🔸امام حسین علیه السلام 🔹إذا وَرَدَت عَلَى العاقِلِ لَمَّةٌ، قَمَعَ الحُزنَ بِالحَزمِ، وقَرَعَ العَقلَ لِلاِحتِيالِ. 🔹چون پيشامد سختى بر عاقل در رسد، غم را با دورانديشى مى‌رانَد و درگاه عقل را براى چاره‌جويى مى‌كوبد. 📚نزهة الناظر : ص ٨٤ ح ١٣ 🆔 @vasael_ir

🔸مالیت موضوعات جدید 🔹بحث مال و مالیت یکی از مهمترین مباحث در باب معاملات می باشد و موضوع احکام متعدد وضعی و تکلیفی در شریعت است. بنابراین، بیان ضابطۀ دقیق و علمی می تواند مانع بروز اشتباهات در استدلال ها و یا تصورات ناصحیح از موضوع این احکام شود. 🔹قبل از اثبات مالیت شرعی هر شیء باید مالیت عرفی آن اثبات شود. بدین منظور بایستی بررسی نمود مالیت در عرف به چه معنایی است و با چه شرط و شرایطی مالیت عرفی حاصل می شود، چراکه مالیت ابتدا در عرف ثابت می شود و در صورتی که مانع شرعی نداشته باشد مالیت شرعی آن نیز تأیید می گردد. 🔹به عبارت دیگر مالیت دارای حقیقت شرعیه و متشرعه نیست و منظور از آن معنای عرفی آن است. شارع در مواردی که کالا منفعت حلال قابل‌ توجهی نداشته باشد مالیت آن کالا را نمی پذیرد؛ مانند اعیان نجسه (به‌ غیر از مواردی که استثناء شده است). 🌐 yon.ir/mmkYN 🆔 @vasael_ir

🔸مارپیچ سکوت؛ ترفندی رسانه‌ای برای #کنترل_افکار_عمومی 🔹در رابطه با مساله رشد و تغییرات اجتماعی از دیدگاه قرآنی، نقطه شروع تغییر بایستی از اراده و نفس انسانی رقم بخورد. هر نوع تغییر اجباری محض و صرفا ساختارگرایانه در نگاه دینی، مخالف تغییرات اساسی در شخصیت انسانی و اجتماعی است. 🔹کما اینکه در آیه ای می فرماید: «ان الله لایغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم». این تغییر انفسی که محور تغییرات اجتماعی نیز قرار گرفته در تحلیل و بررسی نظریات فرهنگی معاصر بسیار حائز اهمیت می باشد. 🔹پیدایش تکنولوژی های نوین تلویزیون، رادیو و سینما در سده بیستم با ظهور فرضیه جامعه توده گیر همخوانی دارد. این فرضیه می گوید که صنعتی شدن و شهری شدن، توده کم و بیش تمایز نیافته ای از مصرف کنندگان و شهروندان را پدید آورده بود. در نقطه مقابل این توده، نخبگان کوچک تحصیل کرده، هوشمند و غالبا عوام فریب قرار گرفته بودند. مطالعه ادامه #یادداشت در لینک زیر: 🌐 vasael.ir/0003M2 🆔 @vasael_ir

🔸حجت الاسلام و المسلمین رهدار: فقیهی که می خواهد زمانه خودش را مهندسی کند باید بنای عقلا و ارتکازات عرفی را لحاظ کند. #عکس_نوشت 🆔 @vasael_ir

🔸امام سجاد علیه السلام : 🔹 حَقُّ أهلِ مِلَّتِكَ إضمارُ السَّلامَةِ وَالرَّحمَةِ لَهُم ، وَالرِّفقُ بِمُسيئِهِم، وتَأَلُّفُهُم، وَاستِصلاحُهُم، وشُكرُ مُحسِنِهِم، وكَفُّ الأَذى عَنهُم . 🔹 حقّ همكيشان تو اين است كه به آنان خوش‌گمان باشى و با آنان مهربان باشى و با بدكارشان مدارا كنى و دل‌هايشان را به‌دست‌ آورى و در اصلاحشان بكوشى و از نيكوكارشان سپاس‌گزارى كنى و به آنان آزار نرسانى . 📚 كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ۲ ص ۶۲۵ ح ۳۲۱۴ 🆔 @vasael_ir

🔸الگوی پایه اسلامی ـ ایرانی پیشرفت؛ آنچه هست، آنچه باید 🔹از اهمیت الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت هرچه گفته شود، کم است. کشور ما به برکت انقلاب اسلامی سال‌هاست در مسیر پیشرفت گام‌ برمی‌دارد و بدون تردید، آن پیشرفتی ارزشمند و سعادت‌بخش است که نه‌فقط مشروعیتش از طریق ابتنا بر ‌جهان‌بینی و احکام اسلامی حاصل شده باشد، بلکه از گنجینه عظیم و منحصربه‌فرد تعالیم مترقی اسلام که دربردارنده منظومه فکری روشن برای پیشرفتِ توأمان مادی و معنوی است، به نحو صحیح، عمیق و روشمند بهره برده باشد. 🔹طی سده گذشته، یعنی از نهضت مشروطه، با تلاش جریان روشنفکری غرب‌گرا، و البته با سرکوب افکار منتقد، تقلید از الگوهای توسعه غربی در ایران به یک ارزش تبدیل شد و این‌گونه القا گردید که پیشرفت و توسعه ایران جز با غربی شدن از فرق سر تا ناخن پا حاصل‌ نمی‌شود. براین‌اساس طی دهه‌های متوالی، به‌خصوص در دوران منحوس پهلوی، الگوهای غربی بر کشور مسلط شد و هرگونه صحبت از درک و به‌کارگیری الگوی اسلامی ترقی و پیشرفت، به جرمی نابخشودنی تبدیل گردید. 🌐 yon.ir/aT5HW 🆔 @vasael_ir

🔸سرایت نظریه داروینیسم اجتماعی در سیاست جهانی آمریکا 🔹برخی از پارادایم هایی که در نتیجه ظهور و توسعه نظریه داروینیسم اجتماعی به وجود آمدند عبارتند از: 🔹1) پارادایم فضای حیاتی راتزل: بر اساس این پارادایم راتزل اعتقاد داشت که هر آلمانی برای داشتن یک زندگی مطلوب، نیازمند به حداقل 60 متر مربع فضا است. این پارادایم زمینه توسعه طلبی ارضی را فراهم نمود. 🔹2) پارادایم قایق نجات: براساس این پارادایم دنیا همچون قایقی است که با افزایش جمعیت شرایط غرق شدن قایق فراهم می شود. بنابراین و ناگزیر برخی از انسان ها باید از بین بروند تا اکثریت به سرمنزل مقصود برسند. 🔹3) پارادایم نژاد برتر: بر اساس این پارادایم نژاد سفید (ژرمن) برتر از نژادهای دیگر است. بقیه در ادامه مطلب: 🌐 yon.ir/jhz06 🆔 @vasael_ir

🔸 #معرفی_کتاب | حقوق کودک 🔹پیروزی انقلاب اسـلامی در ایـران و سـهم زنـان در شـکل گیـری انقلاب و نیز حضور چشمگیر آنان در دفـاع مقـدس و بخـش هـای گونـاگون جامعه سبب گردیده است مسائل زنان در جمهوری اسلامی ایران نیز در کانون بحث و گفت وگوها قرار گیرد و پژوهشهای فراوانی درباره آن صورت گیرد. 🔹با این حال، موضوع الگوها از میان مسائل زنان واجد اهمیت خاصی است. این موضوع به رغم اهمیتی که دارد، آن گونه که باید مورد توجـه قـرار نگرفتـه است. مرحوم استاد شهید مرتضی مطهری در آثار خویش به این موضوع توجه کرده است و راجع به مسائل زنان تألیفات سودمندی دارند. آیات عظام عبدالله جوادی آملی و حسین نوری همدانی نیز درباره مسائل زنان قلم زده و هریـک کتابی درباره آن تألیف کرده اند. 🔹این آثـار هرچنـد بـه طـور خـاص بـه مقولـه الگوهای زنان مربوط نیست، ولی راجع به آن مباحث قابل توجهی دارند. آثـار دیگری نیز از دیگران به صورت کتاب یا مقاله منتشر شده است که نوشـتار از آنها بهره برده است. 🔹کتاب «الگوی سوم، الگوی رفتاری زن در خانواده و جامعه»، نوشته حجت الاسلام فرج الله هدایت نیا، در 312 صفحه، به همت سازمان بسیج جامعه زنان کشور منتشر شده است. 🌐 vasael.ir/0003N6 🆔 @vasael_ir

🔸نگاه مبتکرانه قانون اساسی برای حفظ کیان خانواده بازخوانی مشروح مذاکرات قانون اساسی/ جلسه ۱۷ (بخش اول) 🔹پیش‌نویس مصوب دولت موقّت: اصل ۱۱- «خانواده واحد بنیادی جامعه انقلابی ایران محسوب می‌گردد. قوانین باید اسباب استواری ازدواج را بر پایه توافق در عقیده و علاقه فراهم آورد و در تنظیم آن‌ها حقوق خانواده بر حقوق فردی زوجین مقدم شمرده شود و روابط زن و مرد باید بر مبنای طهارت و تقوی و ارزش‌های والای انسانی قرار گیرد، نه بر تفاخر ظاهری و مادی و هوسرانی». 🔹پیشنویس گروه مربوط مجلس بررسی نهایی قانون اساسی: اصل ۱۰- «از آنجا که خانواده واحد بنیادی جامعه اسلامی است، همه مقررات و برنامه‌ریزی‌ها باید در جهت آسان کردن تشکیل خانواده، پاسداری از قداست آن و استواری روابط خانوادگی بر پایه حقوق و اخلاق اسلامی باشد.» 🌐 vasael.ir/0003NK 🆔 @vasael_ir

🔸روش‌های پیشگیری از #انحراف_جنسی_کودکان حجت الاسلام #فاطمی: 🔹یکی از شیوه های پیشگیری از تحریک جنسی خودداری والدین از انجام دادن عمل جنسی در برابر دیدگان فرزندان است، که از دوران نوزادی تا سنین نوجوانی و بعد از آن را شامل می شود. 🔹از آنجا که توجه فرزند به لباس خواب و یا وضعیت خاص والدین در رختخواب، ذهن او را درگیر می کند و زمینه تحریکات جنسی را فراهم می سازد، خداوند در سوره نور دستور داده که کودکان باید هنگام ورود به اتاق پدر و مادر، از آنها اجازه بگیرند. 🔹برهنه شدن در برابر کودکان از دو جهت تاثیر نامطلوبی بر آنها دارد، از یک طرف، حیای آنها را از بین می برد و از طرف دیگر، باعث تحریک جنسی کودکان می شود. این مسئله در مورد برهنه کردن کودکان و دیدن عورت آنها نیز مطرح است. مطالعه کامل در لینک زیر: 🌐 yon.ir/vasael2117 🆔 @vasael_ir

🔸روی آوردن به #فقه_حکومتی، یکی از واجبات اساسی فقه اسلامی است. #عکس_نوشت 🆔 @vasael_ir

🔸چرا جامعه شناسی فرهنگی به جامعه شناسی پوزیتویستی ارجح است؟ 🔹نشست «وعده روشنگری و اهمیت جامعه شناسی فرهنگی» عصر روز گذشته در پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم با همکاری انجمن مطالعات فرهنگی و ارتباطات برگزار شد. سخنران این نشست، دیک هوتمان استاد جامعه شناسی دانشگاه لوون بلژیک بود که به زبان انگلیسی مقاله خود را ارائه داد. 🔹به عقیده من جامعه شناسی پوزیتیویستی و فرهنگی به لحاظ روش شناختی اغلب اشتباه گرفته می‌شود. حقیقت این است که تفاوت این دو نوع جامعه شناسی در هستی شناسی و معرفت شناسی‌شان است. 🔹منظور از نگاه هستی شناسی این است که چه تصوری از واقعیت اجتماعی وجود دارد و منظور از نگاه معرفت شناسی این است که چه تصوری از دانش اجتماعی وجود دارد. جامعه شناسی پوزیتیویستی معتقد است که پشت فرهنگ یک چیز اساسی وجود دارد و چون بر اساس این نظر، فرهنگ چیزی است که مردم برداشت می‌کنند، نگاه خیلی جدی به آن نمی‌شود اما در جامعه شناسی فرهنگی، فرهنگ عامل بسیار مهمی است، حتی مهمتر از چیزی که در واقعیت وجود دارد. بر اساس این نظریه آنچه مردم فکر می‌کنند، مهمتر از حقیقت و واقعیت است. 🌐 yon.ir/vasel2064 🆔 @vasael_ir