🔸باید در سال #رونق_تولید با عمل به #اقتصاد_مقاومتی، فرصت سازی کنیم حجت الاسلام #احمد_علی_یوسفی: 🔹در سال 98 بر اساس شعار سال باید اهتمام همه ملت به خصوص مسئولان بر زمینه سازی در جهت #رونق_تولید باشد، همان طور که رهبر معظم انقلاب نیز فرمودند برخلاف برخی القائات منفی نگرانه ، امسال، سال فرصت ها و گشایش ها برای ملت ما خواهد بود. 🔹وی افزود: بهترین فرصتی که مقام معظم رهبری در سال های اخیر فراروی ما ایجاد کرده اند، ناظر به لزوم اهتمام به اقتصاد مقاومتی و به خصوص پیگیری واقعی تحقق نظریه #اقتصاد_مقاومتی است ، چرا که اگر این موضوع محقق گردد، شاهد #رونق_تولید و به تبع آن کاهش مشکل تورم و بیکاری خواهیم بود. 🔹مدیر گروه #اقتصاد_اسلامی پژوهشگاه همچنین با تاکید بر این که رشد و تحول اقتصادی در سایه حمایت از تولید داخل صورت می گیرد، گفت: همان طور که رهبر معظم انقلاب بارها و بارها در این سال های اخیر تاکید کرده اند، چنانچه ما می خواهیم اوضاع اقتصادمان بهتر شود و گرفتاری های موجود به خصوص در عرصه معیشت مرتفع گردد، راهکارش همانا تکیه بر #اقتصاد_مقاومتی آن هم نه فقط در عرصه شعار و حرف بلکه مهم تر در میدان عمل است. 🔹وی خاطرنشان کرد: ما در وضعیت کنونی ، ظرفیت عظیم نیروی انسانی و منابع طبیعی و اقتصادی سرشاری داریم که اگر از این ها در چارچوب #اقتصاد_مقاومتی بهره برداری درست و حداکثری داشته باشیم، به حول و قوه الهی بخش اعظم مشکلات و تنگناهای اقتصادی کشور رفع می شود. 🆔 @vasael_ir

🔸کرسی علمی ترویجی تعامل مرجعیت با نهاد ولایت فقیه 🔹حجت‌الاسلام دکتر #سید_باقری: یکی از مباحث پرچالش و پرسؤال در میان جامعه تعامل و احیانا تزاحم مرجعیت با دستگاه حاکمیت دولت در نظام جمهوری اسلامی است و برای این بحث از آن جایی که تلاش و تمحض آقای دکتر فراتی در مورد روحانیت بوده طبیعی است که شایسته ترین فرد باشند که این رابطه بحث کنند کما این که ایشان پژوهش هایی نیز در این زمینه داشته اند. 🔹دکتر #فراتی: در واقع ولی فقیه که مجتهد جامع الشرایط است وقتی به قدرت می رسد با کسانی که مجتهد مسلم هستند به تزاحم در ولایات می رسند اعم از این که مرجع باشند یا نباشد به همین دلیل در پژوهش خودم تلاش کردم سطح عمومی این تزاحم را مورد توجه قرار بدهم، هرچند در مواردی که مرجعیت طرف تعامل باشد برجستگی بیشتر ی دارد. 🔹دکتر #پور_فرد: امام قائل بود اگر مجتهدی در مسائل سیاسی دخالت نکند اجتهادش محل اشکال است، بنابراین اگر محل منازعه را در حوزه مسائل فردی ببریم چه در بحث های تکثرپذیر و چه در بحث های تکثر ناپذیر با مبانی امام استصکاک پیدا می کند، در این صورت نهایتا می توانید بگویید از عقاید امام راحل نهایتا 15 یا 20 درصد استفاده کرده اید و نسبت آن آن به امام به طور کامل درست نیست. گزارش تفصیلی نشست در ادامه: 🌐 rasanews.ir/002WPa 🆔 @vasael_ir

🔸نگاهی به دروس خارج و درس‌گفتار های فقه 🔹بررسی روایات «سیف» در مورد جهاد ابتدایی (آیت الله کعبی) 🌐 vasael.ir/0003J1 🔹خطر نگاه طالبانیسم و قرائت لیبرالی حاکمان از دین (آیت الله علیدوست) 🌐 vasael.ir/0003L6 🔹بررسی قیاس منصوص العلة در امر به معروف و نهی از منکر (آیت الله شب زنده دار) 🌐 vasael.ir/0003Ly 🔹تعیین قلمرو روابط اجتماعی و اصول معاشرتی (آیت الله اعرافی) 🌐 vasael.ir/0003IT 🔹حکم پذیرش حکومت ظالم / نسبت افراط و ظلم (آیت الله اراکی) 🌐 vasael.ir/0003Kz 🆔 @vasael_ir

🔸حجیت حکومت دینی در عصر غیبت 🔹استاد میرباقری 🆔 @vasael_ir

🔸پیامبر اکرم (ص) : 🔹إذا أرادَ اللّهُ بِأَهلِ بَيتٍ خَيرا فَقَّهَهُم فِي الدّينِ ، ورَزَقَهُمُ الرِّفقَ في مَعايِشِهِم ، وَالقَصدَ في شَأنِهِم ، ووَقَّرَ صَغيرُهُم كَبيرَهُم . وإذا أرادَ بِهِم غَيرَ ذلِكَ تَرَكَهُم هَمَلاً . 🔹هرگاه خداوند براى خانواده‌اى خيرى بخواهد، آنان را در دين، فقيه و آگاه مى‌گردانَد و اعتدال در معيشت و ميانه‌روى در كارهاشان را روزىِ آنان مى‌كند و كوچك آنها به بزرگشان احترام مى‌نهد و اگر براى خانواده‌اى، غير از آن بخواهد، ايشان را به حال خود رها مى‌كند. 📚 الجعفريّات : ص ۱۴۹ 🆔 @vasael_ir

🔸امام علی علیه السلام 🔹عِندَ الإِيثارِ عَلَى النَّفسِ تَتَبَيَّنُ جَواهِرُ الكُرَماءِ . 🔹در هنگام ايثار است كه گوهر كريمان ، نمايان مى شود. 📚غرر الحكم : ج ٤ ص ٣٢٦ ح ٦٢٢٦ 🆔 @vasael_ir

🔸بررسی اسلام تمدنی در گذشته، حال و آینده دکتر #احمدزاده، رئیس پژوهشکده اسلام تمدنی دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی: 🔹پژوهشکده اسلام تمدنی فعالیت خود را از سال 1368 به صورت غیر رسمی و از سال 1373 به صورت رسمی در مشهد و در دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی آغاز کرد. 🔹مهمترین برنامه ما بحث های پیرامون تمدن نوین اسلامی است که به عنوان یکی از مسائل راهبردی دفتر مطرح است و پژوهشکده به سهم خودش در فعال کردن پژوهش های مرتبط با اسلام تمدنی فعالیت هائی را در یکسال گذشته شروع کرده است که ادامه دارد و ما حدود 40 پروژه را در دست داریم که همه این پروژه ها به سال آینده منتقل شده است و برخی از این پروژه ها دو تا سه ساله است و در سال آینده این پروژه ها ادامه دارد. 🔹متاسفانه در کشور ما به پژوهش اهمیت داده نمی شود؛ بخشی از این مسأله به سازمان های پژوهشی باز می گردد که ساختارها و فرآیندهای لازم را ندارند و بخشی از آن به فضاهای سیاستگذاری کشور مربوط است که توجه کافی به این امر به ویژه در حوزه علوم انسانی و اسلامی وجود ندارد. 🌐 vasael.ir/0003Lh 🆔 @vasael_ir

🔸 #معرفی_کتاب | حقوق کودک 🔹کودک به عنوان عضوی از خانواده و جامعه انسانی، به لحاظ آسیب پذیری بسیار و نداشتن توانایی مناسب در دفاع از خود، بیش از دیگران در معرض خطر، تضییع حقوق و بزه دیدگی قرار دارد؛ از این رو، در نظر گرفتن حقوق ویژه برای کودک با هدف حمایت از جنبه‌های مختلف زندگی او، از حیات و تغذیه گرفته تا آموزش و تربیت، ضروری می‌نماید. 🔹از دیگر سو، کودکان هر جامعه، آینده سازان آن جامعه اند؛ لذا پرورش و رشد صحیح آن ها، نه تنها آینده سعادتمند آنان، بلکه آینده روشن جامعه را نیز نوید می‌دهد. تحقق این مهم، در گرو شناسایی حقوق کودک به نحو شایسته است. شاخص این شایستگی نیز وابسته به ارزش‌های پذیرفته شده در هر جامعه بوده که آن هم متاثر از جهان بینی حاکم است. 🔹تبیین راهبرد‌ها و آموزه‌های شریعت اسلام که در این زمینه از نظام‌های دیگر گوی سبقت ربوده است، در کنار توجه به دیدگاه‌های موجود در دیگر نظام‌های حقوقی و اسناد بین المللی، تحقیقی جامع و شایسته می‌طلبد. 🔹کتاب #حقوق_کودک نوشته حجت الاسلام غلامرضا پیوندی در ۵۵۲ صفحه و به همت سازمان انتشارات پژوهشگاه منتشر شده است. 🌐 vasael.ir/0003N8 🆔 @vasael_ir

🔸 #تقویم۹۸ 🆔 @vasael_ir

🔸مارپیچ سکوت؛ ترفندی رسانه‌ای برای کنترل افکار عمومی 🔹در رابطه با مساله رشد و تغییرات اجتماعی از دیدگاه قرآنی، نقطه شروع تغییر بایستی از اراده و نفس انسانی رقم بخورد. هر نوع تغییر اجباری محض و صرفا ساختارگرایانه در نگاه دینی، مخالف تغییرات اساسی در شخصیت انسانی و اجتماعی است. 🔹کما اینکه در آیه ای می فرماید: «ان الله لایغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم». این تغییر انفسی که محور تغییرات اجتماعی نیز قرار گرفته در تحلیل و بررسی نظریات فرهنگی معاصر بسیار حائز اهمیت می باشد. 🔹دانیل لرنر از مشهورترین نظریه پردازان نوسازی در میانه های قرن بیستم الگویی را چهار مرحله ای برای توسعه مطرح نموده که شامل شهرنشینی، سواداندوزی، کاربرد رسانه های همگانی و در نهایت مشارکت است. از دیدگاه او مشکل خاورمیانه مساله نوسازی است که ظهور و بروز آن در مشارکت اجتماعی و سیاسی می باشد. 🔹اساسا در این دیدگاه انسانی که توانایی همدلی بالایی داشته باشد انسانی نو و مدرن تلقی می شود. با توجه به این نظریه، نقطه آغاز تغییرات و نوسازی از شهرنشینی کلید می خورد و بایستی مرحله کوچ جغرافیایی اتفاق بیفتد. 🌐 vasael.ir/0003M2 🆔 @vasael_ir

🔸امام حسین علیه السلام 🔹إذا وَرَدَت عَلَى العاقِلِ لَمَّةٌ، قَمَعَ الحُزنَ بِالحَزمِ، وقَرَعَ العَقلَ لِلاِحتِيالِ. 🔹چون پيشامد سختى بر عاقل در رسد، غم را با دورانديشى مى‌رانَد و درگاه عقل را براى چاره‌جويى مى‌كوبد. 📚نزهة الناظر : ص ٨٤ ح ١٣ 🆔 @vasael_ir

🔸مالیت موضوعات جدید 🔹بحث مال و مالیت یکی از مهمترین مباحث در باب معاملات می باشد و موضوع احکام متعدد وضعی و تکلیفی در شریعت است. بنابراین، بیان ضابطۀ دقیق و علمی می تواند مانع بروز اشتباهات در استدلال ها و یا تصورات ناصحیح از موضوع این احکام شود. 🔹قبل از اثبات مالیت شرعی هر شیء باید مالیت عرفی آن اثبات شود. بدین منظور بایستی بررسی نمود مالیت در عرف به چه معنایی است و با چه شرط و شرایطی مالیت عرفی حاصل می شود، چراکه مالیت ابتدا در عرف ثابت می شود و در صورتی که مانع شرعی نداشته باشد مالیت شرعی آن نیز تأیید می گردد. 🔹به عبارت دیگر مالیت دارای حقیقت شرعیه و متشرعه نیست و منظور از آن معنای عرفی آن است. شارع در مواردی که کالا منفعت حلال قابل‌ توجهی نداشته باشد مالیت آن کالا را نمی پذیرد؛ مانند اعیان نجسه (به‌ غیر از مواردی که استثناء شده است). 🌐 yon.ir/mmkYN 🆔 @vasael_ir