🔸نقش زنان در فرهنگ اقتصادی و نوآوری اجتماعی #پیغامی عضو هیأت علمی دانشگاه امام صادق(ع): 🔹جهاد اقتصادی مجاهد می‌خواهد و مجاهدان در این مسیر باید در خانواده تربیت شوند و سپس در آموزش و پرورش تکامل یاید، اما در حال حاضر وضعیت این نهاد به گونه‌ای است نقش خانواده را کمرنگ کرده است. 🔹نهاد خانواده تنگه احد نظام است؛ زنان در این عرصه باید فرزندانی کارآفرین با قابلیت نوآوری تربیت کنند که این دو امر مستلزم ریسک پذیری است. 🔹در حوزه فرهنگ اقتصادی کنش گری اصلی زنان در خانواده محقق می‌شود که منجر به نوآوری اجتماعی شود که نیاز امروز جامعه است. 🌐 vasael.ir/0003mP 🆔 @vasael_ir

🔸 #معرفی_کتاب | بهداشت روانى با نگرش به منابع اسلامی / حکومت و بهداشت روانی 🔹نهضت بهداشت روانی در قرن بیستم از تأثیرگذارترین نیروهای اجتماعی بود که به پیشگیری از اختلالات روانی به جای مراقبت و درمان صرف آنها متمرکز شد. 🔹نگاه جدید، سلامت روانی را فراتر از نبود بیماری تلقی می کند و به دنبال تحول و انسجام شخصیت انسان ها و شکوفایی استعدادهای آنان است. 🔹کتاب «بهداشت روانی» که حاصل تلاش علمی «محمد رضا سالاری‌فر»، حجت‌الاسلام «محمدصادق شجاعی»، حجت‌الاسلام «سید مهدی موسوی اصل» و «محمد دولتخواه» در گروه روان‌شناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه است، در شهریور سال جاری روانه بازار نشر شد. 🌐 vasael.ir/0003l8 🆔 @vasael_ir

🔸عدم توجه به حق آزادی معنوی در پیش‌نویس جدید سازمان همکاری اسلامی گزارشی از هم اندیشی علمی «پیش نویس اعلامیه جدید سازمان همکاری‌های اسلامی در زمینه حقوق بشر» / بخش دوم🔻 حجت الاسلام دکتر #صرامی: 🔹ما باید به جایگاه این سازمان در نظام بین الملل توجه کنیم؛ اگر قرار باشد ما راجع به حقوق بشر به صورت تئوریک و یا حتی عملی کاری انجام دهیم، معقول این است که ناظر به جایگاهی این کار را انجام دهیم که در عرصه جهانی موثر باشد. 🔹اما نسبت به نهادی که در نظام بین الملل جایگاه نامعلومی داشته است، این سوال وجود دارد که تا چه اندازه ضرورت دارد که ما برای آن نهاد سرمایه گذاری تئوریک و یا عملی انجام دهیم؟ دکتر #قاسمی: 🔹ایران از گذشته یکی از کشور‌های اثرگذار سازمان همکاری کشور‌های اسلامی بوده است؛ البته اتفاقات چند سال اخیر منطقه و اختلافات بین عربستان سعودی با ایران و همراهی این کشور با غرب نباید مانع از تاثیرگذاری جمهوری اسلامی بر سرنوشت کشور‌های اسلامی شود. 🔹بر این اساس می‌توان از این ظرفیت‌ها استفاده کرد تا چندین کشور با ایران همراه شده و رفع نقاط ضعف این سند را مطالبه کنند. دکتر #برقعی: 🔹به طور کلی به نظر می‌رسد در این پیش نویس سه اشکال کلی وجود دارد؛ ۱. روح حاکم بر این اعلامیه با روح حاکم بر سایر اسناد بین المللی که از طرف غربی‌ها تصویب شده یکسان است. ۲. واژگانی که در این اعلامیه به کار رفته، شبیه به همان واژگانی است که در اسناد بین المللی به چشم می‌خورد. گرچه در ظاهر این واژگان مثبت هستند، اما معنای برخی از واژه‌ها مبهم است و اغلب تفسیر خاص غربی‌ها را به همراه دارد؛ بنابراین باید معنای تک تک این واژگان‌ها بر مبنای نگرش اسلامی روشن شود. ۳. منافات برخی موارد با احکام قطعی که همه مسلمان‌ها قبول دارند. حجت الاسلام #کریمی_نیا: 🔹در مقدمه این پیش نویس جدید بر اعلامیه جهانی حقوق بشر و کنواسیون‌های بین المللی و منطقه‌ای تاکید کرده است، در حالی که مباحث اسلامی و حقوقی که اسلام معرفی می‌کند در مواردی با اعلامیه جهانی حقوق بشر تضاد دارد. چطور می‌شود در مقدمه این گونه به صورت مطلق بر مفاد اعلامیه جهانی حقوق بشر تاکید کنیم؟ 🌐 vasael.ir/0003m7 🆔 @vasael_ir

🔸فلسفه و اهداف حکومت اسلامی 🔹مهم ترین هدف هایی که حکومت اسلامی دنبال می کند، دو چیز است: اول، انسان ها را برای « خلیفه الله» شدن راهنمایی کند و مقدمات سیر و سلوک آنان را فراهم نماید. 🔹دوم، کشور اسلامی را « مدینه فاضله» سازد و زمینه های تمدن حقیقی را مهیا نماید. اصول حاکم بر روابط داخلی و خارجی را تبیین کند. گرچه نصوص دینی ، حاوی معارف و نکات آموزنده فراوانی است، اما عصاره همه آنها همین دو رکن یاد شده است. 🔹لازمه خلافت الهی آن است که انسان کامل؛ یعنی خلیفه الله، همه کمال های خداوند را به اندازه سعه هستی خود فراهم نماید و در همه ی انها، مظهر خداوند سبحان قرار گیرد. 🔹بنابراین آنچه به نام قسط و عدل و شبیه به آن به عنوان اهداف حکومت اسلامی یاد می شوند؛ اگرچه کمال به شمار می آیند؛ ولی جز فروعات کمال اصلی اند. مصدر اصلی آن کمال ها، انسان است که خلیفه خداست و در تدبیر جوامع بشری نقش سازنده دارد. 🌐 yon.ir/a3pAh 🆔 @vasael_ir

🔸نقش مهدویت در تحکیم نظام اجتماعی عصر غیبت 🔹اندیشه مهدویت به جهت ظرفیت ها و کارکردهایش از اهمیت و جایگاه ممتازی برخوردار است و در حوزه های فردی و اجتماعی، آثار و پیامد های بسیاری دارد. 🔹این اندیشه برای نظام اجتماعی عصر غیبت دارای کارکردهایی است که کاربست آنها می تواند در تحکیم نظام اجتماعی دارای آثار مثبت بسیاری باشد. 🔹این مقاله در صدد پاسخ به این پرسش است: کارکرد اندیشه مهدویت در ساحت نظام سیاسی و اجتماعی عصر غیبت چیست؟ 🔹باور به مهدویت می تواند با ایجاد هنجارهای اجتماعی و استمرار آن، مردم را حول محور خود جمع کند و به آنان هویت واحد بدهد و در نتیجه موجب انسجام و همبستگی اجتماعی گردد. 🔹نهایتا برای تحقق هدفی مشخص مردم را به صورت یک واحد یک پارچه در می آورد و به دنبال آن قدرت اجتماعی را تقویت می نماید و با ایجاد روح امید در مردم، حرکت به سمت آرمان واحد را در آنان تقویت می کند. 🌐 vasael.ir/0003lz 🆔 @vasael_ir

🔸امام حسین علیه السلام : 🔹إذا وَرَدَت عَلَى العاقِلِ لَمَّةٌ، قَمَعَ الحُزنَ بِالحَزمِ، وقَرَعَ العَقلَ لِلاِحتِيالِ. 🔹چون پيشامد سختى بر عاقل در رسد، غم را با دورانديشى مى‌رانَد و درگاه عقل را براى چاره‌جويى مى‌كوبد. 📚نزهة الناظر : ص ۸۴ ح ۱۳ 🆔 @vasael_ir

🔸برگزاری نشست نقد و بررسی کتاب «تکوین نهاد مرجعیت تقلید شیعه» 🔹باحضور: حجت‌الاسلام و‌المسلمین حمید پارسانیا، محمدعلی حسینی‌زاده و محسن صبوریان(نویسنده کتاب) 🔹زمان برگزاری: دوشنبه ۲۵ شهریورماه از ساعت ۱۵ الی ۱۷ 🔹مکان برگزاری: تهران، پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات 🆔 @vasael_ir

📷 #عکس_نوشت | نگرش تک ساحتی؛ بزرگ‌ترین آفت درک حقیقت 🔸آیت الله #رشاد 🆔 @vasael_ir

🏴 #تاسوعا و #عاشورای_حسینی را به همه شیعیان و محبان حضرت تسلیت عرض می‌نمائیم. 🆔 @vasael_ir

🔸 #معرفی_مقاله | حکومت در اندیشه سیاسی شیعه 🔹در تفکر شیعی، مردم نمی توانند فردی را که دارای شرایط ولایت فقیه نیست را انتخاب کنند. 🔹یعنی تا زمانی که مردم ولایت فقیه جامع الشرایط که شرایط او از سوی شارع معین گردیده است را نپذیرفته اند، نمی توان از تشکیل حکومت اسلامی مورد نظر سخن گفت. 🔹بنابراین، نمی توان از لزوم رضایت مردمی در برپایی حکومت دینی، آزادی آنان در نوع حکومت را نتیجه گرفت. 🔹مردم در زمان ائمه اطهار با حکومت اسلامی آشنا نشده اند. اگر مراد این است که معصومین حکومت اسلامی را تبیین کرده اند، ولی حاکمان غاصب اجازه نداده اند این مطلب به مردم برسد، این مسئله صحیح نیست. 🔹ائمه در اغلب موارد، مباحث خود را مستقیما نزد عموم مردم در خطبه ها و یا موارد دیگر بیان می کردند که همین موارد امروزه دست مایه فقهای امامیه در اثبات ولایت فقیه است. 🌐 yon.ir/UPnfr 🆔 @vasael_ir

🔸ﻣﻮﺿﻮع ﻋﻠﻢ اﻗﺘﺼﺎد اﺳﻼمی حجت الاسلام والمسلمین #میرمعزی: 🔹ﻋﻠﻢ اﻗﺘﺼﺎد اﺳﻼﻣﻲ ﺑﺎ روشی ﻣبتنی ﺑﺮ ﻣﺒﺎنی هستی ﺷــﻨﺎختی و ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺷــﻨﺎختی اﺳﻼم ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ وﺻﻒ ﺗﺒﻴﻴﻦ و ﭘﻴﺶبینی در ﺟﺎﻣﻌﻪﻫﺎی اﺳﻼمی و ﻏﻴﺮاﺳﻼمی ﺑﭙﺮدازد. 🔹اﻣـﺎ اﻳﻦ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﻗﺎﻧﻮنﻫﺎی علمی ﺟﻬﺎنﺷﻤﻮل ﺑـﺮای ﺗﺒﻴـﻴﻦ رﻓﺘﺎرﻫـﺎی اﻧـﺴﺎنﻫـﺎی ﻣـﺴﻠﻤﺎن و ﻏﻴﺮﻣﺴﻠﻤﺎن در ﺟﺎﻣﻌﻪﻫﺎی اﺳﻼمی و ﻏﻴﺮاﺳﻼمی ﻧﻴﺴﺖ. ﺑﻠﻜـﻪ ﭼﻨـﻴﻦ ﭼﻴـﺰي اﻣﻜـﺎن عقلی ﻧﺪارد. 🔹ﻋﻠﻢ اﻗﺘﺼﺎد اﺳﻼمی ﺑﺎ ﺑﻪﻛﺎرﮔﻴﺮی اﻳﻦ روش در ﺟﺎﻣﻌﻪﻫـﺎی اﺳـﻼمی ﺑـﻪ ﻧﺘﻴﺠـﻪﻫـﺎی ﻣﺘﻔﺎوت ﺑﺎ ﺟﻮاﻣﻊ ﻏﻴﺮاﺳﻼمی ﺧﻮاﻫﺪ رﺳﻴﺪ. 🌐 yon.ir/NDf6F 🆔 @vasael_ir

🔸مهار #تحریم و #تورم با تبدیل ریال به پولطلا مهندس #غلامی در گفت‌وگو با #وسائل: 🔹نظام پولطلا می تواند به راحتی در کشور ما اجرایی و جایگزین ریال شود و مطمئن هستیم که در اثر این جایگزینی تورم غیر ممکن می شود و تحریم‌های پولی قابل دور زدن می شوند. 🔹با این طرح نظام پولی غرب که مسلط بر نظام پولی کشور است را می توان از میان برداشت و در واقع می توانیم الگوی معیشتی تمدن اسلامی را با پولطلا شکل بدهیم. 🔹یکی دیگر از کارکردهای پول کارکرد پس اندازی پول هست که پس انداز های ریالی همواره دچار شبهه و در معرض بی ارزش شدن هستند. قرض ریالی نیز می تواند به راحتی جایگزین قرض پولطلا شود. 🔹هرچه جلوتر می رویم مدت قرض ریالی، کوتاه تر می شود چراکه قرض دهنده و قرض گیرنده در این سیستم پولی مظلوم واقع می شوند چون ارزش پول اعتباری نوسان دارد اما اگر قرض با پولطلا باشد هرچه مدت قرض زیاد باشد تاثیری در ارزش واقعی مال مورد قرض نخواهد داشت و به هیچ یک از طرفین ظلمی صورت نمی گیرد. 🌐 yon.ir/CHFD3 🆔 @vasael_ir