🔸سهم حوزه و دانشگاه در تمدن سازی اسلامی
در نشست «کارآمدی سیاسی نظام جمهوری اسلامی ایران» تبیین شد؛
🔹دکتر #علیرضا_صدرا : یکی از لوازم ارتقاء کارآمدی جمهوری اسلامی ایران داشتن الگو است در این 40 سال انقلاب به دلیل اینکه بدون الگو حرکت می کرده‌ایم حرکت مان پاندولی بوده است و بدون الگو کارآمدی بالا نمی رود. هر دولت با اولویت قرار دادن یک مسأله مسیر خود را ادامه می داد و پیش می رفت، در حالی که پیشرفت، توسعه متوازن در همه ابعاد را می طلبد.
🔹کارآمدی و داشتن الگو دو روی یک سکه هستند و ارتباط متقابل با یکدیگر دارند. الگو کارآمدی را بالا می برد و کارآمدی باعث می شود الگو تحقق پیدا کند و ماندگار شود. الگو باعث می شود پلکانی حرکت کنیم و هم افزایی داشته باشیم و به آرامش مدنی برسیم.
🔹اگر بهترین، کامل‌ترین و برترین الگوها را داشته باشیم ولی اگر کارآمدی را ارتقا ندهیم به قول مولانا نقش شیر گرمابه هستیم( ما همه شیرانیم ولی شیر علم، حمله‌مان از باد باشد دم به دم).
🌐 vasael.ir/0003Gd
🆔 @vasael_ir
🔸باور به معیت الهی و امکان‌پذیری مقابله با دستگاه فرعونی حتی با دست خالی
استنادات قرآنی بیانات #رهبر_معظم_انقلاب ؛
🔹ببینید معیّت الهی این است: اِنَّنی مَعَکُما اَسْمَعُ وَ اَرىٰ. اینکه خدا می‌گوید «إِنَّ اللهَ مَعَ الَّذینَ اتَّقَوا» -که من عرض می‌کنم اگر من و شما تقوا داشته باشیم خدا با ما است- این معیّت الهی و با ما بودنِ خدا، معنایش این است که می‌توان دو نفر آدم تنهایِ دست خالی را فرستاد به جنگ یک فرعون».
🔹در واقع مبارزه و مقابله با دستگاه فرعونی و استکباری بیش از آنکه نیازمند ابزار و امکانات مادی باشد، که البته در جهت پیشرفت در آن بخش هم باید تلاش کرد، نیازمند ایمان و باور عمیق به امداد، همراهی و نصرت الهی است. دستگاه فرعونی با رعبی که در دل‌ها می‌افکند قدرت روحی و ایمانی افراد را تضعیف کرده و این باور را در قلب و ذهن انسان‌ها ایجاد می‌کند که جز اطاعت و پیروی از او راه دیگری وجود ندارد و سعادت و خوشبختی در گرو متابعت از این نظام و دستگاه است. اما در صورت باور و اعتقاد به یاری و معیت پروردگار است که جرئت مقابله و مبارزه ایجاد می‌شود و هیمنه و ابهت پوشالی نظام سلطه شکسته خواهد شد.
🌐 vasael.ir/0003Gm
🆔 @vasael_ir
🔸عفاف در تربیت خانوادگی شکل می‌گیرد
#آیت_الله_سید_منذر_حکیم، استاد درس خارج حوزه علمیه قم در درس خارج فقه نظام های اسلامی که از سوی دبیرخانه مفتاح برگزار شد، بیان کرد:
🔹قلمرو فقه فراتر از رفتار است لذا هرچند گستره فقه و اخلاق ممکن است یکسان باشد اما زاویه دید آن‌ها و نتایج‌شان می‌تواند با هم متفاوت باشد. با توجه به ورود قدما به مباحث اعتقادی، قلمرو فقه هم مسائل اعتقادی، هم عواطف و هم احساسات و هم رفتار را دربر می‌گیرد.
🔹شهید صدر در آیه «الله نورالسماوات والارض...» بیان می‌کند که حضور خداوند چگونه می‌تواند کل معادلات را بهم بزند و انسان را بالاتر از نیاز جنسی به اوج برساند. نور سماوات و ارض که خداوند باشد اگر در خانواده بتابد و حس اخلاقی انسان به رشد مطلوب برسد حیا و تقوا در خانواده در زیر سایه آن شکل می‌گیرد. در این صورت تامین نیاز جنسی در خانواده با توجه به عالم معنویت و نام خدا صورت می‌گیرد.
🆔 @vasael_ir
🔸 #معرفی_کتاب | سبک زندگی اسلامی در اندیشه مقام معظم رهبری
🔹بخش اول کتاب مربوط به مفهوم شناسی سبک زندگی از لحاظ لغوی و در حوزه های روانشناسی و جامعه شناسی می باشد. همچنین مفهوم سبک زندگی اسلامی و نقش دین در زندگی و در ادامه مفهوم شناسی تحلیل گفتمان و تاریخچه و اهداف شکل گیری این روش و کاربرد و قابلیت های آن، مورد بررسی مفصلی قرار گرفته است.
🔹در بخش دوم این کتاب به رویکردهای نظری موجود در موضوع سبک زندگی بطور جدی و تفصیلی پرداخته شده است. از مهم‌ترین نظراتی که مورد بحث و نظر واقع شده، نظریه تورستین وبلن و مفهوم طبقه تن آسا می باشد. نظریه پردازان بر این اتفاق نظر دارند که آثار وبلن را می توان نقطه شروع بحث ها مربوط به مصرف، اعم از الگوهای مصرف و سبک زندگی دانست.
🔹این کتاب ۳۸۴ صفحه ای به قلم ابولفضل احمدی و به همت انتشارات امیرکبیر به رشته تحریر در آمده است.
🌐 vasael.ir/0003FL
🆔 @vasael_ir
🔸روشی نو در پاسخگویی دینی به مسائل فرهنگی و اجتماعی
#حجتـالاسلام_علی_فرحانی در درس‌گفتار فقه نظام‌های اسلامی که از سوی دبیرخانه مفتاح برگزار گردید، مطرح کرد:
🔹برای شناخت مدالیل روایات، ما نیازمند زبان‌شناسی و بحث الفاظ هستیم. تورم ِعلم اصول به علت عدم توجه به محیط عقلائی تشریع است.
🔹یکی از چالش‌های علمی مهم، در بحث نسخ و تأسیس است. به جای ساخت جامع روایات با نگاه پسینی باید با شارع در مسیر تشریع حرکت کرد.
🆔 @vasael_ir
🔸 #معرفی_کتاب | مفهوم شناسی سیاسی در اندیشه امام خمینی
🔹معنویت در لغت، مصدری جعلی و از واژه معنوی ساخته شده است و کلمه معنوی خود منسوب و معنی است و به معنای آنچه که با قلب شناخته می‌شود نه با حواس ظاهری می‌باشد. از معنا نیز مفاد، مفهوم و مقصود به ذهن متبادر می‌شود.
🔹در تعریف اصطلاحی معنویت این مفهوم تعریف چندان مشخصی ندارد، اما حقیقتی است که بایستی فرد آن را به علم حضوری همچون وجدانیات درک کرد تا معنای آن را دریابد و همین امر باعث شده است که دیدگاه‌های چندگانه‌ای در مورد آن پدید آید.
🔹در اندیشه اسلامی، اخلاق عبارت از مجموعه ملکات نفسانی، صفات و خصایص روحی است که انسان‌ها را به سوی سعادت رهنمود می‌سازد. در تعریف اصطلاحی سیاست، پیچیدگی و دشواری وجود دارد. یکی از دلایل پیچیده بودم مفهموم سیاست این است که هر کس آن را بر ایستار و فرهنگ پذیرفته خود معنا می‌کند.
🔹این کتاب ۳۱۲ صفحه ای به اهتمام اصغر افتخاری و به همت دانشگاه امام صادق (ع) به رشته تحریر در آمده است.
🌐 vasael.ir/0003FZ
🆔 @vasael_ir
🔸فقه نظام اقتصاد اسلامی
#حجتـالاسلام_احمدعلی_یوسفی، در درس خارج فقه نظام‌های اسلامی که از سوی دبیرخانه مفتاح برگزار گردید، به ادامه مباحث مطرح شده در جلسات قبل پرداخت:
🔹دلیل سوم قائلین به کفایت عدم مغایرت: اکتفاء به روش عدم مغایرت با استفاده از اختیارات ولی فقیه با استناد به آیه « أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُم» که اطلاق آیه شامل ولی فقیه هم می‌شود(علی المبناء)
🔹قوای سه گانه به عنوان بازوان ولی فقیه، مجمع تشخیص مصلحت به عنوان بازوی مشورتی ولی فقیه می‌توانند مشمول ادله شوند.
🔹نکته: اطلاق این آیه یک مخصص دارد که «لاطاعة لمخلوق فی معصیة الله» اگر در جایی معصیت خالق احراز نشود باید از ولی فقیه اطاعت شود.
اشکالات:
🔹دلیل اخص بر مدعاست و تمسک به عام در شبهه مصداقیه پیش می‌آید. ولی فقیه بازوی قانون‌گذاری دارد که به حکم اولیه باید صورت بگیرد. شورای نگهبان تا مادامی که شک دارد نمی‌تواند به اطلاق ولایت بر تصویب حکم تمسک کند.
🔹عدم اکتفاء به احکام جزئی در استخراج نظام اقتصادی
🔹اصل عمل در مقام احتیاط است نه برائت. چون در این موارد باید احراز مصلحت شود تا خلاف حکم اولیه صورت بگیرد و باید برای مصلحت ضابطه داشته باشند و الا باید به حکم اولی عمل شود. این اشکال در فرض وجود، مغایر با حکم اولی است.
🆔 @vasael_ir
🔸لزوم مبارزه با نماد‌های شرک در جامعه اسلامی
نشست نقد و بررسی کتاب «حقوق کیفری در قرآن» / ۲
🔹حجت الاسلام والمسمین #پیوندی: این اثر از جهاتی فوق العاده است و می‌توان گفت که این کتاب از جهات مختلفی مورد تحسین است، مثل اینکه در عین فنی بودن، بیان بسیار سلیس و روانی دارد. همچنین تطور زیادی که در این کتاب صورت گرفته است، بسیار تحسین بر انگیز است. کتابی که در آن به بیش از سیصد منبع رجوع شده باشد، قطعا مفید است. در آخر یکی از مهم‌ترین محاسن این کتاب، به روز بودن آن است گرچه در این زمینه جای کار بسیار است.
🔹اگر فرض کنیم که مشرکین با مسلمانان وارد جنگ شدند، این بحث ربطی به حقوق کیفری ندارد و مربوط به حقوق جنگ است. آری بحث حقوقی است، اما بحث حقوق کیفری نیست و به همین خاطر می توان گفت که محل سخن از آن، در این کتاب نیست و بهتر بود که به جای آن از عناوینی دیگر نظیر ربا، قمار و ... که در قرآن کریم ذکر شده است، سخن گفته شود. اشکال دیگری که به نظر می‌رسد این است که در فصل دوم در رابطه جرم و گناه، علی رغم تطور زیادی که در منابع این کتاب وجود دارد، اما در این موضوع در بسیاری از موارد به کتاب «تعزیرالاحکام» حضرت آیت الله مکارم ارجاع داده شده است.
🌐 vasael.ir/0003Gz
🆔 @vasael_ir