eitaa logo
پایگاه فقه حکومتی وسائل
1.9هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
186 ویدیو
26 فایل
پایگاه تخصصی فقه حکومتی "وسائل" 🔵دسترسی به تازه ترین مباحث فقه حکومتی Vasael.ir ◀️دروس خارج فقه حکومتی؛ ◀️نشست های علمی؛ ◀️مصاحبه با فضلا و اندیشمندان حوزوی؛ ◀️یادداشت و مقاله.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸گزارش اجمالی؛ 🔹درس‌گفتار نظام‌های اسلامی 🔸موضوع: فلسفه دانش اقتصاد اسلامی 🔻استاد «سید حسین میرمعزی»، در درس‌گفتار نظام‌های اسلامی مطرح کرد: 🔹 انسان در جهان‌بینی لیبرالیستی، دارای ویژگی‌های فردگرایانه بوده و مالک علی‌الاطلاق وجود و اموال خویش است. در این نگرش، عقل اهداف را تعیین نمی‌کند بلکه صرفاً ابزاری برای دستیابی به آن اهداف است. 🔹 در نگرش اسلامی، هدف از آفرینش انسان عبودیت است «ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون»؛ هدف از بعثت انبیاء هم رساندن انسان به این قله عبودیت است. 🔹 در نظام اقتصادی اسلام اهداف نظام اقتصادی، باید به گونه‌ای باشد که هدف غایی نظام اسلامی را که عبودیت است، تأمین کند. لذا هدف نظام اقتصادی اسلام، هدف غایی نیست بلکه وسیله دستیابی به هدف غایی یعنی عبودیت است. 🔹 انسان در نگاه اسلامی، مختار است. «الْعَقْلُ صَاحِبُ جَيْشِ الرَّحْمَنِ وَ الْهَوَى قَائِدُ جَيْشِ الشَّيْطَانِ وَ النَّفْسُ مُتَجَاذِبَةٌ بَيْنَهُمَا فَأَيُّهُمَا غَلَبَ كَانَتْ فِي حَيِّزِهِ». این برخلاف نگاه لیبرالیستی است که می‌گوید انسان مجبور است. 🔹 در حالت افراطی لیبرالیستی؛ انسان مطلوب، همان انسانی است که در نگاه اسلامی، بدترین انسان و اضل از حیوان است. لذا برای تعیین راهبرد پیشرفت یک جامعه، ابتدا باید به وسیله شاخصه‌ها انسان درون جامعه را دسته‌بندی کرد و بر اساس فاصله‌اش تا انسان کامل و جامعه آرمانی، دولت متناسب با آن را طراحی کرد. 🔹 هر چقدر مردم یک جامعه به انسان کامل نزدیک‌تر باشند دولت حداقلی‌تر می‌شود تا جایی که در نقطه ایده‌آل، کوچکترین دولت را خواهیم داشت و بالعکس هر چقدر مردم به حیوان انسان‌نما نزدیکتر باشند دولت باید قویتر و بزرگتر باشد تا بتواند آن‌ها را به سمت انسان کامل هدایت کند. 🆔 @vasael_ir
🔸امام صادق علیه السلام : 🔹و تَدخُلُ بِشَفاعَتِها شِيعَتي الجَنَّةَ بِأجمَعِهِم ؛ 🔹همه شيعيان من با شفاعت او (فاطمه معصومه عليهاالسلام) وارد بهشت خواهند شد . 📚بحارالانوار ج ۶۰ ص ۲۱۶ 🆔 @vasael_ir
🔸نگاهی به رأی شماره ۷۷۷ وحدت رویه دیوان عالی کشور 🔹در اواخر اردیبهشت ماه امسال دیوان عالی کشور اقدام به صدور رأی وحدت رویه شماره ۷۷۷ با موضوع «تکلیف صندوق تامین خسارت های بدنی به پرداخت مابه التفاوت دیه کلیه جنایات علیه زنان اعم از نفس یا اعضا» کرد. 🔹«با عنایت به مفاد ماده ۲۸۹ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲ در نحوه تقسیم‌بندی جنایات علیه نفس یا عضو یا منفعت و عمومیت مقررات تبصره ذیل ماده ۵۵۱ این قانون، نظر به اینکه مکلف شدن صندوق تأمین خسارت‌های بدنی به پرداخت معادل تفاوت دیه اناث تا سقف دیه ذکور امتنانی است لذا در کلیه جنایات علیه زنان، اعم از نفس یا اعضا، مابه‌التفاوت دیه مربوط به آنان، باید از محل صندوق مذکور پرداخت شود و بر این اساس آراء دادگاه‌های تجدیدنظر استان‌های لرستان و گلستان در حدی که با این نظر انطباق دارد به اکثریت آراء صحیح و قانونی تشخیص می‌گردد. این رأی به استناد قسمت اخیر ماده ۴۷۱ قانون آیین دادرسی کیفری مصوب ۱۳۹۲ در موارد مشابه برای شعب دیوان عالی کشور و دادگاه‌ها و سایر مراجع اعم از قضایی و غیر آن لازم‌الاتباع است». 🔹خسارت‌های پرداخت شده توسط صندوق تامین خسارت‌های بدنی بصورت وام پرداخت می شود و مقصر حادثه موظف است پس از دادن تضامین و وثیقه معتبر کل مبلغ دریافتی را در اقساط بلند مدت تا ۲۰ سال و بانرخ بهره صفر درصد به صندوق بازگرداند. در صورت عدم پرداخت اقساط در موعد مقرر اداره وصول مطالبات صندوق با دادن دادخواست به دادگاه جهت وصول مطالبات اقدام قانونی خواهد کرد. 🌐 vasael.ir/0003Zu 🆔 @vasael_ir
🔸 | اهمیت دانش تخصصی در پیام رسان دینی 🔹حجت الاسلام والمسلمین عباس رفعتی، در جلسه درس خارج فقه رسانه که در مورخه 18 آذر سال 1397 برگزار گردید، به بیان یکی دیگر از شرایط استحبابی پیام رسانان دینی پرداخت و رسانه اظهار داشت: یکی از اولویت ها در گزینش پیام رسان و عوامل رسانه دینی این است که نسبت به کاری که می خواهد انجام دهد دانش حرفه ای داشته باشد. 🔹حجت الاسلام والمسلمین رفعتی در استدلال به روایات این باب گفت: حضرت می فرماید اگر بنا شد کاری را انجام بدی و بر عهده تو گذاشتند بپرهیز از اینکه کار را به غیر تدبر و علم انجام دهید. از مجموع روایات استفاده می شود که داشتن تخصص یک اولویت است. 🔹اگر انسان بدون علم کاری را انجام داد این کار آسیب می‌زند. پیام رسان اگر این کار را کند و بعد بگوید این فیلم خراب شد این کار خراب شد و یک فیلم دیگری درست کنیم عیبی ندارد، این شدنی نیست! پیام رسان وقتی که تولید کرد و در اختیار مخاطبان قرار داد اگر اشتباه باشد دیگران را به اشتباه می‌اندازد (و راه جبران ندارد) 🌐 yon.ir/qZCSE 🆔 @vasael_ir
🔸 #نظام_سیاسی | مدیریت مسئولیت است نه امتیاز / تفاوت زن و مرد در استحقاق ثروت‌های اجتماعی 🔹 آیت الله محسن اراکی در جلسه شصت و سوم درس خارج فقه سیاسی که در مدرسه عالی دارالشفاء در سال 97 برگزار شد، مدیریت از نگاه اسلام را مورد بررسی قرار داد و گفت: از نگاه اسلام مدیریت، مسئولیت است و امتیاز نیست، اگر فردی مدیریتی را بر عهده گرفت و یا اگر مدیریتی را بر عهده کسی گذاشتند این یعنی او در برابر آنچه انجام می‌دهد و بقیه انجام می‌دهند مسئول است. 🔹در نظام اجتماعی اسلام زن چه قبل و چه بعد از ازدواج مسئولیت تأمین معاش ندارد. البته در شرایط استثنایی عهده‌دار خواهد شد؛ برای مثال اگر یک‌وقتی زنی بی‌سرپرست شد حال در این صورت چاره‌ای ندارد زیرا مردی را برای این کار ندارد. 🔹البته این موضوع مربوط به همه‌جا نیست و ارث هم به همین شکل است؛ در ارث همیشه و همه‌جا سهم مرد دو برابر نیست و مثلاً برادر دو برابر خواهر از ارث پدری بیشتر می‌برد. در برخی از موارد هم زن بیشتر می‌گیرد که این خود نشان‌دهنده این است که بحث برتری ارزش مرد بر زن نیست. این هم مقدمه سوم بود. 🌐 vasael.ir/0003Zt 🆔 @vasael_ir
🔸باید‌ها و نباید‌های جریان نواندیشان دینی در حوزه زنان 🔹«جریان نواندیشان دینی در حوزه زنان» با حضور حجت الاسلام مهاجر میلانی، عضو هیأت علمی مرکز تحقیقات زن و خانواده قم به همت هیأت اندیشه ورز خانواده و تعلیم و تربیت مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا (س) پنجشنبه ۶ تیرماه در سالن جلسات این مرکز با حضور جمعی از اساتید و نخبگان و پژوهشگران حوزوی برگزار شد. 🔹حجت الاسلام مهاجر میلانی، عضو هیأت علمی مرکز تحقیقات زن و خانواده قم در این نشست به بیان کلیاتی از جریان‌های مطالعات زنان در جهان اسلام اشاره کرد، گفت: جهان اسلام مثل دنیای غرب از ۱۷۰ تا ۱۸۰ سال قبل مسئله زنان جزئی از مطالعات و دغدغه‌های آنان شده است و این امر که مسائل مربوط به حوزه جنسیت و زنان، مسأله و وارد ادبیات علمی بشود و رویکرد‌های مختلفی در بررسی این مباحث به وجود بیاید تقریبا سابقه‌ای به حدود ۱۸۰ سال به قبل دارد و کسانی که رشته‌های مختلف حوزوی را گذرانده باشند می‌بینند که تقریبا حوزه مباحث جنسیت، زنان و خانواده به عنوان یک موضوع علمی مستقل مورد پژوهش و کاوش قرار نگرفته است. 🔹از اندیشمندان معاصر می‌توان به دکتر سروش در دیدگاه عرف گرا اشاره کرد که نوع نگرش او به مباحث فلسفی و معرفت شناسانه است و صانعی در حوزه سنت گرائی که رویکرد اجتهادی دارد و نص محور است و مثل شیخ فضل الله لبنانی که ایشان در سنت گرای اجتهادگرای نص گرا طبقه بندی می‌شود که این‌ها آموزه‌ها و تعالیم متعددی دارند. 🌐 vasael.ir/0003a9 🆔 @vasael_ir
🔸نقش رسانه‌ها در تربیت دینی خانواده‌ها 🔹نشست «نقش رسانه ها در تربیت دینی خانواده ها» توسط پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می شود. 🔹این نشست با سخنرانی سید محمود نجاتی حسینی و مهدی فتوره چی، سه شنبه ۲۵ تیر ساعت ۱۴ الی ۱۶ در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی واقع در بزرگراه کردستان، نبش خیابان آئینه وند (۶۴ غربی) برگزار خواهد شد. 🌐 yon.ir/uDvlA 🆔 @vasael_ir
🔸 کارگاه های مهارتی ویژه طلاب برادر برگزار می شود 🔹کارگاه های مهارتی تابستانی رایانه، روش تحقیق، روش پایان نامه نویسی از سوی معاونت پژوهش سطوح عالی حوزه علمیه امام کاظم(ع) ویژه برادران طلبه برگزار می شود. 🔹یک قطعه عکس و تصویر کارت ملی هر روز از ساعت 9 تا 16 جهت ثبت نام به مدرسه علمیه امام کاظم(ع) یا با شماره تلفن 37109139 تماس بگیرید. 🆔 @vasael_ir
🔸 راه حل تعارض قوانین و فتاوا درباره دیه زنان تبیین مبانی فقهی رأی وحدت رویه دیوان عالی کشور درباره #دیه_زنان؛ 🔹در مساله تنصیف دیه زن جانب «احتیاط» رعایت شده و بر خلاف فتاوای مشهور حکم نشده، بلکه تنها تکلیف به لزوم پرداخت مابه التفاوت دیه از سوی صندوق تامین خسارت‌های بدنی شده است. 🔹در فرض تعارض قوانین و حکم قضایی با فتاوای فقهی، باور عموم فقیهان بر تقدم حکم قضایی بر فتاوای فقهی است و نقض حکم قضایی را حتی از سوی مجتهد دیگر جایز نمی‌دانند. (عروه الوثقی، ج ۱، ص ۲۰، مساله ۵۷). ♨️ ادامه در لینک زیر: 🌐 rasanews.ir/002ZAA 🆔 @vasael_ir
🔸امام صادق علیه السلام : 🔹ثلاثٌ مَنِ ابتُلِيَ بِواحِدَةٍ مِنهُنَّ تَمَنَّى المَوتَ : فَقرٌ مُتَتابِعٌ ، وحُرمَةٌ فاضِحَةٌ ، وعَدُوٌّ غالِبٌ . 🔹سه چيزند كه هركس به يكى از آن ها گرفتار شود ، مرگ را آرزو مى كند : فقر دنباله دار ، برباد رفتگى ناموس ، چيرگىِ دشمن . 📚 تحف العقول : ۳۱۸ 🆔 @vasael_ir
🔸 | نگاهی به جایگاه حضرت معصومه 🔹پیش از حضور حضرت معصومه(س) در قم،‌ این شهر مقدس اختصاصا دارای مکتب حدیثی بوده و حوزه حدیثی در قم وجود داشت، ‌به طوری که بسیاری از محدثان قمی بودند که احادیث را بی‌واسطه و به صورت مستقیم از ائمه علیهم‌السلام شنیده و نقل می‌کردند. 🔹نویسنده کتاب "دُر عصمت" اظهار کرد: جمله "فداها و ابوها" را پیش از اینکه امام کاظم(ع) در مورد دختر بزرگوارشان حضرت معصومه(س) نقل کنند، تنها پیامبر(ص) در شان دخترشان حضرت زهرا(س) فرموده بودند و این تشابه نشان از مقام عظیم و والای حضرت معصومه(س) دارد. 🔹عبدی با تاکید بر اینکه حضرت معصومه(س) یکی از راویان روایت "فاطمیات" است، ‌گفت: این حدیث و احادیثی همچون حدیث "غدیر"، حدیث "دوستی آل محمد" و روایاتی از این دست،‌ با واسطه و از حضرت معصومه(س) نقل شده که تمامی این‌ها نشان از مقام علمی کریمه اهل بیت(س) دارد. 🌐 vasael.ir/0003aR 🆔 @vasael_ir
🔸 | مدیریت مسئولیت است نه امتیاز / تفاوت زن و مرد در استحقاق ثروت‌های اجتماعی 🔹آیت الله محسن اراکی در جلسه شصت و سوم درس خارج فقه سیاسی که در مدرسه عالی دارالشفاء در سال 97 برگزار شد، مدیریت از نگاه اسلام را مورد بررسی قرار داد و گفت: از نگاه اسلام مدیریت، مسئولیت است و امتیاز نیست، اگر فردی مدیریتی را بر عهده گرفت و یا اگر مدیریتی را بر عهده کسی گذاشتند این یعنی او در برابر آنچه انجام می‌دهد و بقیه انجام می‌دهند مسئول است. 🔹آیت الله اراکی در مورد اینکه هر مدیر نسبت به عملکرد مجموعه خود مسئول است گفت: رسالت به معنای مدیریت جامعه بشر است. از این موضوع استفاده می‌کنیم که مدیر مسئول کار زیردستان خود است. حال وقتی مدیر اعلی مسئول باشد دیگر مدیران رده‌های پایین‌تر به‌طریق‌اولی مسئول هستند. 🔹مسئول است اما نه به معنایی که در برابر کوتاهی مردم او را مؤاخذه کنند. او مسئولیت خود را به درستی انجام داده است و مردم خود گوش نکرده‌اند. در برابر خداوند متعال باید پاسخ دهند همان‌طور که حضرت عیسی علیه‌السلام در آیات پایانی سوره مائده پاسخ می‌دهد. 🌐 vasael.ir/0003Zt 🆔 @vasael_ir