🔸ضرورت بررسی فقه حکومتی از سوی حوزه‌های علمیه حجت الاسلام مهدی نوروزی حوزه علمیه استان اردبیل: 🔹باید در نظر گرفت اگر ما بخواهیم به شیوه پیشینیان خود دقت کنیم می‌بینیم همین اتفاق افتاده است به عنوان مثال شیخ انصاری که وقتی بحث ولایت فقیه را شروع می‌کند مباحث اجتماعی را که وظیفه حاکم دینی است بسیار مهم‌تر از سایر امور می‌بیند و حتی تزاحم فقها را در بحث حاکمیت و حکومت دینی جایز نمی‌داند، و یک نفر را در راس قرار می‌دهد البته فقها اگر چه می‌توانند در بحث فقهی و فتوا با هم اختلاف نظر داشته باشند، ولی در بحث حکومت و حکم، هیچ یک از فقها نمی‌توانند تعارض با آن فقیهی که در راس حاکمیت قرار گرفته است داشته باشد. 🔹نسبت تعداد دانشجویانی که در دانشگاه‌ها بر اساس متون ترجمه‌ای غربی در حال فرا گیری علوم هستند خیلی به مراتب بیشتر از تحصیل طلاب در حوزه‌های علمیه است. البته خود دانشکده‌هایی که از حوزه دانشجو می‌پذیرند هم همین مسیر را تقریبا حرکت می‌کنند، یعنی غالبا متون، ترجمه‌ای است که اصلا صحیح نیست. #اختصاصی #گفتگو #مدیران_حوزه_های_استانی 🌐 vasael.ir/0003Hv 🆔 @vasael_ir

🔸سی‌ و یکمین پیش نشست همایش ملی نقش انقلاب اسلامی در تاسیس #علوم_انسانی 🔹 “گسترش و تحول نظریه اقتصاد تعاونی بر اساس مبانی و معارف اسلامی در جمهوری اسلامی ایران” 🔹سه شنبه 23 بهمن ماه ساعت 13:00- قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🆔 @vasael_ir

🔸بررسی تحولات درون و برون فقهی در قبل و پسا انقلاب در نشست «انقلاب اسلامی و نقش آن در فراوانی مسائل نوپیدای فقهی»صورت گرفت؛ 🔹بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و برپایی حکومت اسلامی، مسائل بسیار متعددی در عرصه اجتماع ظهور و بروز کرد؛ گاهی موضوعات جدید، گاهی نگاه‌های جدید و گاهی قالب‌های متفاوت نمایان شد. شاید بشود تعبیر کرد که این نگاه، با نگاه استنباطی فقهی بسیاری از فقها در تقابل بود نه تفاوت! که نمونه‌هایش را بیان خواهیم کرد. 🔹از زاویه دیگر، بلاتشبیه همان‌طور که مرحوم شیخ اعظم انصاری در رسائل نسبت به مسئله اجماع و مسئله خلافت خلفا می‌گوید «هو الاصل لهم و هم الاصل له»، از زاویه صحیح و درستش تأثیر و تأثری متقابلی بین انقلاب اسلامی و فقه و فقها و جایگاه مرجعیت وجود دارد. 🔹نکته: فقه در ادوار مختلف، حالات، کیفیت‌ها و رویکردهای متفاوتی داشته است. مثلاً در عصر اول شاگردان مکتب اهل‌بیت (علیهم‌السلام) فقه را در قالب همان نگارش متون احادیث برای دیگران به تصویر می‌کشیدند. در متون و مراحل بعدی کم‌کم شیوه‌های استنباطی روی کارآمد. تداخل اصول در فقه و مسائل فقهی مطرح شد. تا زمان مرحوم شهیدین و علامه و محقق و تا می‌رسد به زمان مرحوم صاحب جواهر و سایر بزرگان تا این زمان حاضر. 🌐 vasael.ir/0003JH 🆔 @vasael_ir

🔸نشست علمی بررسی مسائل اقتصاد ایران 🔹سخنران دکتر پرویز داودی 🔹پنجشنبه 25 بهمن ساعت 16 - بلوار جمهوری - کوچه 2 ساختمان انجمن های علمی حوزه 🆔 @vasael_ir

🔸تحلیل عوامل استرس زا با رویکرد دینی ـ روانشناختی یادداشت سبک زندگی / بخش اول 🔹یکی از مولفه های سبک زندگی اسلامی، دور بودن و فاصله گرفتن از عوامل و مولفه های استرس آفرین و اضطراب زاست. لازم و ضروری است که این عوامل را به درستی شناسایی نموده و به سمت یک زندگی با کمترین دغدغه های روانی و جسمانی و محیطی حرکت کنیم. 🔹مولفه های درونی به آن دسته از عوامل تنش زا اطلاق می گردد که منشا درونی داشته علل خارجی در آن دخالتی ندارند و نحوه تاثیر آنها به برداشت و تلقی شخص از امور خارجی بستگی داشته باشد. عمده ترین عوامل درونی عبارتند از: 🔹یک) طرز نگرش - دو) بی هدفی - سه) رفتار های پرهیزی (اجتناب) - چهار) ارتکاب جرم - پنج) از دست دادن اعتماد به نفس - شش) فقدان ایمان و معنویت 🌐 vasael.ir/0003JC 🆔 @vasael_ir

🔸پیش اجلاسیه کرسی تخصصی نقد رویه الشهید الصدر فی التوسع العقلایی فی الحیازه 🔹شنبه 27 بهمن - ساعت 18:30 🔹قم ابتدای خیابان معلم پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🆔 @vasael_ir

🔸فاطمه؛ الگوی کامل و کارآمد سبک زندگی اسلامی حجت الاسلام محمدجواد #رودگر: 🔹زندگی ما می‌تواند در چهار رابطه کاملا مشخص تعریف و تنظیم شود: رابطه انسان با خدا، رابطه انسان با خودش، رابطه انسان با اجتماع و مردم و رابطه ما با جهان و عالم خلقت. در رابطه انسان با خدا، حضرت زهرا(س) در اوج رابطه با خداست. در مقام عبودیتی قرار گرفت که از رهگذر عبادت، بندگی و راز و نیاز حاصل شد. 🔹این رابطه با خدا را که در قالب عبادت و راز و نیاز که شکل و شاکله بخشید و به عبودیت محض الهی دست پیدا کرد از مصادیق اتم عباد مخلص الهی است:” قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَیْتَنِی لَأُزَیِّنَنَّ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ وَلَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ إِلَّا عِبَادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ” یا فرمود:” إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِینَ”همانطوری که فرمود:” سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا یَصِفُونَ إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِینَ” از مصادیق بارز ” فَادْخُلِی فِی عِبَادِی وَادْخُلِی جَنَّتِی” است. 🔹هیچ واژه‌ای شیرین تر از واژه عبد نیست. انسان به جایی برسد که خدا او را با این اصطلاح صدا کند و به اون اسم عبدالله اطلاق کند. عبد مطیع محض خدا است. 🌐 yon.ir/vasael1272 🆔 @vasael_ir

🔈 #صوت| نشست علمی گسترش و تحول نظریه #اقتصاد_تعاونی بر اساس مبانی و معارف اسلامی در #جمهوری_اسلامی_ایران 🔸حجت الاسلام #احمدعلی_یوسفی 🆔 @vasael_ir

🔸پایین آوردن شأن ولایت فقیه 🔸دکتر معینی پور #فیلم 🆔 @vasael_ir

🔸امام حسن عسکری علیه السلام: 🔹أعْرَفُ النّاسِ بحُقوقِ إخْوانِهِ وأشَدُّهُم قَضاءً لَها أعْظَمُهُم عِند اللّه شَأنا؛ 🔹آن كه به حقوق برادران خود آشناتر باشد ودر رعايت كردن آنها كوشاتر ، نزد خداوند ارجمندتر است . 📚بحارالانوار ج 41 ص 55 🆔 @vasael_ir

🔸نظریه پردازی در فقه حکومتی باید ناظر به مقام عمل باشد حجت الاسلام امیر جوان #ملایوسفی مدیر کارگروه فقه و اصول حوزه علمیه مرند مطرح کرد؛ 🔹حوزه علمیه به عنوان یک مرکز اصلی برای شناخت عمیق دین محسوب می شود. حیطه های دینی به امور فردی منحصر نمی شود؛ و امور اجتماعی را در بر می گیرد. به عبارت دیگر دین، متکفل اداره امور معاش و معاد است و حوزه علمیه متکفل شناخت دین. 🔹آنچه موجب می شود یک امر با سرعت بالا محقق شود و به منصه ظهور برسد، شروع کار عملیاتی با پشتوانه نظری است. خیلی نباید در مقام نظر توقف کرد. فقه حکومتی اگر بخواهد سریع رشد کند، باید نظریه پردازی کند و ناظر به مقام عمل باشد. 🔹تدریس فقه و اصول با رویکرد فقه حکومتی و تمدنی، برگزاری کارگاه های تبیین فقه حکومتی، تولید مجموعه موضوعات مقالات با محوریت فقه حکومتی، نشست اساتید فقه و اصول جهت بررسی نحوه ایجاد رویکرد تمدنی در تحصیل فقه و اصول، سلسله نشست های نهضت انتظار. متن کامل #گفتگو 🌐 vasael.ir/0003J2 🆔 @vasael_ir

🔸هشتمین نشست هم‌اندیشی « فقه حکومتی» 🔹بیست و پنج بهمن ماه - ساعت 8 صبح 🔹جهت حضور در نشست با شماره 09100931081 تماس بگیرید 🆔 @vasael_ir