🔸نشست تخصصی نقد کتاب «درآمدی بر فلسفه سیاسی اسلامی» برگزار شد حجت الاسلام و المسلمین #احمد_واعظی: 🔹اگر ما به فلسفه سیاسی نگاه دانشی داشته باشیم این حوزه دانشی چند محور دارد؛ نخست چیستی، اینکه مراد از فلسفه سیاسی اسلامی چیست و بحث از امکان آن صورت پذیرد، و ادله انکار آن را بررسی و نقد کنیم و تنقیح و تبیین این که مراد از فلسفه سیاسی چیست صورت پذیرد. 🔹من در این کتاب پنج ایده و محور اصلی را مطرح کرده‌ام. در محور اول چیستی فلسفه سیاسی را مورد بحث قرار داده‌ام و ادله منکرین فلسفه سیاسی را مورد بررسی و نقد قرار داده‌ام. 🔹در این قسمت به تبیین دقیق‌تر از فلسفه سیاسی پرداخته و تفاوت آن با اصطلاحاتی از قبیل اندیشه سیاسی، ایدئولوژی سیاسی و . . . را بیان کرده‌ام. اثر یا آثاری سراغ ندارم که به این شکل مبسوط و متقن به این مباحث پرداخته باشد. دکتر #حقیقت به عنوان ناقد: 🔹اولین نقطه قوت کتاب شما این است که حاصل تامل و نوآوری شما است شما دغدغه ای داشتید و به دنبال حل آن هستید؛ نسبت بین فقه و فلسفه سیاسی را گسترش داده‌اید. امروز فقه سیاسی ما خیلی فربه شده است و فلسفه سیاسی ما خیلی نحیف شده است. 🔹در مورد مباحث صوری کتاب باید گفت که من در این کتاب یک حریتی را مشاهده کردم که بیان داشته‌اید که مدرکات عقلی خود را بیان کرده‌اید. اما من فصل‌بندی کتاب را قبول ندارم چراکه عنوان کتاب فلسفه سیاسی است ولی فقط در قسمت آخر و در فصل سوم کتاب به فلسفه سیاسی پرداخته شده است. 🔹کتاب فاقد نتیجه است اهل تتبع نیستید ادبیات موضوع را در کتاب‌های دیگر بررسی نکرده‌اید و دیگر اینکه در نسبت بین فقه سیاسی و فلسفه سیاسی به وجوه مختلف آن نپرداخته‌اید. 🌐 vasael.ir/0003SE 🆔 @vasael_ir

🔸دین فقط برای عمل شخصی نیست بلکه دین می آید تا حکومت را به دست بگیرد #عکس_نوشت 🆔 @vasael_ir

🔸امام علی علیه السلام 🔹إذا عَلَوتَ فَلا تُفَكِّر فيمَن دونَكَ مِنَ الجُهّالِ ، ولكِنِ اقتَدِ بِمَن فَوقَكَ مِنَ العُلَماءِ . 🔹هر گاه بلندى يافتى ، به نادانانِ فرو دستت منگر ؛ بلكه عالِمان فرا دستت را الگو قرار بده . 📚غرر الحكم: ج ٣ ص ١٥٨ ح ٤٠٩٢ 🆔 @vasael_ir

🎥 #فیلم| جلسه پنجم #درس_گفتارهای_رمضانی 🔸 عقلانیت ها چگونه شکل می گیرند؟ 🔹 #فقه_زنان و خانواده؛ حجت الاسلام و المسلمین #زیبایی_نژاد 🆔 @vasael_ir

🔸زنگ خطر انقلاب جنسی به صدا در آمده است حجت الاسلام والمسلمین #زیبایی_نژاد، در سومین جلسه #فقه_زنان_و_خانواده👇👇👇

🔸زنگ خطر انقلاب جنسی به صدا در آمده است حجت الاسلام والمسلمین #زیبایی_نژاد، در سومین جلسه #فقه_زنان_و_خانواده: 🔹پیری جمعیت آهنگ زوال یک #تمدن است. قاعده هرم جمعیتی ما در سال 65 وسیع بود یعنی میزان زاد و ولد بیشتر بود اما در سال 95 هرم جمعیتی به شکل کره درآمد و تولید خالص رشد جمعیت ما در حال حاضر یک میلیون نفر در سال است. 🔹30 سال بعد هرم جمعتی ما وارونه خواهد شد. کشوری که جمعیت سالمندانش یعنی افرادی که بالای 65 سال دارند به 12 درصد برسد، پیر است. در سال 90، هشت درصد جمعیت کشور سالمند بوند و تا چند سال آینده به #پیری_جمعیت مبتلا خواهیم شد. 🔹اینکه می بینید #صندوق‌های_بازنشستگی ورشکسته هستند و دولت باید از #پول_نفت آنها را تأمین کند به همین دلیل است؛ وقتی که تعداد افراد بازنشسته بیش از شاغلان باشد دیگر نمی توان با وضع مالیات بر درآمد افراد شاغل، حقوق بازنشستگان را تأمین کرد. 🔹در جامعه سنتی زمان شورمندی جنسی زنان سنین 18 تا 40 سالگی است. اگر در این بازه سنی زن درگیر فرزندآوری باشد، بیشتر انرژی خود را برای تربیت فرزند به کار می گیرد و در بدن او تراکم انرژی پیدا نمی شود. 🔹از آنجا که در این بازه زمانی ذهن زن نیز درگیر فرزند است بنابراین #مطالبات_جنسی سرکش شکل نمی گیرد و از این لحاظ می توان جامعه را کنترل کرد. اما اگر سن ازدواج بالا برود مطالبات جنسی نیز افزایش پیدا می کند و دیگر با اخلاق خویشتن داری جنسی نمی توان جامعه را کنترل کرد و احتمال انقلاب جنسی افزایش پیدا می کند. زنگ خطر #انقلاب_جنسی در کشور ما به صدا درآمده است. 🔹در خانواده پر جمعیت، زن بیشتر، شخصیت خود را در ضمن خانواده تعریف می کند اما زنی که فرزند ندارد و یا فرزند کمی دارد منیت و توجه افراطی به خود در شخصیت او پیدا می شود. بنابراین سیاست کنترل جمعیت متنهی به #اخلاق_فردگرایانه می شود. 🔹در خانواده پر جمعیت طبیعتا #منازعات فرزندان بیشتر است؛ در این سیستم فرزندان کم کم به این نتیجه می رسند که والدین مهم هستند و اقتدار آنها بیشتر می شود چراکه آنها نقش داوری و فصل خصومت را در خانواده دارند و امکان بروز #فرزند_سالاری در این فضا وجود ندارد. 🔹دعواهای درون خانوادگی را مانور حضور در عرصه اجتماعی است؛ فرزندان خانواده پر جمعیت #شخصیت_نرمالی دارند و می دانند که نباید همواره همه چیز بر وفق مراد آنها باشد اما تک فرزندان معمولا افرادی زود رنج تر، #شکننده_تر، لوس و کم ظرفیت هستند. 🔹احتمال بروز #شکاف_نسلی را در خانواده های پر جمعیت بسیار کم است؛ از آنجا که پدر و مادر در چنین خانواده هایی برای فرزندان مهم هستند این شکاف به وجود نمی آید؛ اما در خانواده های کم جمعیت پدر و مادر همواره در خدمت فرزند هستند و احتمال شکاف نسلی زیاد است. 🔹معمولا در خانواده های پر جمعیت محدودیت امکانات وجود دارد؛ در این فضا فرزندان قدر امکانات را بهتر می دانند و از کودکی مدیریت منابع را یاد می گیرند. #ایثار در بین فرزندان بیشتر است و آنها یاد می گیرند که به یک الگوی تعاملی برسند. #درس_گفتارهای_رمضانی 🌐 vasael.ir/0003SN 🆔 @vasael_ir

🔸 #معرفی_کتاب | فقه مدیریت شهری (جلد سوم، مدیریت شهری) 🔹اگر حاکم عادل جامعه اسلامی تشخیص دهد که شهرداری می تواند اموال خود را در غیر ماموریت های پیشین نیز هزینه کند، این امر به منزله ایجاد ماموریت جدیدی برای شهرداری توسط حاکم عادل است که طبق فرض، مصلحت مردم نیز به انجام این ماموریت توسط شهرداری تعلق گرفته است. 🔹بنابراین صرف این اموال در این ماموریت در فرض مذکور جایز بوده و در راستای ماموریت های شهرداری است. 🔹مباحثی همچون سهل انگاری قانون گذاران در جلوگیری از ساخت و سازهای بی رویه، حکم جریمه دیرکرد عوارض شهری، مصرف درآمدهای شهرداری از پروژه های خارج از وظایف مدیریت شهری و احکام مرتبط با مزاحمت، از جمله عناوینی است که در این کتاب بررسی شده است. 🔹اطلاعات ویژه ای که مدیران شهری از وضعیت پروژه ها و تغییر کاربری های شهری دارند، آن ها را در معرض استفاده از رانت اطلاعاتی قرار می دهد. در بخش دوم تلاش شده تا برخی از مسائل اختصاصی موضوع رانت خواری که صرفا مرتبط با مدیریت شهری است مطرح شود. 🌐 vasael.ir/0003RK 🆔 @vasael_ir

🔸حجت الاسلام والمسلمین پارسانیا: انقلاب مشروطه و انقلاب اسلامی، حاصل فعال بودن دانش فقه است. #عکس_نوشت 🆔 @vasael_ir

🔸 #یادداشت | نقش اصل محبت در تربیت فرزندان 🔹شاید کمتر پدر و مادری پیدا شوند که قلبا فرزند خود را دوست نداشته باشند. اما محبت قلبی فقط خواسته درونی کودک را تامین نمی کند. 🔹کودک به محبتی نیازمند است که آثار آن را در رفتار پدر و مادر مشاهده کند. محبت های قلبی پدر و مادر باید در نوازش ها، در آغوش گرفتن ها، تبسم ها و اظهار محبت و حتی در آهنگ محبت آمیز سخنان پدر و مادر ظاهر شود. 🔹بسیاری از پدر و مادرها در محبت به فرزندان دچار خطای شناختی هستند و محبت کردن را فقط در تامین نیازهای روزمره از جمله خوراک و پوشاک و پول توی جیبی و خریدن ابزارهای مورد نیاز فرزندان خود می دانند در حالی که بر آورده کردن نیازهای عاطفی مهم تر و حیاتی تر از نیازهای مادی است و از برآورده کردن این نیاز غافل هستند. 🔹پيامبر اکرم(ص) در مورد اظهار محبت در رفتار نسبت به فرزندان مي فرمايد: «اِِکثرو من قُبلة اولادکم فان لکم بکل قُبلة درجة في الجنة» فرزندان خود را بسيار ببوسيد؛ زيرا با هر بوسه ای، برای شما درجه اي در بهشت فراهم می شود. 🔹متاسفانه در دنیای ماشینی امروزی و مشغولیت های بیش از اندازه، باعث غفلت والدین از تربیت فرزندان خود شده است. 🔹آنچه در بین مردم مطرح است حقوق فرزندان نسبت به پدر و مادر است و بیشتر روی این موضوع مانور می دهند در حالیکه پدر و مادر نیز حقوقی نسبت به فرزندان شان دارند و بیشتر والدین نسبت به این امر غافل هستند. 📝 محرم آتش افروز 🌐 vasael.ir/0003Rh 🆔 @vasael_ir

🔸نگاهی به دروس خارج و درس‌گفتار های فقه 🔹فقه روابط اجتماعی | بررسی حکم سوءظن به‌عنوان یک پدیده روان‌شناختی (آیت الله اعرافی) 🌐 vasael.ir/0003SH 🔹فقه رسانه | بررسی ادله شرط عدالت در پيام رسان‌ها (حجت الاسلام والمسلمین رفعتی) 🌐 vasael.ir/0003SQ 🔹فقه القضا | صغیر محجور علیه است، نه مسلوب العباره (آیت الله حبیبی تبار) 🌐 vasael.ir/0003SD 🆔 @vasael_ir

🔸پیامبر اکرم (ص) : 🔹المُؤمِنُ أخُو المُؤمِنِ ، عَينُهُ ودَليلُهُ . 🔹مؤمن ، برادر مؤمن و چشم و راه نماى اوست . 📚الكافي : ج ۲ ص ۱۶۷ ح ۱۰ 🆔 @vasael_ir

🔸فقه نظام از نگاه حجت الاسلام و المسلمین دکتر رهدار #فیلم 🆔 @vasael_ir