🔸پارادایم #فقه_حکومتی با محوریت دیدگاه‌های آیت الله خامنه‌ای 🔹فقه شیعه از ابتدای شکل گیری خود در زمان امیر المومنین (ع) تا کنون دوره ها، مکاتب و پارادایم‌های گوناگونی را تجربه کرده است؛ پارایم‌های ضد اجتهاد، اصولی سنتی، اخباری گری و اصولی نوین بارزترین آن‌ها هستند. 🔹از وجوه اشتراک این پارادایم ها، رشد آن‌ها در زمینه‌ای کاملا غیر حکوماتی و فرد گرا بوده است مقام معظم رهبری یکی از اندیشمندان و نظریه پردازان فعال این پارادایم محسوب می‌شوند. 🔹ایشان بر این باورند که با قرار گرفتن مسائل و موضوعات جدید فراروی فقه، نمی‌توان با نگاه فردگرایانه با پاسخ آن همت گمارد و با این نگاه در پاسخ به مسائل و موضوعات جدید در پیش گرفت. 🔹ایشان همچنین معتقدند: احکام دیگر نیز که صبغه فردگرایانه دارند، در مصاف با حکومت جلوه غیر فردی و اجتماعی می‌یابند و فقه باید با این نگاه به استنباط آن‌ها بپردازد. ادامه #مقاله در لینک زیر: 🌐 vasael.ir/0003MJ 🆔 @vasael_ir

🔸نظام جامع خانواده در اسلام حجت الاسلام والمسلمین سید منذر حکیم در درس خارج فقه نظام‌های اسلامی : 🔹 منظومه احکام تشکیل خانواده یا نظام تشکیل خانواده بر اساس سه بخش مرتب می‌شود: 1⃣ احکام ماقبل تشکیل خانواده 🔸بحث جایگاه، اهمیت و اهداف تشکیل خانواده 🔸اهمیت قانونگذاری برای تشکیل، مدیریت، تداوم و استحکام خانواده 🔸حکم شرعی تشکیل خانواده و مکلفٌ‌به تشکیل خانواده از«زوجین، والدین، جامعه یا دولت اسلامی» کدام است؟ وظیفه کمک به تشکیل و راه‌اندازی این کانون اجتماعی بر عهده چه کسی یا کسانی است؟ 🔸صلاحیت شرعی و سلامت زوجین برای تشکیل یا آماده سازی جسمی، عقلی و روحی 🔸همسرگزینی با تعیین حداقل شرایط لازم شرعی و عرفی 🔸همسریابی که چه بسا نیاز به فحص و تحقیق داشته باشد تا شرایط مطلوب را احراز کند. 2⃣ احکام تشکیل خانواده 3⃣ احکام مترتب بر تشکیل خانواده یا مابعد تشکیل خانواده 🆔 @vasael_ir

🔸کارآمدی فقه حکومتی در گرو باورمندی مدیران است حجت الاسلام محمود ابوترابی مدیر حوزه علمیه استان مازندران: 🔹با توجه به اینکه حوزه علمیه نمادی از مبلغان دین مبین اسلام است اگر قرار است فقه حکومتی داشته باشیم باید ابتدا این موضوع برای اقشار مختلف جامعه تشریح شود. همان‌گونه که انبیاء رسالت الهی را تبیین فرموده اند، حوزه علمیه هم به عنوان ادامه دهنده تبیین و تبلیغ عرصه‌های دینی این وظیفه را بر دوش دارد. 🔹خصوصا نظام اسلامی متکی به فقه مبین اسلام نقش پیدا کرده است، حوزه علمیه قبل از دیگران به اعتبار شناخت عمیق‌تر از فقه موجب می‌شود با توجه به وظایفی که بر دوش دارد فقه را تفکیک شده خصوصا بر حسب نیاز‌های جدید جوامع بشری تبیین کنند. 🔹از طرف دیگر دشمن با تمام قوا همه ارکان حکومت خصوصا عرصه اجرائیات یعنی جنبه فقهی و عملیاتی کار را از طریق شبهه افکنی و استدلالات به ظاهر منتقی به وسیله ابزار رسانه مورد هجمه قرار داده است طبیعی است که حوزه لازم است برای تبیین مستدل و منطقی وارد این عرصه بشود. 🌐 vasael.ir/0003Mc 🆔 @vasael_ir

🔸روان‌شناسی اسلامی جهان را در دو بُعد غیب و شهود می‌بیند معصومه اسماعیلی دانشیار دانشگاه علامه طباطبایی(ره): 🔹مشکلات روان شناسی در ایران به انسداد جدی رسیده چون تعدادی از افرادی که در اوایل انقلاب به عنوان روان شناس و مشاور وارد شده اند، به عنوان عالِمان این رشته قلمداد می شوند. 🔹لزوما با سوادترین انسان های این رشته، آن را پایه گذاری نکردند بلکه عده ای علاقمند یا تحصیل کرده، این رشته را پایه گذاری کردند. 🔹تفاوت رشته روان شناسی مشاوره به لحاظ کاربردی در این است که چون جهان دائما در حال تغییر است لذا نیازمند این است افرادی که به اداره انسان در پویایی های درونی او کمک کنند باید به روزتر باشند و انسان را اساسی تر بشناسند. ادامه مطلب: 🌐 yon.ir/vasael8654 🆔 @vasael_ir

🔸امام صادق علیه السلام: 🔹لَو لَم يَكُن فِي الأَرضِ إلَّا اثنانِ لَكانَ أحَدُهُمَا الحُجَّةَ ، ولَو ذَهَبَ أحَدُهُما بَقِيَ الحُجَّةُ . 🔹اگر جز دو نفر در زمين نباشد، يكى از آن دو، حجّت است و اگر يكى از آنها برود، حجّت مىماند [و آن كه حجّت نيست، مىرود] . 📚 کمال الدین ص ٢٣٢ ح ٣٨ 🆔 @vasael_ir

🔸همایش "علم دینی؛ در کشاکش قرائت ها" 🔹سه شنبه ۱۳۹۸/۱/۲۷ | تهران، اتوبان جلال آل احمد، دانشگاه علوم اجتماعی دانشگاه تهران، تالار شهید مطهری 🆔 @vasael_ir

🔸در نشست علمی «علم دینی؛ امکان‌ها و چالش‌ها» مطرح شد 🔹حجت الاسلام والمسلمین واعظی: علم دینی با یک سوء تفاهم هایی در جامعه رو به رو شده و بسیاری از مخالفت هایی که به آن می‌ شود برخی به عدم تقریر درست از مسأله علم دینی برمی گردد، چراکه گاهی دفاع غلط از علم دینی باعث سوء تفاهم و واکنش بد می‌ شود. 🔹بخواهیم یا نخواهیم به عنوان یک وضعیت در نزد مشتغلان به علوم طبیعی به ویژه فیزیک و کیهان شناسی فراروی از اقتضائات تجربه داریم. 🔹برخی وقتی می‌ خواهند به علم دینی دعوت کننند، کارشان نوعی فروکاستن علوم طبیعی و تجربی به علوم دینی است یعنی آن گونه شما در فقه با روش اجتهادی به مبانی نقلی دین مراجعه می‌ کنید و استنباط می‌ کنید، می‌ گویند روش تجربه و علم را کنار بگذاریم و سراغ کتاب و سنت برویم و به استخراج کیهان شناسی و جهان شناسی که در علوم طبیعی به دنبال آن هستند به مدد کتاب و سنت برویم. 🌐 yon.ir/rPcwn 🆔 @vasael_ir

🔸سخنان قابل تامل مرحوم آیت الله حائری شیرازی در مورد دینداری و محیط زیست! #فیلم 🆔 @vasael_ir

🔸جایزه اقتصاد اسلامی شهید صدر به حجت الاسلام موسویان اهدا شد 🔹جایزه آیین دومین دوره جایزه اقتصادی اسلامی #شهید_صدر با حضور فضلای حوزه برگزار و این جایزه به حجت الاسلام والمسلمین سید عباس موسویان اهدا شد. 🌐 vasael.ir/0003Nf 🆔 @vasael_ir

🔸نشست علمی جایگاه قواعد فقهی در منظومه اجتهاد و تقلید 🔹یکشنبه، ۲۵ فروردین ۹۸، بعد از نماز مغرب 🔹 قم، ابتدای خیابان آذر، مدرسه رضویه(ع) 🆔 @vasael_ir

🔸امام صادق علیه السلام 🔹إعرِفُوا مَنازِلَ النّاسِ مِنّا عَلى قَدرِ رِوايَتِهم عَنّا ؛ 🔹جايگاه مردم را نزد ما از شمار رواياتى كه از ما نقل مى كنند بشناسيد . 📚ميزان الحكمه ح ٣٣٣٩ 🆔 @vasael_ir

🔸نقطۀ بحران هر هویت تاریخی، نقطۀ تحلیل آن هویت است در کرسی آزاداندیشی "تمدن سازی یا تمدن زایی؟ پروژه یا پروسه؟" مطرح شد؛ 🔹استاد طاهرزاده : برای "تمدن نوین اسلامی" باید از آنجایی که غرب در آن نقاط به بن بست رسیده است، حرکت کنیم. تمدن غرب در موارد بسیاری نتوانسته است مشکل بشر را حل کند. 🔹دکتر شفاه : نقطۀ بحران هر هویت تاریخی، نقطۀ تحلیل آن هویت است. مرگ ما نقطۀ بحران ماست. هرکس و هر تمدن در شیوۀ مواجهه با مرگ قابل تحلیل است. 🔹حجت الاسلام متولی امامی : ما باید هر نظریه را مستقلا طراحی کنیم و سپس آن نظریه را در مواجهه با دنیای مدرن یافت کنیم. حضرت امام (ره) نظریۀ ولایت فقیه را مطرح کردند و سپس در مواجهه با شرایط جامعه و تفکیک قوا و انتخابات آن را یافتند. 🆔 @vasael_ir