🔸پیامبر اکرم (ص ):
🔹مَن طَلَبَ العِلمَ كانَ كفّارَةً لِما مَضي
🔹كسي كه در پي تحصيل علم رود ، اين عمل كفّاره گناهان گذشته او است
📚 ميزان الحكمه ، ح ۱۷۷۴۲ .
🆔 @vasael_ir
🔸 #معرفی_مقاله | فقه سیاسی و اختیارات تقنینی حاکم؛ با تاکید بر آرای امام خمینی
🔹فقه سیاسی شیعه تا پیش از مشروطیت، بنا به دلایلی از جمله اختناق شدید، حکومت شاهان مستبد، خارج بودن قدرت و حکومت از دست فق‌ها و حتی در بعضی دوران تلقی اینکه فق‌ها نمی‌توانند حکومت کنند و ... مانند فقه سیاسی اهل سنت مبسوط و گسترده نشده بود و به همین دلیل نیز فق‌های شیعه خیلی در باب فقه سیاسی به توضیح نپرداختند و آن میزانی هم که هم اکنون موجود است، پراکنده و غیر منسجم می‌باشد.
🔹شاید دلیل دیگر این بوده که فق‌ها در دست گرفتن قدر را امری بعید می‌پنداشتند، اما پس از مشروطیت و نفوذ نسبی فق‌ها در حکومت، شاهد توسعه یافتگی‌هایی در فقه سیاسی شیعه هستنیم؛ و در همین دوران فقه اللغة حکومت و سیاست با ادبیات اسلامی رشد کرده و علی رغم اختلافات بسیار در مفاهیمی همچون آزادی، مشروعیت و ... بسیاری از حوزه‌ها به میزانی از رشد دست یافتند و تعاریف و توضیحات زیادی پیرامون آن‌ها شکل گرفت که با بررسی آثار علماء مشروطه از جمله آخوند خراسانی، علامه نائینی، شیخ فضل الله نوری و ... به این مطلب خواهیم پرداخت.
🌐 vasael.ir/0003Os
🆔 @vasael_ir
🔸شهید مطهری به دنبال تئوری حکومت مبتنی بر شریعت و ولایت فقیه بود
حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه مطرح کرد؛
🔹شهید مطهری قطعا دنبال یک تئوری حکومت مبتنی بر شریعت و ولایت فقیه بوده نه فقط فقه فردی بلکه فقهی که بتواند حکومتداری کند و نظام اقتصادی، سیاسی و فرهنگی را تأمین کند.
🔹شهید مطهری تأکید داشتند تا مدل حکومت اسلامی از خطبه های امیرالمؤمنین اقتباس شود. اما در دوران معاصر بالاخص دوران مدرن چنین نمونه ای نبوده جالب اینجاست که شهید مطهری اشاره دارند که ما حکومتهای قرون وسطا و سکولار فعلی را هم قبول نداریم، این یک شیوه خاص حکومت است که نمونه آنرا فقط در عصر نبوی و علوی می‌توانیم پیدا کنیم.
🌐 vasael.ir/0003Ps
🆔 @vasael_ir
🔸هشتاد و سومین شماره فصلنامه علمی پژوهشی «علوم سیاسی» شامل ۷ مقاله منتشر شد.
🔹همه‌پرسی تقنینی؛ تجلی مردم‌سالاری در عرصه قانون‌گذاری
🔹اندیشه سیاسی ابن طفیل
🔹آسیب‌شناسی عرصه‌های تزاحم در مسائل فقه سیاسی
🔹نصیحت در فقه سیاسی شیعه
🔹گفتمان‌های خدا - خلیفگی و خدا- پادشاهی در نصیحه‌الملوك امام محمد غزالی
🔹محرومیت‌های سیاسی- اجتماعی؛ بستر جامعه‌شناختی افراط‌گرایی معاصر
🔹رویكرد گروه‌های جهادی نسبت به نص: مراجعه مستقیم به نص به مثابه روشی جهت درهم‌آمیختگی متن و عمل
🆔 @vasael_ir
🔸امام علی علیه السلام
🔹إذا عَلَوتَ فَلا تُفَكِّر فيمَن دونَكَ مِنَ الجُهّالِ ، ولكِنِ اقتَدِ بِمَن فَوقَكَ
مِنَ العُلَماءِ .
🔹هر گاه بلندى يافتى ، به نادانانِ فرو دستت منگر ؛ بلكه عالِمان فرا دستت را الگو قرار بده .
📚 غرر الحكم: ج ٣ ص ١٥٨ ح ٤٠٩٢
🆔 @vasael_ir
🔸 #معرفی مقاله | تحليل فقهی حقوق کارگر در جامعه اسلامی با رويکردی بر آرای امام خمينی
🔹امام خمینی (ره) به عنوان اسلام شناس و فقیهی حاذق، که رهبری جامعه اسلامی را نیز بر عهده داشتند با شناخت و معرفی ارزش کار در اسلام، حیات ملت را مرهون کار و کارگر دانسته اند. سخنان ایشان درباره شأن کار و کارگر را می توان در سه محور خلاصه کرد:
🔹الف) سریان کار در همه موجودات عالم و کارگر بودن همه موجودات.
🔹ب) نقش مهم کارگران در پیشرفت ملت ها و جلوگیری از انحطاط و وابستگی.
🔹ج) اشارات ایشان به دیدگاه اسلام درباره کارگر.
🌐 vasael.ir/0003Pp
🆔 @vasael_ir
🔸قضاوتی درباره اختلاف مجلس و شورای نگهبان
حجت‌الاسلام والمسلمین سیدعباس موسویان:
🔹واژه «رِبح مرکب» در مقابل «رِبح ساده» دو روش محاسباتی سود و بهره به حساب می‌آیند؛ به این معنا که در بانکداری ربوی و در بانک‌های اسلامی، گاهی از روش محاسبه سود ساده استفاده و گاهی از روش سود مرکب یا «رِبح مرکب» استفاده می‌کنند.
🔹بنده مصوبه مجلس را که به شورای نگهبان رفت و سپس به مجمع تشخیص مصلحت نظام ارجاع داده شد مطالعه کردم و با برخی نمایندگان مجلس هم صحبت کردم و معتقدم اشکال شورای نگهبان بر این مصوبه مجلس مبنی بر خلاف شرع بودن آن وارد است و مجمع تشخیص هم به خوبی حق را به شورای نگهبان داده است.
🔹علت این است که در مصوبه مجلس، چند مسئله با هم خلط و اشتباه شده است. اولاً همین واژه ربح مرکب را اشتباه گرفته‌اند و در آنجا اصطلاحاً می‌خواستند چند مسئله را مطرح کنند که مقداری به هم ریخته هستند و از اصطلاحات صحیح استفاده نکرده‌اند. بنده ربح مرکب را توضیح دادم و شورای نگهبان هم به خوبی متوجه شده و به آن اشکال گرفته است.
🌐 yon.ir/r1jg9
🆔 @vasael_ir