🔸قبل از انقلاب، کسی در معاملات به فقها مراجعه نمیکرد
🔹سیدمصطفی محقق داماد: تا قبل از تشکیل مشروطیت و تنظیم قانون مدنی و تشکیل حقوق مدون در ایران، فقه تقریباً نقش ابزاری برای حل و فصل مخاصمات داشت و اصلاً قرار نبود که قانون مدونی وجود داشته باشد.
🔹حجت الاسلام محمد سروش محلاتی: در مورد رابطه و نسبت بین فقه و حقوق بحث های زیادی مطرح می شود. این موضوع از عصر مشروطه تاکنون ذهن دانشمندان ما را به خود مشغول داشته است. در جمع بندی من از طرح این مساله این طور تصور می کنم که چهار الگوی مختلف برای بیان این نسبت ارائه می شوند. الگوی اول و نگاه اول «کفایت فقه از قانون»، الگوی دوم «اصالت فقه در برابر قانون»، الگوی سوم «اصالت فقه و اصالت قانون به شکل توأمان» و الگوی چهارم «اصالت قانون در برابر فقه».
🔹دکتر محمد راسخ: فقه و حقوق عنصری از عناصر مولف حیات جمعی و فردی ماست یعنی ما فقه و حقوق را خارج از جامعه سیاسی نمی دانیم. مرحوم آیت الله مؤمن قطعاً در بستر جامعه سیاسی فقاهت می اندیشیدند و به همین دلیل تقلید و تنقیح را شأن حاکم می دانستند و نه شأن حکومت؛ اگر کسی این هزار ساله را زیسته باشد دیگر به مدل خلافت یا امامت سابق نمی اندیشد.
🌐 vasael.ir/0003PG
🆔 @vasael_ir
🔸کمیته علائم تجاری در وزارت دادگستری تشکیل شد
دکتر محمود حکمت نیا معاون وزیر دادگستری:
🔹فهم درست از کارکرد علائم تجاری در اقتصاد و تبدیل آن به عنوان ابزاری برای ارتقای سلامت اقتصادی از جمله برنامههایی است که در سال ۹۸ به عنوان طرح ملی با سازمانهای ذیربط دنبال میشود.
🔹مشکل ساختار اقتصادی تولید ملی این است که در حوزه رقابت، منفی عمل میکنند و تولیدکنندگان میخواهند هزینههای تولید را از فروش کالا به دست آورند؛ بنابراین قیمت تمام شده کالا و سود افزایش مییابد و مشتریان ناراضی میشوند. از اینرو، شرکتها در بازار وضعیت بادکنکی دارند و بعد از مدتی ورشکست میشوند.
🔹هدف مالکیت فکری اقتصادی است که در حوزه رقابت شکل میگیرد و تقویت مالکیت فکری، موجب رونق اقتصادی میشود. دولت باید در این زمینه با رفع موانع و مشکلات هزینه تولید ثروت را کاهش دهد.
🌐 vasael.ir/0003PP
🆔 @vasael_ir
🔸الگوهای رفتاری حضرت زهرا در خانواده
🔹نیاز به الگو، از نیازهای طبیعی بشر است و انسان را وا میدارد تا با در نظر داشتن الگوی مورد نظر، تلاشی هدف دار و آگاهانه برای رسیدن به ویژگیهای رفتاری و اخلاقی الگو در پیش گیرد.
🔹حضرت در روابط کلامی و محبت آمیز خود با خطاب مهربانانه فرزندانش را یا قرّة عینی نور چشمم و ثمرة فؤادی میوهٔ دلم صدا میکرد.
🔹پرورش روحیه نوع دوستی و مواجهه با مشکلات؛ از دیگر روشهای تربیتی فاطمه (س) ایجاد حس نوع دوستی و روحیه انفاق و بخشش در کودکان بود، در کتب حدیثی وارد شده که فرزندان فاطمه (س) همواره شاهد آن بودند که مادرشان به مردم کمک کرده و خود گرسنه میماند و به قیمت گرسنگی خود دیگران را سیر میکرد.
🌐 vasael.ir/0003PX
🆔 @vasael_ir
🔸پیامبر اکرم (ص)
🔹يَنبَغي لِلمُؤمِنينَ أن يَكونوا فيما بَينَهُم كَمَنزِلَةِ رَجُلٍ واحِدٍ ، إذَا اشتَكى عُضوٌ مِن جَسَدِهِ تَداعى سائِرُ جَسَدِهِ .
🔹مؤمنان، شايسته است با يكديگر همانند يك تن باشند كه هر گاه عضوى از بدن او به درد آيد ، ديگر اعضاى بدنش با آن ، همنوايى مى كنند.
📚 كنزالعمّال : ج ١ ص ١٥٤ ح ٧٦٦
🆔 @vasael_ir
🔸بیانیه گام دوم؛ سند فقه سیاسی
دکتر محسن اسماعیلی عضو شورای نگهبان تبیین کرد؛
🔹استقلال و آزادی شعار اصلی این انقلاب بود که در سایهی جمهوری اسلامی محقق میشد. این خب حرف نویی بود، این نسخهی جدیدی برای زندگی بشر بود و آنقدر تازگی و طراوت و جذابیت داشت که به سرعت مورد قبول مردم قرار گرفت، به سرعت هم انقلاب پیروز شد.
🔹گاهی من میبینم تحلیلگرها، مورخها و جامعهشناسها این بحث را مطرح میکنند که چگونه شد که انقلاب اسلامی با این سرعت به پیروزی رسید؟ از این نکته غفلت میشود که این سرعت در پیروزی برای سرعت در انتقال پیامهای انقلاب بود. پیام و خواستهی انقلاب آنقدر شیرین و جذاب و نو بود که به سرعت مورد قبول عمومی قرار گرفت. سیل جمعیت مردم به دنبال امام راه افتادند و به سرعت انقلاب پیروز شد.
🔹این حرف نو امروز هم نو است. منتها میدانیم که ادبیات در طول تاریخ تغییر میکند، برای همین است که ما محتاج به بازخوانی مجدد آرمانهای انقلاب هستیم؛ در هر چند مقطعی که میگذرد. رهبر عزیزمان در این بیانیه این کار را انجام دادند. رهبر عزیزمان در این بیانیه متناسب با ادبیات جدید، نسل نو و اقتضائات زمانه یک بار دیگر آن آرمانها را بازخوانی و تبیین کردند، این مورد نیاز ما بود.
🌐 vasael.ir/0003Pa
🆔 @vasael_ir
🔸نقش علوم انسانی اسلامی در گام دوم انقلاب
حجت الاسلام والمسلمین دکتر #ترخان:
🔹ما به گام دوم از دو منظر میتوانیم نگاه کنیم، ممکن است یک نگاه معرفتی داشته باشیم، از نوع نگاه فلسفه مضاف که این بیانیه محصول علوم انسانی اسلامی است. یک نگاه درجه دو میتوانیم به این بیانیه داشته باشیم؛ این که تعریف ما از علوم انسانی اسلامی چیست و چرا این بیانیه محصول چنین علمی است؟
🔹اگر بخواهیم به اهدافی که در این بیانیه ترسیم شده برسیم حتما باید تلاش کنیم تا علوم انسانی اسلامی تولید شود و به میزانی که توانایی تولید علوم انسانی اسلامی را پیدا کردیم، میتوانیم به اهدافی که ترسیم شده نزدیک شویم.
🔹سبک زندگی جنبه نرمافزاری دارد. تا شما سبک زندگی را درست نکنید به تمدن نخواهید رسید. این هفت محور بیان شده براساس آن نگاه تمدنی است که ایشان دارند و تلاش میکنند الگو نوشته شود و هم آن پنج مرحله و آن چهار مرحله پیشین گامهایش برداشته شود تا به نقطه مطلوب برسیم و طبیعتا تا شما این هفت محور را محقق نکنید، تمدن نوین اسلامی محقق نخواهد شد.
🌐 yon.ir/q3U7g
🆔 @vasael_ir
🔸تربیت ولایت مدارانه راهکار حل مشکلات است
حجت الاسلام #تراشیون مطرح کرد:
🔹وقتی ولایتمداری در تربیت، اصل و شاخص باشد فرد به حرف ولیّ خود گوش داده و به آن عمل میکند. امروزه یکی از مهمترین مشکلات جامعه این است که متأسفانه تربیت بسیاری از افراد، ولایتمدارانه نیست به همین دلیل حرف ولیفقیه روی زمین میماند.
🔹وقتی تربیت انسان، معنوی یا توحیدی باشد هم دنیای او و هم آخرتش آباد میشود. چرا که چنین فردی دنیا را گذرگاهی برای دستیابی به حیات طیبه تلقی میکند. اما در مقابل در تربیت مادی، ایدئولوژی انسان مادی تنها لذتخواهی است. حتی ممکن است کار خیر و خوبی نیز انجام دهد ولی با نیّت لذتجویی آن را انجام میدهد.
🔹فضای مجازی نیازمند افسران جنگ نرم است تا بتوانند در این عرصه جریانساز باشند. متأسفانه ما برنامه مناسبی برای جریانسازی در هیچ حوزهای نداریم ولی دیگران که برنامه دارند موفق هستند.
🆔 @vasael_ir
🔸ماهیت فقه، ضد وسواس است
🔹دکتر #عابدینی: وسواس یک ماهیت خزنده و سیال دارد و از یک تم به تم دیگر میرود. پس برای درمان وسواس با یک یا دو جلسه نمیتوان بیماری را برطرف کرد. اگر شما شهر وسواس را خراب کنید و فقط یک دیوار باقی بگذارید، همان یک دیوار کل شهر را بازسازی میکند.
🔹اگر وسواس بهطور کامل درمان نشود، وسواس کماکان به حال خود باقی است. ایکاش این دردی که وسواس میکشد را تمام کسانی که در عرصه فقه هستند، با پوست و گوشت خود لمس کنند.
🔹محمدرضا #غفوریان: وقتی به روایات یا به متون تحقیقی فقه مراجعه کنیم، نهتنها ایجاد وسواس در آنها نمیبینیم؛ بلکه حالت ضد وسواس در آن موج میزند.
🔹من به مواردی اشاره میکنم که بازگو گردن آن برای کسانی که به حالت وسواس دچار هستند، مفید است. از چند قاعده فقهی نام میبرم. این قواعد، از ابتدا تا انتهای کتب اصلی فقه از طهارت تا دیات، خیلی پرکاربرد هستند.
🌐 yon.ir/1mHJE
🆔 @vasael_ir
🔸مصرف رسانهای مهار نشده و تخریب خودآگاهی
🔹هر ابزاری، حتی وقتی امکانات جدیدی فراهم می سازد، محدودیت هایی را نیز بر ما تحمیل می کند. هر قدر بیشتر از آن استفاده کنیم بیشتر در قالب و کارکرد آن فرو می رویم. مارشال مک لوهان می نویسد: ابزارهای ما هر بخشی از بدن را که تقویت می کنند، تضعیف نیز می کنند.
🔹به نوعی می توان گفت که در امتدادی در حال توسعه هستیم ولی در جهتی دیگر در حال کوچکتر شدن نامحسوس بوده، بطوری که بدلیل غالب بودن و جذاب بودن و سرگرم کننده بودن بخش تقویت شده مثل سریعتر پیش رفتن کارها و حجم کار بسیار بالا در مدت زمان بسیارکم و...آن بخش تضعیف شده که به امور ارتباطی ما با طبیعت برمی گردد، به چشم نمی آید.
🔹اساسا بعد ارتباطی انسان با طبیعت و زمین و زمان شکل و ماهیت جدیدی پیدا می کند و در عین گشایندگی، محدودیت هایی را متوجه ما می نماید که فقط با دقت و تامل و تحلیل قابل رویت و مهارپذیر می باشد.
🌐 vasael.ir/0003Nh
🆔 @vasael_ir