🔸#گفت_‌وگو | راهبرد سبک زندگی طلبه منتظر در زمینه سازی ظهور جت الاسلام #حسن_ملائی 🔹زی طلبگی را اگر بخواهیم با نگاه موشکافانه توصیف نماییم به معنای هیئت ظاهری یک طلبه است، و به صورت استعاره بدین معناست که به تمام آن چیزی که با چشم قابل مشاهده است، نه هیئت ظاهری. 🔹 یکی از بحث هایی که داریم، بحث نماد سازی است. چه لباسی بهتر از لباس یک روحانی که همه می دانند لباس پیغمبر خدا(ص) است، این انتقال در این لباس وجود دارد و این لباس نماد محافظت از دین است. 🔹در بحث ولایت معصوم، محبت به امام داده می شود، عنصر اصلی که انتخاب می کند قلب انسان هاست. در بحث سبک زندگی هم، قلب در راس امور قرار می گیرد، دلم می خواهد، دلم نمی خواهد. 🌐 yon.ir/hJNif 🆔 @vasael_ir

🎥 #فیلم | اهمیت مسأله #غناء 🔸گزیده‌ای از درس خارج حضرت آیت الله #خامنه‌_ای با موضوع غناء و موسیقی 🆔 @vasael_ir

🔸امام علی علیه السلام 🔹من لَم يَتَغافَل ولا يَغُضُّ عَن كَثيرٍ مِنَ الاُمورِ ، تَنَغَّصَت عيشَتُهُ . 🔹هر كه از بسيارى امور ، تغافل و چشمپوشى نكند ، زندگى اش تيره مى شود . 📚 غرر الحكم : ج ٥ ص ٤٥٥ ح ٩١٤٩ 🆔 @vasael_ir

🔸پیامد‌های تحلیل‌های گفتمانی متفاوت از حجاب علیرضا #آزاد در نشست «مقایسه #حجاب در صدر اسلام و جمهوری اسلامی»: 🔹بحث ما درباره حدود شرعی حجاب و درباره دلایلی اختیاری یا اجباری بودن حجاب صحبت نمی کنیم. بحث ما درباره شیوه درست امر به معروف و نهی از منکر در حوزه حجاب نیست. 🔹امروزه به این امر توجه نمی شود که در آن زمان چه برای مردان و چه برای زنان برآوردن نیازهای جنسی چندان دشوار نبود و ما با مقوله بحران جنسی در صدر اسلام مواجه نبودیم و مقوله حجاب در یک فضای آرام شکل می گیرد. 🔹در صدر اسلام برخورد حاکمیتی با قضیه بدحجابی نداریم و در جمهوری اسلامی مملو از برخوردهای حاکمیتی با مقوله بدحجابی است. 🌐 vasael.ir/0003fP 🆔 @vasael_ir

🔸 #معرفی_پایان‌نامه | الگوی نظام سیاسی مطلوب در حکمت متعالیه 🔹دولت‌ها و نهادهای بین‌المللی در سیاست‌گذاری های خود به ابعاد مادی انسان اصالت می‌دهند و در هر جایی از دنیا مانعی بر سر اهداف مادی خود مشاهده نمایند از هر راه ممکن و لو با ظلم، جنگ و خون ریزی، مانع را شناسایی کرده و آن را از مسیر راه خود بر می‌دارند. 🔹منابع و مبانی سیاست متعالیه می تواند الگوی یک نظام سیاسی باشد منابع معرفتی با خوانش متعالیه که به نوعی همه را هستی شناسانه می بیند. 🔹کارگزاران و نهادهای نظام سیاسی متعالیه اعم از نظام امنیتی، اقتصادی، قضایی و ... همه رویکرد توحیدی دارند. حکومت وسیله‌ای است برای اجرای شریعت؛ تمام کارگزاران و نهادهای سیاسی متعالیه دغدغه اجرای شریعت را دارند. 🌐 vasael.ir/0003fk 🆔 @vasael_ir

🔸معیار اخلاقی تولید در نظام اقتصادی اسلام 🔹مهم ترین ویژگی های ارزشی نیاز در نظام اقتصادی اسلام، تأکید بر واقعی بودن نیاز و تأکید بر رفع نیازهای کلان جامعه از قبیل امنیت، عدالت و توسعه اقتصادی است که تولیدکننده در انتخاب نوع و جهت گیری تولید کالا و خدمات، اخلاقا باید خود را ملتزم به رعایت آن ها ببیند. 🔹یکی از مسائل مهم اخلاق تولید، ملاک اخلاقی آن است. این مقاله بر آن است که با استفاده از منابع اسلامی اعم از عقل و کتاب و سنت، ملاک اخلاقی تولید را در نظام اقتصادی اسلام استکشاف و تبیین نماید. 🔹بر مبنای اخلاقی خود دوستی می توان نیاز واقعی را به عنوان معیار اخلاقی تولید معرفی کرد. اولین ویژگی ارزشی نظام اقتصادی اسلام برخالف نظام سرمایه داری، این است که تولیدکننده مسلمان بین نیازهای واقعی و کاذب تفکیک قائل شده و توجه خود را به رفع نیازهای عینی و واقعی معطوف می دارد. 🌐 vasael.ir/0003eJ 🆔 @vasael_ir

🔸پیامبر اکرم (ص) 🔹أقرَبُ النّاسِ مِن دَرَجَةِ النُّبُوَّةِ أهلُ الجِهادِ و أهلُ العِلمِ . 🔹نزديكترين مردم به درجه پيامبرى، مجاهدان و دانشمندانند. 📚 كنز العمّال : ١٠٦٤٧ 🆔 @vasael_ir

🔸 #معرفی_کتاب | حقوق معنوی آثار فرهنگی از دیدگاه فقه امامیه و حقوق موضوعه 🔹آثار فرهنگی، ادبی و هنری و نیز اختراع‌ها و اکتشاف‌های بشری که در هر کشور پدید می‌آیند، به سرعت و در کمترین زمان از طرق ارتباطی و رسانه‌های همگانی نو به کشور‌های دیگر راه می‌یابند. 🔹اصطلاح حقوق معنوی در آثار حقوقی به دو صورت به کار برده شده است: گاهی منظور از آن مجموعه حقوقی است که ناشی از فعالیت فکری و دارای دو جنبه مالی و غیر مالی است. 🔹هدف از حقوق معنوی حفظ منافع فردی پدید آورنده از یک طرف و رعایت مصالح و حفظ نظم عمومی اجتماع از سوی دیگر است. حمایت از دو حق مالی و اخلاقی، موجب تشویق و ترغیب پدیدآورندگان و در نتیجه گسترش فرهنگ و هنر خواهد بود. 🌐 vasael.ir/0003gl 🆔 @vasael_ir

🔸حقایقی درباره مصادره و تحریف نمادهای ادیان برای جذب افکار به شیطان‌گرایی حجت الاسلام #حسین_عرب: 🔹در نگاه یهودی مسیحی، با تحریف هایی که در آن اتفاق افتاده بود ارزش‌هایی را برای شیطان مطرح می کردند تا انسان راغب شود که به آنها گرایش پیدا کند 🔹دومین نماد در شیطان‌گرایی، نماد کلیسای شیطان با عنوان «طلسم باموفت» است. در این نماد سر همان بز را در ستاره پنج پر وارونه قرار دادند، نماد ستاره پنج پر در حالت عادی به شکل فوق العاده ای با سنت های جادوگری و کابالا گره خورده است. 🔹حرف اساسی که کلیسای شیطان می زد، بسیار عجیب است، او در کتاب «انجیل شیطانی» بیان می کند که اصلا اعتقاد ما این است که چیزی در عالم خارج به نام شیطان وجود ندارد. 🌐 vasael.ir/0003gX 🆔 @vasael_ir

🔸«سیاست‌های کلی تأمین اجتماعی در اسلام» بررسی شد حجت الاسلام #حسینی: 🔹در کشور ما متأسفانه رشته دانشگاهی سیاست‌گذاری اجتماعی وجود ندارد، اظهار کرد: اگر این رشته وجود داشته باشد نیاز است که گرایشی تحت عنوان تأمین اجتماعی در ذیل آن رشته قرار بگیرد. 🔹تأمین اجتماعی حمایتی است که جامعه از اعضای خود در مورد نیاز‌های معیشتی به عمل می‌آورد که جنس آن، جنس حمایت است و این حمایت، حمایت اجتماعی است که در مواقع نیازمندی است 🔹حمایتی که گفته شد که جامعه باید از اعضای خود به عمل بیاورد در سه قالب می‌تواند انجام شود؛ در گام نخست راهبرد آن بیمه‌ای است که در کشور ما این راهبرد غلبه پیدا کرده است و همه جوانب را تحت الشعاع قرارداده است و شامل کارگران و کارمندانی می‌شود که شاغل هستند. 🌐 vasael.ir/0003ge 🆔 @vasael_ir

🎥 #فیلم | کثرت روایات باب غناء 🔸گزیده‌ای از درس خارج حضرت آیت الله #خامنه‌_ای با موضوع غناء و موسیقی 🆔 @vasael_ir

🔸امام علی علیه السلام 🔹اِرحَم مِن أهلِكَ الصَّغيرَ ، ووَقِّر مِنهُمُ الكَبيرَ . 🔹با كوچك ترهاى خانواده ات مهربان باش ، و به بزرگ ترهايشان احترام بگذار . 📚 الأمالي للمفيد : ص ٢٢٢ ح ١ 🆔 @vasael_ir