🔸سالها در حوزه تربیت جنسی سکوت کردهایم
🔹مراسم رونمایی کتاب «بایستههای بیان مسائل جنسی بر اساس احکام الهی» نوشته احمدرضا اخوت و هانی چیتچیان به همت مجمع مدارس دانشجویی قرآن و عترت اداره کل امور فرهنگی و اجتماعی دانشگاه تهران برگزار شد.
🔹مجید #سرسنگی: این کتاب درخور توجه است از این لحاظ که در خصوص این موضوع، تابوشکنی کرده است. مسائل جنسی مبتلابه در جامعه وجود دارد و نمیتوان روی آن چشمها را بست ولی متأسفانه سالها این کار را کردهایم.
🔹اگر در فرهنگ دینی و ملی خود به این موضوعات نپردازیم، در عصری که عصر انفجار اطلاعات است، نسل دیگر از طرق مختلف، برای سوالهای خود، به دنبال پاسخ خواهند بود.
🔹کشورهای غربی علیرغم اینکه ارزشهای دینی و فرهنگی ما را ندارند، بر اساس نیازهای اجتماعیشان، سالهاست که این کار را انجام دادهاند. در یک فرهنگ غربی زُعَمای جامعه بر اساس نیاز خود، کار خود را انجام میدهند، اما در فرهنگ اسلامی، کسانی که دغدغهمند نسل جوان هستند، به جای اینکه به مسائل این قشر ورود کنند، سالهاست در این حوزه سکوت کردهاند.
🔹نتیجه آن میشود که در فضای مجازی، خیلی از احکام مورد تمسخر قرار میگیرد. برای اینکه ما جرأت این را نداشتهایم که چنین مسئلهای را که از ضروریات جوهر بشر است و دین به آن پرداخته، مورد بحث و گفتوگو قرار دهیم. متأسفانه از این ظرفیت برای نسل جوان که تشنه آموختن است و سوالات زیادی در ذهن دارد، استفاده نشده است.
🌐 vasael.ir/0003LL
🆔 @vasael_ir
6.85M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 #فیلم | نشست تخصصی«پول مجازی از منظر فقه حکومتی
🔸حجت الاسلام والمسلمین احمد علی یوسفی
🆔 @vasael_ir
🔸تمام مشکلات خانواده را نمیتوان با قانونگذاری حل کرد
حجت الاسلام #هدایت_نیا در نقد لایحه محدودسازی #اختیار_طلاق زوج:
🔹پس از انقلاب اسلامی به دو روش تسهیل طلاق انجام شده است؛ روش اول تکثیر مصادیق طلاق قضایی و روش دوم شرط ضمن عقد است.
🔹در حقیقت از یک طرف به دو شیوه مذکور تسهیل طلاق اتفاق افتاده است و از طرف دیگر و در مقابل تدوین کنندگان لایحه برای اینکه طلاق را سخت کنند، این بار در صدد تحدید طلاق زوج بر آمده اند و حال آنکه به اعتقاد ما، دغدغه اصلی باید رفع موانع و یا مقابله با علل و آنچه که موجب نارضایتی زن است، باشد.
🔹ما پس از انقلاب اسلامی به رشوههای مختلفی نظیر انتقال دارایی تا نصف، ریسک طلاق را برای مرد بالا برده ایم، اما در عمل این راهکارها نه تنها منجر به استحکام خانواده نشده بلکه در برخی موارد اثر معکوس داشته است.
🌐 yon.ir/2w90b
🆔 @vasael_ir
1.81M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸رهبر معظم انقلاب: اگر حوزه بخواهد از تحول بگریزد، منزوی خواهد شد؛ اگر نمیرد.
#فیلم
🆔 @vasael_ir
🔺به همت #وسائل برگزار میشود؛
🔸نشست علمی «خطابات قانونیه در فقه حکومتی»
🔹با حضور:
حجت الاسلام محمد حسین ملک زاده و حجت الاسلام والمسلمین ابوالقاسم مقیمی حاجی
🔹زمان: روز شنبه 18 اسفند 1397 ساعت 16 الی 18
🔹مکان: قم، میدان مفید، خیابان بهشت، بالاتر از شهرداری، ساختمان پایگاه تخصصی فقه حکومتی وسائل
🆔 @vasael_ir
🔸امام على عليه السلام :
🔹اَلاِْفْراطُ فِى الْمَلامَةِ يَشُبُّ نيرانَ اللَّجاجِ؛
🔹زياده روى در سرزنش كردن، آتش لجاجت را شعله ور مى سازد.
📚تحف العقول ، ص ۸۴
🆔 @vasael_ir
🔸بررسی آیاتی که ولایت فقیه را اثبات میکنند
از سوی آیت الله #سیفی_مازندرانی صورت گرفت؛
🔹بدون تردید هیچ یک از آیات فی نفسه ناظر و مورد استدلال به #ولایت_فقیه نیست ولی به زمینه برخی دلایل عقلیه و نقلیه خارجی این آیات دلالت بر ولایت فقیه دارد.
🔹از مجموعه آیات استفاده می شود که شارع به ولایت جهال و حکومت ظالمین، کاذبین، فاسدین و… راضی نیست. بنابراین صلاحیت ولایت بر حکومت بر کسی قرار می گیرد که صفات منفی این ها(جهال) در او نباشد و این صفات تنها در عالم عادل و فقیه امین نیست.
🔹جعل ولایت برای آیه «اولی الامر» ملاکی دارد که ما قطع داریم این ملاک در عصر غیبت در فقیه وجود دارد. البته خود آیه فی نفسه نظارت ندارد بلکه بر اساس روایات امام رضا(ع) این ملاک ها در کسی که متصور است ولایت نیز برای او محقق می شود.
🌐 vasael.ir/0003LA
🆔 @vasael_ir
🔸تبیین نقش فرا فقهی اصل عدالت و کرامت
نشست «درآمدی بر برخی مبانی فقهی منشور حقوق و تکالیف شهرنشینی»؛ | بخش پایانی
🔹حجت الاسلام دکتر وحدتی: اگر کسی بخواهد درباره مشهد منشور حقوق شهروندی بنویسد باید با منشور امامت آشنا باشد چراکه اینجا شهر امامت است و بداند که امام و حجت خدا کیست و متوجه باشد و از طرفی باید این حدیث را بفهمد که فرمود «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِی فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِی أَمِنَ مِنْ عَذَابِی قَالَ فَلَمَّا مَرَّتِ الرَّاحِلَةُ نَادَانَا بِشُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا».
🔹چراکه مشهد به دلیل حضور حجت خدا در این شهر، تجلی کلمه «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» است و در عین حال کسی که مشهد را به عنوان محل زندگی برگزیده است توجه داشته باشد که اینجا رابطه زائر و مجاور است و این غیر از رابطه شهرنشینی معمولی است و شما میتوانید در شهر دیگری زندگی کنید، ولی زندگی در مشهد با زندگی در شهر تهران متفاوت است.
🔹اگر بنا باشد که این کار انجام شود همه تفاوتهای حقوقی که در شریعت اسلامی وجود دارد به دلیل مخالفت با لقد کرمنا بنی آدم و اصل عدالت باید کنار گذاشته شود و این درحالی است که بین زن و مرد بدون شک در احکام تفاوت داریم.
🔹از آنجا که مسؤولیتهای سنگین بر دوش مرد از اداره خانه و مدیریت خانواده و همچنین وظیفه جهادی که بر دوش مرد گذاشته شده است این موارد لازمه اش این است که وقتی مسؤولیت به دوش یک فرد گذاشته میشود باید امکانات هم در اختیار او گذاشته شود.
🌐 vasael.ir/0003LI
🆔 @vasael_ir
🔸سبک زندگی، نرم افزار جامعه سازی است
نشست علمی نقش اخلاق اسلامی در سبک زندگی در مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار شد.
🔹حجت الاسلام #مهدوی_کنی: تقلیل گرایی در مفاهیم موجب کاهش سرمایه های علمی می شود و به نظر می رسد این آسیب امروزه در زمینه اخلاق و سبک زندگی ایجاد شده است.
🔹مشاهده می شود امروزه برخی این دو مفهوم را مترادف می دانند. علی رغم نزدیکی مصداقی میان این دو مفهوم تفاوتهای آشکار مفهومی میان آن دو وجود دارد.
🔹حجت الاسلام #شریفی: اهمیت راهبردی مفهوم سبک زندگی در جامعه امروز ما تا آنجاست که مقام معظم رهبری در بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی یکی از هفت بند مهم راهبردی را سبک زندگی دانستند.
🔹به تعبیری می توان گفت سبک زندگی، نرم افزار جامعه سازی و شکل گیری تمدن اسلامی است. به تعبیر دیگر سبک زندگی میوه های درخت واره تمدن اسلامی است که اعتقادات ریشه و اخلاق نیز تنه این درخت است.
🌐 vasael.ir/0003LB
🆔 @vasael_ir
🔸چرایی تاکید بر «اصل تساوی افراد در برابر قانون
بازخوانی مشروح مذاکرات قانون اساسی/ جلسه ۲۴ (بخش اول)
🔹اصل بیستم قانون اساسی در خصوص دو موضوع میباشد: اول تساوی همه افراد اعم از زن و مرد در مقابل قانون که در صدر اصل به آن اشاره شده و دوم برخورداری ایشان از همه حقوق انسانی، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی با رعایت موازین اسلامی که در ذیل اصل به آن اشاره شده است. اصل هشتم متمم قانون اساسی مشروطه بدین شرح بود: «اهالی مملکت ایران در مقابل قانون دولتی متساوی الحقوق خواهند بود».
🔹میان دو مفهوم «حقوق شهروندی» و «حقوق بشر» تفاوت وجود دارد. یکی از اساسیترین تفاوتها در این است که حقوق شهروندی درون محدودههای یک کشور حاکمیت دارد و صرفاً برای اتباع یک کشور تعریف میشود و اتباع کشورهای دیگر از آن برخوردار نیستند، مانند حق کار. اینکه در صدر اصل بیستم از افراد ملت نام برده میشود، در واقع بدین معنا است که اصل فوق در مقام بیان حقوق شهروندی میباشد نه حقوق بشر.
🌐 vasael.ir/0003Ld
🆔 @vasael_ir