🔹گفتمان با هدف ارائه بينشي جديد نسبت به گذشته شكل مي‌گيرد و گفتمان‌سازي شكل‌دهي به جهان‌بيني يك مجموعه نسبت به فرآيندهاي اطراف خود است. از اين منظر گفتمان‌ها تعيين‌كننده نوع نگاه و حركت جوامع مي‌باشند و همين اهميت فوق‌العاده گفتمان در يك جامعه را نشان مي‌دهد. هر گفتمان در درون خود مفاهيم و انديشه‌هايي را نهفته است كه هر كدام مي‌توانند يك گفتمان جزئي محسوب شوند كه در كنار هم گفتمان عمده و اصلي را ايجاد مي‌كنند 🔸در اين يادداشت كوشش شده تا اهميت گفتمان‌سازي در انقلاب اسلامي و تلاش‌هاي امام خمینی (ره) در راستاي گفتمان‌سازي مورد بررسي قرار گيرد. @fekratt

🔸اختلاف زن و مرد زمینه ایجاد اختلاف در جامعه اسلامی آیت الله #مصباح_یزدی: 🔹در اسلام حق و تکلیف براساس تکلیف در جامعه تعیین می‌شود، وقتی حقوق و تکالیف تعیین می‌شود، باید ببینیم هر کسی برای چه ساخته و به کجا برسد، حق و تکلیف در اسلام متعادل هستند. 🔹اختلاف زن و مرد بهترین راه نفوذ دشمن و ایجاد اختلاف در جامعه اسلامی است. با فعالیت رسانه‌های دشمن در فرافکنی این شبهات، مردم تحت تأثیر این شبهات قرار گرفته و فرهنگ انسانی اسلامی تضعیف شده است. 🌐 vasael.ir/0003Ki 🆔 @vasael_ir

🔸بایدها و نبایدهای امنیت زنان در جامعه 🔹سلجوقی: حجاب جز احکام فرعی اسلام است و حجاب را به اختیار خودم انتخاب کردم. زمانی که حجاب را انتخاب کردم برای من به معنای اقتدار بود. 🔹آیه حجاب سال پنجم هجری نازل شد. حجاب جز اصول دین نیست، اما جز یکی از شعائر التزام ما به یک آئین و مکتب و تفکر است 🔹ما معتقد هستیم، اسلام دین اجتماعی است نه فردی. حجاب را هم که مطرح کردیم بعد اجتماعی است. حجاب چه برای خانم ها و چه برای آقایان مجوز ورود به اجتماع است. 🌐 vasael.ir/0003ON 🆔 @vasael_ir

🔸تهیه شیوه‌نامه‌ای برای ضبط وجه‌الکفاله و وجه‌الوثاقه معاون قضایی و حقوقی سازمان قضایی نیرو‌های مسلح: 🔹اداره کل حقوقی برای حفظ حقوق متهم و شاکی و تسهیل در امور مراجعان تنظیم این شیوه‌نامه را منطبق با قانون آئین دادرسی کیفری و قانون مجازات جرایم نیرو‌های مسلح در دستور کار قرار داد که در مراحل پایانی تدوین قرار دارد. 🔹اگرچه در حوزه تدوین لوایح و پاسخگویی به سؤالات حقوقی و قضایی همه کمیسیون‌ها فعال هستند، اما یکی از کمیسیون‌هایی که فعالیت بیشتری دارد و هر هفته جلسات آن تشکیل می‌شود، کمیسیون قوانین جزایی است. 🌐 vasael.ir/0003OU 🆔 @vasael_ir

🔸نشست مناسبات علوم انسانی اسلامی و علوم انسانی متعارف برگزار شد حجت الاسلام والمسلمین واعظی: 🔹در غرب یک احساس خطری در عالم کلیسا اتفاق افتاد که برخی از کشیش ها و افراد به شدت مذهبی پس از این واکنش‌ها در حوزه‌های دانشی ورود پیدا کردند و فیزیک دان وشیمی دان و زیست شناس شدند. 🔹دعوت به علم دینی یک ضلع آن و منشأ آن در علوم طبیعی می‌تواند این امر باشد که حوزویان و متعهدان دینی رسالت دارند که با زبان دانش روز در این عرصه‌ها مسلط شوند و بتوانند هستی شناسی الهی و مبانی متافیزیکی و جهان شناسی اسلامی را به خدمت بگیرند. 🔹وقتی گفته می‌شود علم دینی در حوزه علوم طبیعی به این معنای سلب و نفی از همه علوم موجود نیست و ایجاب که به سراغ منابع دینی و کتاب و سنت رفت که فیزیک تولید شود در واقع این موضوع به معنای علم دینی نیست. 🌐 vasael.ir/0003OM 🆔 @vasael_ir

🔸امام علی علیه السلام : 🔹اُوصيكُم عِبادَ اللّهِ بِتَقوَى اللّهِ؛ فَإِنَّهَا الزِّمامُ وَالقِوامُ، فَتَمَسَّكوا بِوَثائِقِها، وَاعتَصِموا بِحَقائِقِها؛ تَؤُل بِكُم إلى أكنانِ الدَّعَةِ، وأوطانِ السَّعَةِ . 🔹بندگان خدا! شما را به تقواى خدا سفارش مى‌كنم؛ كه تقوا هم وسيله مهار و هم مايه استوارى شما است. پس به رشته‌هاى تقوا چنگ زنيد و به حقيقت‌هاى آن پناه آوريد تا شما را به سرمنزل آرامش و جايگاه‌هاى وسيع برساند. 📚 نهج البلاغة خطبه ۱۹۵ 🆔 @vasael_ir

🔸بدون فلسفه دین، فقه نیز متحول نمی‌شود آیت الله علی اکبر رشاد: 🔹بدون فلسفه دین، فقه نیز متحول نمی‌شود و علم دینی پیش نمی‌رود. فقه و اجتهاد نیازمند بحث و مطالعه در مورد فلسفه دین است، کلام ما در واقع متأثر از فلسفه دین است و اصول فقه ما که متأثر از کلام است، متأثر از فلسفه دین خواهد بود. اگر بناست فقه ما مدیریت جامعه را برعهده بگیرد بدون اندیشیدن در حوزه غایات دین و فلسفه دین این مهم فراهم نخواهد شد. نظام سازی ما در گرو نظام‌مند دیدن دین است و توجه به دین در حد ارتکازات ما از دین کافی نیست. 🔹نزد قدمای اصحاب ما کسی که در کلام مجتهد نبود مجتهد فقهی تلقی نمی‌شد و قدمای ما توجه داشتند که مجتهد باید براساس مبانی کلامی خود فتوا بدهد و مقلد در کلام، در فتوا نیز مقلد است. امروز نیز به نظر ما اگر کسی در کلام و فلسفه دین مجتهد نباشد در آن بخش از مبانی اجتهاد خود مقلد است و این عملاً مساوی با اجتهاد و فقه تقلیدی است! اینها همه ضرورت پرداختن به فلسفه دین را برای ما حوزویان را روشن می‌کند! تا مسائل ما در فلسفه دین به صورت جدی و عالمانه حل نشود فقه حکومتی و فقه تمدنی و فقه پیشرفت نیز تحول جدی نخواهد داشت. 🌐 vasael.ir/0003OQ 🆔 @vasael_ir

🔸مقایسه عقلانیت مدرن با عقلانیت جهان اسلام در نشست «عقلانیت، تمدن‌سازی و نظام انقلابی» تبیین شد؛ 🔹حجت الاسلام والمسلمین #پارسانیا: قلانیتی که در جهان امروز حضور دارد و تمدنی که به طبع آن وجود دارد و دارای سیطره است تمدن و عقلانیتی است که انقلاب اسلامی در تقابل با آن قرار گرفته است و معلوم می شود که عقلانیت دیگری است و می خواهد یک فراخوان داشته باشد. 🔹اگر سخن از عقلانیت به معنای بخشی از عقل انسانی است که فعلیت پیدا کرده است، باید به تطورات و تحولات تاریخی آن نگاه کرد که چطور و چگونه پدید آمده است . 🔹آن چیزی که ماکس وبر در اوایل قرن بیستم از آن به عنوان عقلانیت ابزاری نام برد به عنوان ویژگی مدرنیته و جهان مدرن از آن یاد می کند که یکی از مهمترین آثار او درباره عقل و علم برنامه هائی است که با پیروی از افکار او در قرن حاضر برگزار می شود. 🌐 vasael.ir/0003Oa 🆔 @vasael_ir

🔸همایش نظریه علم اسلامی و کاربست آن در نظام آموزش و پرورش 🔹پنجشنبه 5 اردیبهشت ساعت 8 الی 15 🔹قم - چهار راه شهدا - ابتدای خیابان معلم مرکز همایش های غدیر 🆔 @vasael_ir

🔸آیا ولایت مطلقه فقیه همان مطلق‌العنان بودن رهبری نیست؟ #عکس_نوشت 🆔 @vasael_ir

🔸مبانی فقهی و سیره عملی شیخ بهایی در مسأله ولایت فقیه 🔹مسأله ولایت فقیه از اساسی‌ترین مسائل در علم فقه و کلام است که از نظر نظری پیشینه‌ای به قدمت فقه شیعه دارد. برخی از علمای بزرگ از جمله مرحوم «محقق اردبيلی» در كتاب مجمع الفائده و «محقق كركی» در رسائل محقق الكركی و «محقق نراقی» در عوائد الايام و «مير فتاح مراغی» در العناوين و فقيه نامدار «محمد حسن نجفی» در جواهر الكلام بر پذيرش نيابت عامه فقها و ولايت فقيه ادعای اجماع نموده‌اند. 🔹مرحوم صاحب جواهر مساله ولایت فقیه را از مسلمات و ضروريات فقهی برشمرده‌اند و می‌نویسد: «كسى كه در ولايت فقيه وسوسه كند، گويا طعم فقه را نچشيده است و معنا و رمز كلمات معصومين(علیهم‌السلام) را نفهميده است». ادامه #یادداشت در ادامه مطلب: 🌐 vasael.ir/0003Oi 🆔 @vasael_ir

🔸امام هادی علیه السلام : 🔹اَلشاكِرُ أسعَدُ بِالشُّكرِ مِنهُ بِالنِّعمَةِ الَّتي أوجَبَتِ الشُّكرَ لِأنَّ النِّعَمَ مَتاعٌ وَالشُّكرَ نِعَمٌ و عُقبى؛ 🔹شكرگزار را، به جهت شكرگزارى، سعادتى است بزرگ تر از نعمتى كه شكرگزارى را بر او واجب كرده است؛ زيرا نعمت، كالايى است و شكر، نعمتى همراه با آخرت . 📚 گزیده تحف العقول ص ۶۶ 🆔 @vasael_ir