سئوالات و شبهات فراوانی را در پی داشته است. درباره تفاوتهای جنسی دو دیدگاه کاملاً متعارض موجود است
🔹شناخت فمینیسم و آگاهی به تطورات آن، مستلزم آشنائی با دوره‌های فکری آن است که به سه موج اول، دوم و سوم مشهور می‌باشد. در همه این رویکردها، این اعتقاد مستتر است که زنان به دلیل جنسشان، اسیر بی‌عدالتی هستند. در راستای این امر آنها میان sex (جنس) و gender (جنسیت) تمایز قائل شدند.
🔹فمینیسم در دنیایی ظهور پیدا کرد که هرگونه اعتقاد به یک امر مطلق و فراسوی زمان و مکان زیر سؤال رفته بود. جایگزین شدن انسان به جای خدا و اصالت انسان به جای اصالت الهی، راه را به جائی کشاند که با جاری شدن فلسفه کانت، پذیرش هرگونه حقیقتی خارج از انسان مخدوش گردید.
🌐 vasael.ir/0003Wv
🆔 @vasael_ir
🔸امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف:
🔹إنّا غَيْرُ مُهْمِلينَ لِمُراعاتِكُمْ، وَ لاناسينَ لِذِكْرِكُمْ، وَلَوْلا ذلِك لَنَزَلَ بِكُمْ الْلَأواءُ وَاصْطَلَمَكُمْ الْأعْداءُ فـَاتـَّقـُوااللّه َجَلَّ جـَلالُهُ
🔹ما در رعايت حال شما كوتاهى نمى‌كنيم و شما را فراموش نمى‌كنيم،
اگر جز اين بود گرفتاري‌ها بر شما فرود مى‌آمد
و دشمنان، شما را ريشه‌كن مى‌كردند
پس تقواى خداى بزرگ را پيشه خود سازيد.
📚 بحارالانوار 53، 175
🆔 @vasael_ir
🔸 #گزارش | لزوم ارتقا و تکمیل سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت
حجت الاسلام #مظاهری_سیف:
🔹 الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت یک سند بالا دستی است که طرح حرکت پنجاه ساله کشور ایران را مشخص می‌کند.
🔹 معنویت یکی از ارکان انقلاب اسلامی و هویت ایرانی اسلامی است. مزیت بی‌نظیری که انقلاب اسلامی را در موقعیتی برتر از سایر انقلاب‌های چند قرن اخیر قرار می‌دهد معنویت است.
🔹 فرازهای درخشان سند از دیدگاه پرداختن به موضوع معنویبت پیاپی طلوع می‌کند. مبانی 32 گزاره را در خود جای داده است که 21 مورد از آنها فحوای معنوی دارد.
🌐 vasael.ir/0003XR
🆔 @vasael_ir
🔸 #گفت‌وگو | ضرورت بازخوانی مسائل حوزه زنان با نگاه فقه جواهری
#دکترمهدیه_سادات_مستقیمی، استادیار گروه فلسفه و کلام دانشگاه:
🔹 فقه حکومتی باید با دستور العمل‌هايی بحث بیمه زنان خانه‌دار را در دستور کار قرار بدهد تا زنان با آرامش بیشتری در منزل به فعالیت بپردازند و به خاطر بیمه و بازنشستگی مجبور نباشند از صبح تا شب در کنار مردان بیرون از خانه و دور از همسر و فرزندان باشند.
🔹 بر اساس تعبيرات زیبا و عارفانه علامه جوادی آملی در مقدمه کتاب «زن در آینه جلال و جمال» بدون ورود به بحث های تخصصی به این لطیفه بسیار پر معنای عرفانی اشاره دارند.
🔹 امروزه دنیا به این نتیجه رسیده است که در بحث صلح جهانی زنان باید سردمدار باشند. در هر حال به حضور بانوان در فعالیت های اجتماعی معتقدیم اگر در چارچوب های تعریف شده فعالیت کند و شئونات هم رعایت شود تا ارزش واقعی زن درک شود.
🌐 yon.ir/qyJT1
🆔 @vasael_ir
🔸امام صادق علیه السلام :
🔹كلُّ ذِي صَناعَةٍ مُضْطَرٌ إلى ثَلاثِ خِلالٍ يَجتَلِبُ بِها الكَسبَ وهُوَ أن يَكونَ حاذِقا بِعِلمٍ، مُؤَدِّيا لِأَمانَةٍ فيهِ، مُستَميلاً لِمَنِ استَعمَلَهُ.
🔹«هر پيشه‌ورى بايد از سه ويژگى برخوردار باشد تا با آن بتواند كسب روزى نمايد: دانش آن كار را به كمال بداند؛ در آن پيشه امانتدارى پيش گيرد؛ و به زيردستانش محبت ورزد.»
📚 بحار الأنوار ج ١٧ ص ١٨٢
🆔 @vasael_ir