🔸#فقه_جهاد | دعوت کننده به سوی خدا باید اهل مقاوت باشد #آیت_الله_کعبی 🔹آیت الله عباس #کعبی استاد درس خارج فقه جهاد حوزه علمیه قم 18 آذر ماه سال 1396 در صد و سی و سومین جلسه درس خارج فقه جهاد که در موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) برگزار شد، گفت: يکي از واجباتي که به عهده دعوت کننده است، صبر و تحمل اذيت و آزارهاست. به تعبير امروز، اهل مقاومت باشد و به دعوت ادامه دهد. 🔹حال مي گوييم مرز دعوت تا کجاست؟ اکنون به ايات مکي استناد مي کنيم که مرز آن تا هدايت استمرار دارد حتي اگر توام با اذيت و آزار باشد. اگر گفته شود که آيات مکي نسخ شده يا خاص زمان پيامبر(ص) يا شخص ايشان است، پاسخ مي دهيم: خير؛ اگر ظرف و ظرايط مکه، تکرار شود، اين آيات شامل آنها مي شود. 🔹اکيد مي کند که صبر کن. يعني در عين اينکه دستور به عقاب داده شده است، نهي نمي شويد. نهي ارشادي تنزيهي است. اما باز مي فرمايد صبر کنيد. اينقدر سخت است که مي فرمايد: مگر اينکه خدا قدرت صبر بدهد. در عين حال، ناراحت نباشيد. 🌐 vasael.ir/0003ax 🆔 @vasael_ir

🔸 #گفت_وگو | فقه حکومتی؛ متصدی اصلی تعیین وظایف نظام در قبال حقوق عامه 🔹مسأله «حقوق عامه» یکی از مهمترین مسائل در قوانین هر کشوری است که گره‌گشای بسیاری از مشکلات به عنوان یک عامل بازدارنده در برابر تخلفات نهادها، سازمان‌ها، شرکت‌ها، اشخاص و حتی دولت‌ها است، چراکه اتکای جامعه به دستگاه قضایی برای پیگیری حقوق عامه و دفاع مستحکم دستگاه قضایی از حقوق مردم مسیر سوء استفاده از ظرفیت‌های جامعه و عبور از حقوق افراد به منظور نیل به اهداف و منافع شخصی و گروهی را در تنگنا قرار می‌دهد و موجب می‌شود تا کار برای متخلفین و متقلبین دشوار و عواقب آن خطرناک باشد. 🔹امروزه یکی از مشکلات عرصه اشتغال همین نظرهای کارشناسی است که به صورت سلیقه‌ای و با اعمال نظرات شخصی و نه براساس قوانین مانع تراشی در مسیر اشتغال می‌کنند. 🔹متأسفانه بیشتر توان و ظرفیت قوه قضائیه متمرکز بر حل دعوای و اختلافات جامعه شده است و به عقیده من اگر به دستگاه قضایی به جای تمرکز بر بند یکم وظایف خود به بند دوم یعنی حقوق عامه توجه بیشتری داشت شاهد حل بسیاری از مشکلات جامعه از طریق احیای حقوق جامعه بودیم که این مسأله بار وظایف قوه قضائیه در زمینه پرونده‌های اختلافات و دعاوی و تخاصمات را بسیار سبک‌تر می‌کرد. 🌐 yon.ir/6CGY0 🆔 @vasael_ir

🖼 #عکس_نوشت | ناتوانی علم گسسته از دین در ارائه راه حل 🆔 @vasael_ir

🔸امام حسین عليه‌السلام: 🔹لايَكْمُلُ الْعَقْلُ اِلاّ بِاتِّباعِ الْحَقِّ؛ 🔹عقل، جز با پيروى از حقّ، كامل نمى شود. 📚 أعلام الدين، ص۲۹۸ 🆔 @vasael_ir

پرفروش ترین کتاب حوزه حجاب و عفاف برای کودکان با تخفیف ویژه برای بیش از 10نسخه فقط امروز و فردا(19و20تیر) لینا لونا نوشته کلر ژوبرت نویسنده مسلمان فرانسوی در این کتاب با یک داستان تخیلی که هم زبان کتاب کودکانه هست و هم بیان داستان کودکانه و با تصاویر زیبا و رنگ آمیزی دلنشین که کار خود نویسنده هست مفهوم حجاب به صورت کاملا قابل فهم به مخاطب منتقل می شود. بسیار مناسب برای مسابقات کتابخوانی هفته عفاف و حجاب(21تیر)و مراسمات این هفته هدیه ای مناسب برای کودکان 💠قابل تهیه از مرکز کتاب وارثین با قابلیت ارسال به تمام نقاط کشور با ارسال پیام به: @BookMan (👈 کلیک کنید) 🆔 @vasael_ir

علت تاکید بیشتر اسلام بر روی عفاف زنان 💠رهبر انقلاب: هر حرکتی که برای دفاع از زنان انجام می‌گیرد، باید رکن اصلی آن رعایت عفاف زن باشد. در غرب به خاطر این‌که به این نکته توجه نشد کار به این بی‌بند و باری‌ها کشید. نباید بگذارند عفت زن - که مهمترین عنصر برای شخصیت زن است - مورد بی‌اعتنایی قرار گیرد. عفت در زن، وسیله‌ای برای تعالی و تکریم شخصیت زن در چشم دیگران، حتی در چشم خودِ مردان شهوتران و بی‌بند و بار است. البته مردان هم باید عفیف باشند. منتها چون مرد به خاطر برتری جسمانی، میتواند به زن ظلم کند، روی عفت زن بیشتر تکیه و احتیاط شده است. (۱۳۷۶/۰۷/۳۰) 🆔 @vasael_ir

🔸 #معرفی_مقاله | فقها و حکومت‌های جور 🔹امامت شیعی اصول خود را نه از تجربه تاریخی مسلمانان بلکه از تصور عقلی محض اتخاذ می کرد. امام منصوص و معصوم، تنها جانشین بر حق پیامبر بود و می توانست در حوزه سیاسی از حق اقتداری همان خدا و پیامبر برخوردار گردد. 🔹در حقیقت، می توان گفت هر جا صحبت از سلطان یا حاکم عادل در نوشته های عصر غیبت می شود و بحث نحوه رابطه و همکاری با آنها هست، منظور سلاطین حاکم نیست، بلکه امام معصوم یا مجتهدان عادل مورد نظرند. 🔹اندیشه سیاسی شیعیان تا قبل از صفویه، «سلطان عادل» را به امام معصوم تفسیر می کند، و مجتهد را «نایب امام» در حال غیبت می داند. ک 🌐 vasael.ir/0003br 🆔 @vasael_ir

🔸بایسته‌ها و ضرورت‌های تبیین و مطالبه‌گری در عرصه حجاب در #نشست «زن متدین و همسوئی با جامعه آسیب یافته» 🔹نشست «زن متدین و همسوئی با جامعه آسیب یافته» از سلسله نشست‌های علمی و پژوهشی زن و خانواده با حضور نعیمه اسلام لو، در مرکز تخصصی طوبی با حضور جمعی از محققان و پژوهشگران ۱۹ تیر در سالن جلسات این مرکز برگزار شد. 🔹در واقع ما به دنبال ترسیم الگوی سومی هستیم که مد نظر رهبر معظم انقلاب است و درباره همین مضمون شهید مطهری بیان می‌کند که یک نوع نگاه به زن، زن بی تأثیر عزلت نشین و بی ارزش و دوم زن ارزشمند و عزلت نشین است. 🔹برای مقابله با دشمن در عرصه حجاب باید در فضای مجازی وارد شد و نباید به کار‌های تکراری پژوهشی در این عرصه اکتفا کرد؛ وقت این آزمون و خطا‌ها گذشته است و نیاز به هم افزایی در این عرصه است و بدون مهارت کارکردن در این عرصه خطرناک است. 🌐 vasael.ir/0003bq 🆔 @vasael_ir

🔸فرصت‌ها و تهدیدهای جهانی شدن در عرصه فقه سیاسی حجت الاسلام والمسلمین#بهروزی_لک 🔹« فرصت‌ها و تهدیدهای جهانی شدن نسبت به فقه سیاسی» امروز پنجشنبه، 20 تیرماه 98، در سالن جلسات حوزه ریاست دانشگاه باقرالعلوم(ع) برگزار شد. 🔹در خصوص جامعه شناسی علم باید گفت که ما تغیر و تحول دانش ها را در فضای اجتماعی دنبال می‌کنیم. رویکرد ما در این حوزه غیر نسبی‌گرایانه است به تعبیری رویکرد ما امر بین الامرین است. 🔹در فقه شیعه همه احکام گفته شده است و مساله ناگفته نداریم باید تفریع بر مصادیق کنیم. فقه سیاسی جهان شمول است چون مبنای کلام ما این است که دین اسلام دین خاتم است و یک دین جهان شمول است به همین دلیل احکام آن هم جهان شمول است. 🌐 vasael.ir/0003c0 🆔 @vasael_ir

🔸 #یادداشت_سردبیر | گفت‌وگو با جهان يا استكبار؟! 🔹«به نام جمهوري اسلامي ايران پيشنهاد ميكنم كه به عنوان اولين گام سال 2001 از سوي سازمان ملل متحد سال گفت‌وگوي تمدن‌ها ناميده شود با اين اميد كه با اين گفت و گو نخستين گام‌هاي ضروري براي تحقق آزادي و عدالت جهاني برداشته شود. 🔹تأكيد رهبر انقلاب دقيقاً نقطه انحراف عملياتي ايده طرح‌هايي همچون «گفت‌و‌گوي تمدن‌ها» يا «تعامل سازنده با جهان» را نمايان مي‌كند. برداشت دولت وقت از ايده گفت‌‌و‌گوي تمدن‌ها و نيز تصوير كنوني دولت از «تمدن» و «جهان» غالباً به چند قدرت اصلي جهان خلاصه مي‌شود. 🔹مي‌توان مدعي شد تمامي نشانه‌ها و اهداف موجود در گفتمان گفت‌وگوي تمدن‌ها را مي‌توان در نگاه گفت‌وگو و تعامل سازنده با دنيا ديد. 🌐 vasael.ir/0003be 🆔 @vasael_ir

🔸مناسبت اخلاق و سیاست در حکمت متعالیه 🔹کرسی ترویجی عرضه و نقد ایده علمی، با عنوان «مناسبت اخلاق و سیاست در حکمت متعالیه»پنج شنبه 20 تیر 98 درباقرالعلوم (ع) برگزار شد. 🔹یکی از ویژگی‌های فلسفه متعالیه این است که برهان و عرفان را در خدمت قرآن گرفته است و تلفیقی بین علوم عقلی و علوم وحیانی ایجاد کرده است. جایگاه عالم خیال برای تبیین ارتباط میان اخلاق و سیاست استفاده می‌کنیم. 🔹در بحث حقوق بشر امروزه این مشکل وجود دارد هر حاکمی بحث ملت خود را مطرح می‌کند لذا تفرق به وجود می‌آید. ما باید به اخلاق فضیلت محور ارسطویی برگردیم. 🌐 vasael.ir/0003c1 🆔 @vasael_ir

🔸پیامبر اکرم (ص) : 🔹 خَيرُكُم خَيرُكُم لِأَهلِهِ ، وأنا خَيرُكُم لِأَهلي . 🔹« بهترينِ شما، آن كسى است كه براى خانواده اش بهتر باشد، و من ، بهترين شما براى خانواده ام هستم.» 📚 كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ٥٥٥ ح ٤٩٠٨ 🆔 @vasael_ir