🔸خلاصه ای از جلسات خارج فقه "ماهیت و احکام پول" 🔹استاد شهیدی 🆔 @vasael_ir

🔸 معرفی #مقاله | نقدی بر دستور کار 2030 برای توسعه پایدار 🔹دستورکار 2030 برای توسعه پایدار، نقشه راه تحقق این نوع از توسعه را در سطح جهان مشخص کرده و بر استفاده بهینه از آن برای تبدیل جهان به مکانی بهتر تا سال 2030 تأکید می‌کند. این منشور قرن بیست‌ویکم برای «مردم و کره زمین» آشکارا تبلیغ می‌کند که ما می‌توانیم اولین نسلی باشیم که فقر را پایان داده است، همان‌طور که شاید آخرین نسلی باشیم که شانس نجات دادن زمین را دارد. 🔹ادعای مقاله این است که «دستورکار 2030» کشتی نوح نجات‌بخش نسل بشر از انقراض و «پایان تاریخ» نیست؛ بلکه تداوم پروژه «غربی‌سازی» و نقشه راه جهانی‌سازی و حاکمیت سرمایه‌سالاری به دست تمامی کشورهای عضو سازمان ملل می‌باشد. اثبات می‌شود که «قبله‌سازی» کشورهای توسعه‌یافته به‌طور عام و «الگوسازی» این کشورها در زمینه تولید و مصرف به‌طور خاص هدف واقعی این دستورکار است؛ هرچند اهداف ظاهری آن هفده هدف باشد. 🔹یافته‌های مقاله نشان می‌دهد که مشکل اصلی در راه‌حل‌های ارائه‌شده در «دستورکار 2030»‌ یعنی «قبله‌سازی» و «الگوسازی» نهفته است. 🔹قبله سازی به معنای رسیدن به توسعه یافته‌ها از روح و محتوای مادی گرایانه از روشها و ابزارهای سیاستی مرجع ساز توسعه یافته‌ها و از شاخصهای مرجع معرفی شده در این سند برای ارزیابی کشورها آشکار شده است. این قبله‌سازی در تضاد با استقلال خواهی، روحیه کرامت و آزادگی کشورها و به ویژه در تضاد با اسلام خواهی ملتها می‌باشد. 🌐 yon.ir/4D0f5 🆔 @vasael_ir

🔸فقه نظام اقتصاد اسلامی حجت‌الاسلام #یوسفی در درس‌گفتار نظام‌های اسلامی: 🔹 اگر رقابت اقتصادی مصداق رفتار انحصارگرانه باشد و رفتار انحصارگرانه حرام باشد پس رقابت اقتصادی حرام است. 🔹علت حرمت انحصارگری: 1⃣ پیامبر اکرم (ص): «من دخل فی شیء من اسعار المسلمین لیغلبه علیهم کان حقا علی الله ان یقذفه فی معظم من النار»؛ این روایت «قطعی‌الدلالة» اما «ظنی‌الصدور» است. 2⃣ سیره عملی امیرالمؤمنین(ع) در بازار کوفه: 🔹در بازار حضور داشتند و بازاریان را موعظه و نصیحت می‌کردند. 🔹ایجاد بازارهای متفاوت برای هر صنف مانند بازار ماهی فروشان، شتر فروشان و... 🔹در بازار با شلاق حضور داشتند. بازاریان را از کم فروشی و گران فروشی نهی می‌کردند و در صورت نیاز بازاریان را تأدیب می‌نمودند اگر رفتار انحصارگرانه مباح و مجاز بود امیرمؤمنان با انواع اقدامات، مانع شکل‌گیری انحصار نمی‌شد. 3⃣ انحصار مانع تحقق هدف نظام اقتصاد اسلامی؛ 🔹رفاه عمومی و رفع فقرِ کامل از جامعه اسلامی از اهداف نظام اسلامی است؛ در جواب می‌گوییم امر به شی مقتضی نهی از ضد عام است ولی نهی از ضد خاص نیست و در نهی از ضد عام هم صحبت است. 4⃣ تراکم ظنون، ظنّ معتبرِ عقلایی؛ 🔹در خصوص عمل به خبر واحد و ظن معتبر دو مبنا داریم؛ یک مبنا قائل است که وثاقت صدوری مهم نیست و وثاقت سندی کفایت می‌کند. مبنای دیگر می‌گوید وثاقت صدوری باید حاصل شود و وثاقت سندی کافی نیست. اگر تک تک ادله وثاقت سندی نداشتند اما تراکم ظنونی حاصل شد که وثاقت صدوری را نتیجه می‌دهد. 🔹تراکم ظنون، مصداقی از اطمینان است که شارع اطمینان را ردع نکرده است. 🆔 @vasael_ir

🔸نبود نقشه راه و مطالعات توسعه‌ای؛ گمشده مطالعات علوم انسانی اسلامی حجت الاسلام والمسلمین واعظی: 🔹ما در حوزه علوم انسانی و اجتماعی به افرادی که مسأله حل کنند احتیاج داریم که بر روی مبانی و مطلوبیت ها و وجوه حقوقی و فقهی کار کنند و گمشده ما مطالعات توسعه ای است که خروجی آن تولید دانشی است که نقشه راه برون رفت از وضع موجود به وضع مطلوب باشد و از طرفی حوزه های علمیه در واقع کارهای گسترده ای در این راستا انجام می دهند اما کارهایی نیست که ذائقه مردم شیرین شود و بر روی مبانی و مطلوبیت ها است که حل مسأله نیست و مسأله آفرین است. 🔹آن چیزی که کام مردم را شیرین می کند این است که ما بتوانیم براساس مبانی اسلامی و ارزش ها و وضعیت شناسی دانشی تولید کنیم که نقشه راه توسعه و پیشرفت ایجاد کند و حل مسأله اتفاق بیفتد؛ ایجاد آن فقط با متد اجتهاد نیست. 🔹ما احتیاج به فعالیت های ترکیبی داریم که عالم دینی در حوزه های اقتصادی، سیاسی و اجتماعی متخصص شود و یا به کسانی که در این رشته ها هستند گره بخورد تا بتوانند یک نقشه راه و برنامه عملیاتی طراحی کنند. 🌐 vasael.ir/0003Ol 🆔 @vasael_ir

🔸نگاهی به دروس خارج و درس‌گفتار های فقه 🔹اقرار به وحدانیت خدا؛ خط قرمزی در قتال (آیت الله کعبی) 🌐 vasael.ir/0003JO 🔹تسلط بر فضای سیاسی روایت؛ ضرورت اجتهاد سیاسی (آیت الله علیدوست) 🌐 yon.ir/8I18V 🔹بررسی معنای ضرر در روایت امر به معروف و نهی از منکر (آیت الله شب زنده دار) 🌐 yon.ir/OvpVK 🔹تعیین قلمرو روابط اجتماعی و اصول معاشرتی (آیت الله اعرافی) 🌐 vasael.ir/0003IU 🔹دولت خارج از اطاعت ولی امر و فقیه، طاغوت است (آیت الله اراکی) 🌐 vasael.ir/0003Ni 🆔 @vasael_ir

🔸امام علی علیه السلام 🔹خَيرُ النّاسِ مَن كانَ في عُسرِهِ مُؤثِرا صَبورا . 🔹بهترينِ مردم ، كسى است كـه در تـنگ دستى اش ايثارگـر و شكيبا باشد. 📚غرر الحكم : ج ٣ ص ٤٣٥ ح ٥٠٢٨ 🆔 @vasael_ir

🔸 #معرفی_کتاب | خانواده به سبک ساخت یک جلسه مُطوَّلِ مَطوی در محضر مقام معظم رهبری 🔹در تنظیم این کتاب، بیش از یک‌صد سخنرانی آقا به کار رفته است. اغلب این سخنرانی‌ها مربوط به جلسات خطبه‌خوانی عقد، نشست اندیشه‌های راهبردی با موضوع زن و خانواده، دیدار مداحان در سالروز میلاد حضرت فاطمه زهراسلام‌الله‌علیها و جلسات با بانوان نخبه است. برای تنظیم مباحث این سخنرانی‌ها، از سبک «ساخت یک جلسۀ مُطوَّلِ مَطوی در محضر مقام معظم رهبری» استفاده شده که توضیحات آن در ادامه می‌آید. 🔹برای نشر بیانات و تفکر رهبری عزیز لازم است یک کار میانی روی متون انجام شود و با چینشی خاص از بیانات ایشان، اصطلاحاً کتاب‌سازی صورت پذیرد. طبعاً کتاب‌سازی برای موضوعات مختلف بایستی از سبک‌های متناسبی بهره ببرد. سبک‌هایی مستند، بدیع، گویا، رسا، جذاب و شکیل. 🌐 vasael.ir/0003OR 🆔 @vasael_ir

🔸چالش‌های موجود در پژوهش‌های تعلیم و تربیت اسلامی اسلوب آثار سیدعلی اکبر حسینی؛ 🔹یکی از مهمترین ضرورت‌های پژوهشی در حوزه تعلیم و تربیت اسلامی که همچنان نیازمند تلاش‌های جدّی اندیشمندان خلّاق می‌باشد، تحلیل و تنظیم مؤلفه‌های «نظام تعلیم و تربیت اسلامی» است. 🔹بکارگیری دقیق الگوهای پژوهشی و رعایت اسلوب مسایل روش‌شناختی یکی از بهترین راه‌ها برای مرزبندی دقیق علمی از کارهای عامیانه در حوزه تعلیم و تربیت اسلامی محسوب می‌شود؛ امری که متاسفانه دامن بسیاری از پژوهشگران این حوزه و بخصوص محقّقین نوقلم را گرفته است. 🔹مسیر منطقی «تبیین»، «تفسیر» و «تحلیل» دیدگاه‌ یک اندیشمند صاحب سبک این است که نظام فکری وی را «حدس» و سپس «کشف» و آنگاه «فهم» کنیم، نه آنکه بی هیچ مبنا و اصلی و به یکباره و متشتّت و آشفته‌گونه، با مراجعه ناقص و ناکارآمد به یک یا دو اثر وی، آن هم محدود و جزئی‌نگرانه و با نظر به پاره‌ای از فرازهای فکری، بدون مقایسه و سنجش با پاره‌های دیگر، مطالبی را به وی نسبت دهیم و ادعا کنیم که نظر وی چنین و چنان است!. 🌐 yon.ir/QMV1N 🆔 @vasael_ir

🔸آیت الله شب زنده دار: طلاب به معلوماتی فراتر از مباحث فقهی و اصولی نیاز دارند. #عکس_نوشت 🆔 @vasael_ir

🔸امام علی علیه السلام 🔹خَيرُ النّاسِ مَن كانَ في عُسرِهِ مُؤثِرا صَبورا . 🔹بهترينِ مردم ، كسى است كـه در تـنگ دستى اش ايثارگـر و شكيبا باشد. 📚 غرر الحكم : ج ٣ ص ٤٣٥ ح ٥٠٢٨ 🆔 @vasael_ir

🔸مهندسی تمدن نوین اسلامی حجت الاسلام جمالی: 🔹 تنها اندیشه‌ای می‌تواند شکل تمدنی به خود بگیرد که بتواند حول اندیشه خود امّتی را شکل دهد، امتی که هویت واحد و جهت‌گیری واحدی داشته باشد تا در سایه آن بتواند تمامی عرصه‌های حیات اجتماعی خود را ساماندهی کند. 🔹در باب مؤلفه ها و ارکان اصلی یک تمدن و سهم تأثیر هر یک در ساخت یک تمدن، با تنوع آراء روبرو می‌باشیم؛ اما به نظر میرسد نگاه مقام معظم رهبری در باب تبیین ارکان تمدن اسلامی از قوت بالایی برخوردار میباشد. 🔹در نگاه مقام معظم رهبری «تمدن نوین اسلامی» از دو بُعد اساسی تشکیل میگردد: یک بُعد ابزاری که شامل تمامی برنامهها، ساختارها و نهادها و حتی زیرساختهای آنان میباشد که در برخی از فرمایشات رهبری به این بخش زیرساختها، اطلاق «نرم‌افزار» میشود. 🔹اما بُعد دوم تمدن نوین اسلامی که ظهور و بروز تمامی آن بُعد اول، در آن ظاهر میشود، چیزی نیست جز «سبک زندگی عینی» در جامعه؛ «ما اگر پیشرفت همهجانبه را به معنای تمدنسازی نوین اسلامی بگیریم ـ بالاخره یک مصداق عینی و خارجی برای پیشرفت با مفهوم اسلامی وجود دارد. 🌐 vasael.ir/0003P7 🆔 @vasael_ir

🔸معرفی #مقاله | الزامات تحقق امت اسلامی و گذار از دولت مدرن 🔹در دوران معاصر و با سیطره اقتضائات دولت مدرن، کشورهای اسلامی همگی بر اساس ساختار دولت ـ ملت و بر اساس الگوی دولت مدرن بوجود آمده و استقلال‌ یافته‌اند، اما میراث زمامداری در اندیشه اسلامی مبتنی بر کلان نظریه «امت» مطرح شده است و افق حاکمیت را در جوامع اسلامی مشخص نموده است. 🔹فلسفه سیاسی اسلام که بر پایه شناخت واقع‌بینانه از جهان و بر محور آرمان های توحیدی شکل گرفته است، حکم می‌کند که تمام کشورهای اسلامی به عنوان جزئی از پیکره واحد امت اسلامی در یک تلاش جهانی در راه تحکیم وحدت اسلامی و اعتلای اسلام در برابر کفر بکوشند. 🔹این نظریه مبتنی بر ایجاد مرزهای عقیدتی و پیوندهای ایدئولوژیک بر اساس اسلام، یکپارچگی جهان اسلام را با رعایت تنوع فرهنگی و قومی و سرزمینی زمینه‌سازی می‌کند. 🌐 vasael.ir/0003Oj 🆔 @vasael_ir