🔸فقه جنسیت 🔹حجت الاسلام حسین #بستان، در درس خارج فقه نظام‌های اسلامی: 🔹در ادامه بحث فقه جنسیت، به مسئله چندهمسری و تعدد زوجات می‌پردازیم که از موضوعات مهم و پرمناقشه در مباحث جنسیتی است. 🔹حکم کلی مسئله این است که اسلام با تعیین حد برای تعداد و ایجاد شروطی مانند عدالت، آن را جایز دانسته است. البته عدالت در این زمینه تعریف خاص و مصادیق خودش را دارد و با مفهوم عدالتی که در آیه 129 سوره نساء به آن اشاره شده متفاوت است. 🔹فارغ از بحث فقه، از نظر اجتماعی منشأ این حکم ضرورت‌های اجتماعی به دلیل عدم توازن جنسی جمعیت در طول تاریخ بوده است. لیکن به این نکته نمی‌توان به عنوان علت حکم فقهی مسئله نگریست. 🔹این مسئله بواسطه آیات صریح قرآن، جزء ضروریات فقه به شمار رفته اما سوال این است که راجح و مطلوب هم هست یا خیر؟ مرحوم شیخ طوسی در کتاب «مبسوط»، قول عدم رجحان را انتخاب کرده و آن را مطلوب ندانسته است. مرحوم محقق اردبیلی نیز در«زبده البیان» بیان می‌کند دلیلی بر استحباب تعدد زوجات پیدا نکرده است. در مقابل آن در میان متأخرین سیدکاظم یزدی در «عروه» تعدد زوجات را مستحب دانسته است. 🆔 @vasael_ir

🔸بررسی اجتهادی مسائل تعلیم و تربیت 🔹حجت الاسلام سید نقی #موسوی، در درس‌گفتار نظام‌های اسلامی: 🔹 استدلال پنجم: اتقان در کارها و به تبع آن اتقان در تعلیم و تربیت واجب است. پس تعلیم متقن واجب است. آموزش استدلالی در عقائد، مصداق تعلیم متقن و در نتیجه واجب است. 🔹کبرای کلی ما از چندین حدیث نشأت گرفته است که همگی از لحاظ سندی ضعیف و از آنجاکه تعدادشان محدود است نمی‌توان ادعای تواتر اجمالی هم داشت پس غیرقابل استناد هستند. حداکثر می‌توان ادعای حُسن کرد. 🔹در کبرای کلی از لحاظ عقل نیز حداکثر می‌توان ادعای حُسن داشت. تا اینجا نظریه مختار استحباب تعلیم استدلالی است. 🔹 استدلال ششم: «قُوا أنفُسَکُم و أهلیکُم ناراً» 🔹بر اساس این آیه، وقایه از نار خود و خانواده بر فرد واجب است. تعلیم استدلالی مصداق وقایه از نار است. پس تعلیم استدلالی واجب است. 🔹تعلیم استدلالی در آنجایی‌که این عدم تعلیم باعث گمراهی فرزندان می‌شود واجب است نه همه تعلیم استدلالی. نتیجه اینکه وجوب تعلیم استدلالی در بعضی از شرائط و بعضی افراد پذیرفته است. 🆔 @vasael_ir

🔸نشست علمی تبیین نظریه «حکومت اسلامی و ولایت فقیه» 🔹شنبه ۴ اسفند - اصفهان، سالن اجتماعات دفتر تبلیغات اسلامی 🆔 @vasael_ir

🔸 #معرفی_مقاله | مؤلفه‌های #سبک_زندگی دینی از دیدگاه رهبر انقلاب 🔹بی شک فکر و اندیشه هر انسانی، مهم ترین سرمایۀ اوست و در سطح کلان نیز تفکر و نحوۀ باورهای حاکم بر هر جامعه ای، تعیین کنندۀ خط و مشی مردم آن است. از دیدگاه رهبری، مسائلی چون: ایمان، علم، دوری از تقلید صرف و توجه به ارزش ها از مهم ترین مؤلفه های این حوزه است. 🔹بین بالا بودن ایمان و رضایت از زندگی، حتی در جوامع غربی، ارتباط مستقیم وجود دارد. از دیدگاه رهبری، افرادی دارای سلامت روانی هستند که دو ویژگی داشته باشند: از زندگی خود راضی باشند، دیگران از رفتار و اندیشه آنها احساس رضایت کنند. 🔹یکی از مهم ترین دغدغه های رهبری، تلاش برای ساختن نسلی است که از تقلید کورکورانه دور باشند. ایشان با تبیین ابعاد مختلف تهاجم فرهنگی می فرمایند: «من که می گویم تهاجم فرهنگی، عده ای خیال می کنند مراد من این است که مثلا پسری موهایش را بلند کند.... تهاجم فرهنگی بزرگ تر این است که اینها در طول سال های متمادی به مغز ایرانی و باور ایرانی تزریق کردند که تو نمی توانی؛ باید دنباله رو غرب و اروپا باشی. نمی گذارند خودمان را باور کنیم». 🌐 vasael.ir/0003Jo 🆔 @vasael_ir

🔸پول مجازی از دیدگاه فقه حکومتی 🔹بررسی فقهی #پول_مجازی چه از منظر فقه فردی و چه از منظر #فقه_حکومتی نیازمند موضوع شناسی دقیق آن است. در موضوع شناسی باید فرآیند این پدیده جدید به صورت دقیق مورد بررسی قرار گرفته و ابعاد مختلف آن بر عناوین فقهی تطبیق گردد. 🔹در بررسی فقهی پول مجازی از منظر #فقه_فردی به بررسی مواردی چون مالیت پول مجازی، غرری بودن معامله با پول مجازی، تطبیق اکل مال به باطل بر این نوع پول و دیگر قواعد فقهی پرداخته می‌شود. بررسی هر یک از موارد ذکر شده اهمیت بسزایی در مشروعیت پول مجازی دارد. 🔹 #بیت_کوین اکتسابی را می‌توان عقد جعاله به حساب آورد. به این صورت که سیستم (با توجه به اثبات اعتبار برای آن) قرارداد جعاله عامی را منعقد می‌سازد. به هرکسی که فعالیت حسابداری بیت کوین را انجام دهد تعداد مشخصی بیت کوین تعلق می‌گیرد. شرایط جعاله در این قرارداد وجود دارد. عمل جاعل مشروع و مقدار جعل نیز کاملاً مشخص است. 🌐 yon.ir/LQd44 ŸŸ @vasael_ir

🔸کرسی علمی ترویجی نقد نظام #بانکداری_بدون_ربا برگزار می‌شود 🔹شنبه ۴ اسفند -ساعت 10:00 - قم، بلوار 15 خرداد، کوی شهید میثمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🆔 @vasael_ir

🔸نشست علمی «پول مجازی از منظر فقه حکومتی» 🔹پایگاه تخصصی #فقه_حکومتی #وسائل #نشست_علمی «#پول_مجازی از منظر فقه حکومتی» را با حضور حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمد علی #یوسفی عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و حجت الاسلام والمسلمین مرتضی #ترابی عضو شورای استفتائات دفتر حضرت آیت الله سبحانی برگزار می‌کند. 🔹سه شنبه 7 اسفند 1397 ساعت 14 - قم، خیابان 45 متری صدوق، میدان مفید، خیابان بهشت، پس از بوستان جنت، سالن نشست‌های مؤسسه رسا 🆔 @vasael_ir

🔸امام علی علیه السلام : 🔹 أيّها الناسُ! إنّه رُفِعَت لنا رايةٌ، ومُدَّت لَنا غايةٌ ، فقيل في الراية (أنِ) اتّبِعوها، وفي الغاية أن اجروا (إلَيها) ولا تَعدوها. 🔹 اى مردم ، پرچمى براى ما برافراشته گشته و هدفى معيّن و گفته شده كه به دنبال پرچم باشيد و به سوى هدف برويد و از آن درمگذريد. 📚 الفتوح : ج ۶ ص ۲۴۰ 🆔 @vasael_ir

🔸جایگاه عدالت سیاسی در سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت در نشست علمی« تکمیل و ارتقاء الگوی پیشرفت» تبیین شد؛ 🔹دکتر #شیرخانی: واژه عدالت با مشتقات آن بیش از 20 بار در این سند به کار برده شده است و عدالت جزء واژگان پر کاربرد در این سند است. در رابطه با عدالت اگر ما سند پیشرفت را به یک خیمه تشبیه کنیم عمود این خیمه عدالت است و اگر این عدالت نباشد خیمه ای وجود نخواهد داشت. عدالت با تمام ابعاد آن علل موجده و مبقیه سند و نظام اسلامی خواهد بود. 🔹دکتر سید باقری: یکی از مباحث عمده و پایه ای در سند الگوی پیشرفت عدالت است و یکی از عرصه‌های آن عدالت سیاسی است. عدالتی که با فراگیر شدن آن در جامعه، افراد به حقوق سیاسی خودشان دست می یابند و امور به طور شایسته و بایسته تحقق پیدا می کنند و شایسته سالاری به رسمیت شناخته می شود. سوال ما در این قسمت این است که آیا این مقدار از عدالت سیاسی در سند در نظر گرفته شده است یا خیر؟ 🌐 vasael.ir/0003KA 🆔 @vasael_ir

🔸تحول در زوایه‌های دید و روش‌های علمی در نشست علمی«آینده ایران در افق تولات روش شناختی فقه» بررسی شد؛ 🔹بعد از انقلاب اسلامی تحول عظیمی در حوزه‌های مختلف اتفاق افتاده است. این تحول، چشم اندازی را برای انقلاب در حوزه فقه و فقاهت به تصویر کشیده است. در بستر این تحول می توان آینده ای را برای ایران اسلامی به تصویر کشید و رقم زد. 🔹یکی از این تحولات، تحول در حوزه فقه می باشد. فقه از حیث نظری و عملی حضوری مهم در این عرصه داشته است. ما باید یک نگاه رو به جلو داشته باشیم. این نگاه جنبه بالقوه دارد اگر خوب مدیریت شود و اقتضائات آن خوب تحلیل بشود می تواند آینده خوبی را برای ما رقم بزند. این تحول اساسی ذوابعاد بوده است. این تحول به دو دسته کلی و اساسی تقسیم می شود. تحول در نگرش و تحول در دانش و یا تحول دانشی. 🔹اگر حوزه علمیه مقدسه قم که امید شیعه و انقلاب و نظام جمهوری اسلامی است مدیریتی روش مند و عالمانه را به انجام برساند و گذشته پر از تحولات متنوع و منتشر را در یک تحلیل دقیق، شناسایی کند و یک برنامه ریزی مناسب و هدفمند بر اساس این اطلاعات داشته باشد می تواند مشکلات جامعه را حل کند و برای آینده نیز متناسب با سرعت تحولات برنامه داشته باشد. 🌐 vasael.ir/0003KC 🆔 @vasael_ir

🔸#معرفی_مقاله | سیاست کیفری امیرالمومنین در برخورد با یقه‌سفید‌ها 🔹یکی از تقسیم‌های مهم مجرمان که در تعیین نوع واکنش علیه آنان مؤثر است، دسته بندی آن‌ها به دو گروه متمول، صاحب نفوذ و به تعبیری یقه‌سفید و دیگر مجرمان گروه ضعیف، فقیر و به تعبیر دیگر یقه آبی است. برای مقابله با بزهکاری دسته نخست که دارای قدرت و استعداد جرایم خطرناک ترند، لازم است تدابیر پیشگیرانه ویژه‌ای اتخاذ شود. 🔹با توجه به تفاوت اساسی میان بزهکاری عوام و خواص یا به تعبیر دیگر یقه آبی‌ها و یقه‌سفید ها، این پژوهش در صدد پاسخ به این پرسش است که مهم‌ترین مولفه‌های یک سیاست جنایی افتراقی کارآمد در مقابله با بزهکاری یقه‌سفید‌ها چیست؟ 🔹بر اساس برخی دیدگاه‌های جرم شناسی، حاکمیت جامعه به عنوان متولی حفظ و امنیت، در مقابله با بزهکاری یقه‌سفید‌ها زحمت چندانی به خود نمی‌دهد و به لحاظ دشواری کشف و اثبات جرایم این دسته، به رغم علم و اطلاع از وجود مفاسد عظیم اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی به وسیله آن‌ها نسبت به این امر تجاهل می‌کند. 🌐 yon.ir/0c0vX 🆔 @vasael_ir

🔸 گزیده‌ای از سخنرانی مرحوم آیت‌الله مؤمن (ره) در دوره آموزشی رویکردشناسی فقه حکومتی #فیلم 🆔 @vasael_ir