🔸 #معرفی_کتاب| فقه مدیریت شهری (جلد اول، مقدمات و کلیات) 🔹اگر مدیریت، به درختی تشبیه شود که دارای شاخه های گوناگونی مانند مدیریت صنعتی، مدیریت مالی و ... است، یکی از شاخه های جدید این درخت، مدیریت شهری محسوب می شود. 🔹البته بدیهی است که مشخصات و ساختار نهادهای قانونی اداره کننده شهر، از کشوری به کشور دیگر تفاوت دارد و هر جامعه ای، با توجه به ساختار اقتصادی، اجتماعی و سیاسی خود تعریف یا تلقی ویژه ای از مدیریت شهری دارد. 🔹وظایف کنونی مدیریت شهری (صرف نظر از تنوع و اختلاف در نظام های اجتماعی و سیاسی گوناگون)، تنها محدود به مواردی از قبیل برنامه ریزی، خدمات رسانی، مدیریت فرهنگ محلی، انجام پروژه های عمرانی و .... نمی شود بلکه جهت دهی فعالیت های شهری و ترسیم چشم انداز شهر در راستای دست یابی به توسعه پایدار، از جمله مهمترین وظایف مدیران شهری به شمار می رود. 🌐 vasael.ir/0003RI 🆔 @vasael_ir

🔸مبانی مشروعیت الزام به فراگیری #زبان_عربی 🔹در خصوص مبانی مشروعیت الزام به فراگیری زبان عربی شایان ذکر است که دین مبین اسلام در راستای مصالح مادی و معنوی شهروندان، بر همه شئون مسلمین، از پوشش آن‌ها گرفته تا خورد و خوراک و امور عادی روزمره، الزاماتی قرار داده است. 🔹لازم به ذکر است که یکی از وظایف دولت از منظر اسلام بسترسازی برای رشد فرهنگی و معنوی شهروندان است و برخلاف دولت‌های لیبرال، دولت اسلامی در این زمینه دولتی بی طرف و خنثی نیست، بلکه برای رشد فرهنگی و معنوی شهروندان خود مکلف است برنامه ریزی کرده و اقدامات لازم را انجام دهد و موانع این هدف را نیز مرتفع سازد. 🔹الزام به فراگیری زبان عربی نیز از همین منظر تبیین می‌گردد. اختیاری بودن انتخاب دین و اجباری نبودن آن که فی نفسه گزاره صحیحی است مانع الزام این گونه اقدامات دولت اسلامی نمی‌گردد، چراکه اولاً دولت اسلامی است دولتی است که به انتخاب و اختیار اکثریت ساکنین مسلمان یک کشور تشکیل شده است و الزامی در کار نبوده است. 🌐 vasael.ir/0003Qq 🆔 @vasael_ir

🔸 #معرفی_مقاله | پیامدهای نبود نظارت شرعی بر #نظام_بانكی ایران، دلالت‌های سیاستی 🔹در ایران هرچند قانون عملیات بانکی بدون #ربا از سال 1362 حاکم است، اما به دلیل نبود نهادها و استانداردهای مشخص برای نظارت شرعی، موارد متعددی از عدم انطباق عملیات، قراردادها و روش‌های حسابداری بانک‌ها با شرع مشاهده می‌شود. 🔹منظور از نظارت شرعی، کلیه اقدامات احتیاطی و نظارتی به منظور اطمینان از انطباق فعالیت های بانک یا مؤسسه مالی اسلامی با اصول و قوانین شریعت اسلام است. هدف از این نظارت در نهایت دستیابی به اقدامات، فعالیت‌ها، تدابیر، اصول و روش‌هایی است که به وسیله آنها بتوان ریسک شریعت در نظام بانكی و یا یک مؤسسه مالی اسلامی و یا بانک اسلامی را حداقل نمود و یا کاهش داد. 🔹مهم‌ترین پیامدهای نبود نظارت شرعی عبارت‌اند از: 1. عدم پایبندی بانک‌ها به لوازم عقد وکالت و برخورد مالکانه با اموال وکالتی 2. محتوازدایی از عقود مشارکتی و استفاده صوری از آنها 3. محتوازدایي از عقود مبادله‌ای و استفاده صوری از آنها 4. عدم انطباق ضوابط حسابداری بانک‌ها در بخش ارزی و نیز صورت سود و زیان بر بانکداری بدون ربا 5. نواقص ضوابط حسابداری صورت سود و زیان بانک‌ها 6. نبود روش مناسب برای امهال و جریمه تأخیر تسهیلات 🆔 @vasael_ir

🔸رفتار و سبک زندگی خانواده ایرانی در نگاه آماری 🔹گزارش رصدی فرهنگ رفتاری خانواده ایرانی در سال 96 از سوی شورای عالی انقلاب فرهنگی منتشر شد. 🔹نتایج این طرح که در نقاط شهری و روستایی و برای افراد 15 ساله و بیشتر اجرا شده است، معطوف به سنجش رفتارهای فرهنگی خانواده ایرانی در سال 1396 است و رفتارهایی مثل مطالعه و سرانۀ مطالعه، سینما و تئاتر، ورزش، موسیقی و تماشای تلویزیون داخلی را شامل می‌شود. 🔹همچنین در این طرح پژوهشی سرانۀ مصرف شیر، نوشابه، میوه، ماهی، فست‌فود، چگونگی انتخاب پوشاک و نظرات در مورد ازدواج جوانان مورد مطالعه، بررسی و سنجش قرار گرفته ‌است. 🌐 vasael.ir/0003Rb 🆔 @vasael_ir

🔸امام صادق علیه السلام : 🔹 من افطر یوما من شهر رمضان خرج روح الایمان منه؛ 🔹 هر كس یك روز ماه رمضان را (بدون عذر)، بخورد - روح ایمان از او جدا مىشود 📚 وسائل الشیعه، ج 7 ص 181، ح 4 و 5 🆔 @vasael_ir

🔸 بررسی چالش‌های فقهی بانکداری اسلامی در ایران حجت الاسلام والمسلمین #سید_عباس_موسویان، عضو شورای فقهی بانک مرکزی: 🔹 طبق نظر شهید صدر ما می‌توانیم بانک‌هائی را داشته باشیم، در عین حال که سپرده گذاری انجام شود، بانک‌ها وکیل مردم شوند. 🔹در آموزه‌های اسلامی بانکداری اسلامی منحصر به حذف ربا نیست و باید موارد دیگر را هم مد نظر قرار داد. 🔹از بانکداری بدون ربا می‌توان به سمت بانکداری اسلامی حرکت کرد. 🔹مسائل چالشی در حوزه پول به اندازه‌ای فراوان و پیچیده است که دانشمندان غربی از حل آن ناتوان هستند. 🔹درباره قانون‌های بانکداری در ایران در مقام قانون هیچ اعتراضی نیست، اما در مقام اجرا اعتراض هائی وجود دارد. 🌐 vasael.ir/0003S2 🆔 @vasael_ir

🔸 راهکارهای عملی گسترش #حجاب 🔹با گذشت چهل سال از انقلاب اسلامی ایران، مساله حجاب در کشور از جایگاه خوبی برخوردار نیست و هنوز با مشکلات فراوانی روبروست. 🔹به نظر می‌رسد برای رسیدن به جایگاه واقعی حجاب و نهادینه شدن آن نیاز به هم سویی و وحدت عمل موسسات و ادارات به خصوص رسانه و مراکز آموزشی می‌باشد تا با تبیین مبانی و هدف حجاب به این مهم دست یابند. 🔹حجاب و پوشش اسلامی از جمله باورها و ارزش‌های اسلامی است که باید در رسانه بیش از پیش به آن پرداخته شود. استاد مطهری رسانه را همانند مسجد، یک مرکز مذهبی ـ تربیتی قلمداد کرده و می‌گوید: لازم است در کنار مسجد، رادیو و تلویزیون هم برنامه‌های مذهبی داشته باشند. 🔹باید هرگونه حالت و حرکتی از هنرمندان و بازیگران سینما مطابق با موازین شرعی باشد. متاسفانه، تهیه کنندگان و کارگردانان فیلم و سریال به خصوص در سال‌های اخیر نگاهی ابزاری به حضور زن در اجتماع داشتند و با پوشاندن لباس‌های تحریک کننده و چهره پردازی‌های نامناسب سعی در جلب افکار عمومی و در نتیجه رونق اقتصادی خویش نموده‌اند. 🔹آموزش و پرورش باید با جذب معلمان عفیف و با حجاب تبلیغ عملی حجاب را در مدارس داشته باشد. دختران به خصوص در دوران دبستان و راهنمایی به شدت سعی می‌کنند خود را از نظر ظاهری به معلم خویش نزدیک کنند، معلم متعهد به راحتی می‌تواند پوشش خویش را به دانش آموزان انتقال دهد و در راه ترویج حجاب گام بردارد. #یادداشت 🌐 ytre.ir/vasael.ir 🆔 @vasael_ir

🔸تفاوت نگاه توحیدی و سکولار به دانش ارتباطات #جلسه_سوم درس‌گفتار #فقه_ارتباطات👇👇👇

🔸تفاوت نگاه توحیدی و سکولار به دانش ارتباطات حجت الاسلام #اسلامی_تنها استادیار گروه فرهنگ و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم(ع) در درس #فقه_ارتباطات: 🔹نگاه دینی به علوم اجتماعی، نگاه توحیدی است یعنی با اضافه شدن خدا به عالم اجتماعی این نگاه شکل می‌گیرد؛ اما این اضافه شدن خداوند عددی نیست به همین دلیل قرآن می‌فرماید اگر بگویید خداوند سومین از سه تا است شرک است اما اگر بگویید چهارمی از سه تا است شرک نیست. 🔹البته منظور این نیست که خداوند در عرض دیگران قرار بگیرد اما حضور الهی و توجه به این حضور روابط را تغییر می دهد. وقتی ارتباطات اسلامی است که خداوند را به جریان ارتباطات اضافه کنیم. 🔹تفاوت نگاه توحیدی و مشرکی در این است که خداوند در این آیه می فرماید«إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا» یعنی ما شما را اینگونه خلق کردیم؛ در حالی که در همه نظریه‌های سکولار می‌گویند تفاوت‌های نژادی و زبانی مبتنی بر قواعد طبیعی است. 🔹دغدغه بنیادین ارتباطات این است که این تفاوت‌ها را به هم وصل کند و پیوند بدهد؛ آیه شریفه می‌فرماید ما شما را اینگونه آفریدیم«لتعارفوا» یعنی برای اینکه تناکر و تنازع نکنید؛ تنازع مفهوم کلیدی نظریه داروینی است که بنیان نظریه‌های ارتباطات آمریکا را شکل می‌دهد. 🔹تفاخر، تکفیر، تحقیر و استکبار را صورت‌های دیگر تناکر است؛ اینها چیزهایی است که در دنیای امروز مشاهده می‌شود اما خداوند می‌فرماید ما شما را متفاوت آفریدیم که تعاون و تعامل مبتنی بر ارزش‌های اخلاقی داشته باشید چراکه «إن أكرمكم عند الله أتقاكم». 🔹در نگاه دینی قرار است که فرایند ارتباطات را از رتبه معلومات به رتبه معروفات ارتقاء بدهیم؛ طبق این نگاه ارتباطات سالم و تحریف نشده شکل می‌گیرد. #درس_گفتارهای_رمضانی 🌐 vasael.ir/0003Rs 🆔 @vasael_ir

🔸#گفت‌وگو | تحلیلی بر سیاست‌گذاری و رسالت تمدنی رسانه حجت الاسلام #وحید_علیلو کارشناس مسائل رسانه‌ای: 🔹بر این اساس به نظر می رسد که اولین شاخص برای ارزیابی میزان دینی بودن یک رسانه را در راستای میزان کارکرد آن برای توسعه دینداری و دین مداری در کشور جستجو کرد. هر میزان یک رسانه بتواند دینداری در کشور را بسط و تعمیق ببخشد به همان میزان دینی خواهد بود 🔹به میزان پایبندی یک رسانه به اخلاق دینی در روش و کارکرد، به تناسب می توان وصف دینی بودن به آن داد و همین طور شاخص های دیگری نظیر میزان پایبندی به قانون و اصول شریعت، میزان پایبندی به منافع ملی و دینی، میزان آگاهی بخشی محتوای دینی به مخاطبین خود، میزان دوری گزیدن از خطوط قرمز شریعت از جمله دوری از دروغ پراکنی و نشر اکاذیب و ... می توان دید و تعریف کرد. 🔹ما برای تبلیغ سنتی که سرجای خود به جا و درست است نظام تبلیغ رسانه ای و مجازی درست نکرده ایم. در حوزه تبلیغ رسانه ای و عرصه های نوین رسانه ها، مبلغ معنای وسیع تری پیدا می کند به گونه ای که از یک کاریکاتوریست تا تولید محتوا و خبر ذیل این مفهوم می تواند جا پیدا کند. 🔹با این نگاه تربیت مبلغ و تخصص ها و مهارت های لازم برای حوزه باید باز تعریف و متناسب با وضعیت جدید صورت بگیرد و به صورت جدی در این عرصه از تکنیک های تحلیل مسئله، محیط شناسی راهبردی و آینده پژوهی استفاده کرد. 🌐 vasael.ir/0003Rn 🆔 @vasael_ir

🔸نگاهی به دروس خارج و درس‌گفتار های فقه 🔹فقه فرهنگ | بررسی نسبت مساله تقیه و باب تزاحم (آیت الله اراکی) 🌐 vasael.ir/0003Ro 🔹فقه القضا | تفاوت قاضی و مفتی (آیت الله حبیبی تبار) 🌐 vasael.ir/0003RP 🔹فقه سیاسی | وجوب حفظ نظام مشروط به حکومت اسلامی نیست (آیت الله علیدوست) 🌐 vasael.ir/0003RG 🔹فقه روابط اجتماعی | تقابل خیر و شر (آیت الله اعرافی) 🌐 ytre.ir/vasael_ir 🔹فقه القضا | قضاوت قاضی در جایی که خود طرف دعوا باشد، نافذ نیست (جت الاسلام والمسلمین ارسطا) 🌐 vasael.ir/0003S0 🆔 @vasael_ir

🔸امام صادق علیه السلام : 🔹إنَّ اللّهَ لَيَرحَمُ العَبدَ لِشِدَّةِ حُبِّهِ لِوَلَدِهِ . 🔹همانا خداوند به بنده ، به خاطر محبّت زياد او به فرزندش ، رحم مى كند . 📚 كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۳ ص ۴۸۲ ح ۴۶۹۵ 🆔 @vasael_ir