🔸مهلت ارسال مقاله به پنجمین همایش «مالی اسلامی» تمدید شد
🔹محور اصلی این همایش «بازار مالی اسلامی ـ رونق تولید ـ چالشها و راهکارها» است. «نقش بازار پول در رونق تولید» و «نقش بازار بیمه در رونق تولید» نیز دو محور مهم دیگر است.
🔹مهلت ارسال چکیده مقالات: مهلت ابتدایی ارسال چکیده مقالات تا ۱ مهر ماه ۹۸ بود که با درخواست مخاطبان تا ۱۰ مهرماه تمدید شد.
🔹مهلت ارسال مقاله کامل نیز تا ۲۰ مهر ماه ۹۸ بود که با درخواست مخاطبان تا پایان مهرماه ۹۸ تمدید شد.
🔹یادآور میشود دبیرخانه اجرایی همایش در تهران، بزرگراه شهید چمران، دانشگاه امام صاق(ع)، ساختمان مرکزی، انجمن مالی اسلامی ایران قرار دارد.
🔹برای کسب اطلاعات بیشتر با شماره ۰۲۱۹۵۱۱۸۶۰۱ تماس برقرار کرده یا به سایت www.iaif.ir مراجعه کنید.
🌐 yon.ir/92F2J
🆔 @vasael_ir
🔸تضعیف بنیان خانواده، مهمترین خطر برای جامعه اسلامی
🔹یکی از سؤالاتی که ممکن است به ذهن برسد این است که چرا تضعیف بنیان خانواده در جامعه اسلامی بسیار خطرناک تلقی میشود درحالیکه در جوامع غربی، دهها سال است که باوجود تضعیف نهاد خانواده، مشکل بزرگی پیش نیامده است؟
🔹در پاسخ به این سؤال دو نکته قابلتوجه است، نکته اول این است که فروپاشی به دو صورت شکل میگیرد؛ یک نوع فروپاشی دفعی است و نوع دیگر آن فروپاشی تدریجی.
🔹با دقت در وضعیت جوامع غربی میتوان گفت مغرب زمین در حال فروپاشی تدریجی است و هر چه زمان میگذرد مظاهر فروپاشی در جوامع غربی آشکارتر میشود که میتوان افزایش آمار جرم و جنایت را یکی از نشانههای آن دانست.
🔹نکته دومی که در پاسخ به این سؤال باید مورد توجه قرار گیرد این است که در مغرب زمین عاملی دیگر وجود دارد که این فروپاشی تدریجی را با تأخیر مواجه میکند و آن عامل نهادینه شدن رابطه حقوقی در بسیاری از جوامع غربی است برخلاف جوامع شرقی که روابط مردم در آنها نوعاً بر مبنای عاطفه شکلگرفته است.
🔹بدین ترتیب در جوامع اسلامی تضعیف بنیان خانواده زودتر منجر به آسیب دیدن مردم و حاکمیت خواهد شد اما در جوامع غربی به دلیل ضمانت اجراهایی که روابط حقوقی متقابل دارند و همچنین به دلیل گستردگی این روابط در بسیاری از لایههای اجتماع، تحقق خطر مزبور سرعت کمتری دارد.
📝 حجت الاسلام والمسلمین #ارسطا
🌐 vasael.ir/0003pD
🆔 @vasael_ir
🔸ضرورت ایجاد دو رشته «فقه وحدت» و «کلام وحدت» در حوزه علمیه
آیت الله #مبلغی:
🔹تحقق بخشیدن به هر یک از این 2 رشته، نیاز به تحقق رشته دیگر را نفی نمیکند، از این رو حوزههای علمیه باید این دو رشته را ایجاد کنند.
🔹کلام وحدت به اعتقادهای پایهای که به وضعیتهای جعل شده از سوی خداوند برای امت نظر دارد، می پردازد.
🔹مانند جعل وسطیت که از قرآن «جعلناکم امه وسطا» که در آن، صریحاً سخن از جعل به میان آمده، استفاده می شود و جعل «واحده بودن» برای امت که از آیه شریفه «ان هذه امتکم امة واحدة» استفاده میشود.
🔹ما باید بدانیم که وحدت و قواعد فقهی آن در کشورهای مختلف مثل پاکستان، افغانستان، کشورهای آسیای میانه و ... به دلیل وجود شرایط بومی هر کشور و منطقه، نیازمند به تطبیقهای متناسب با شرایط ویژه آن کشور است.
🔹فضلا و فرهیختگان هر کشور باید شرایط ویژه آن کشور را از حیث مناسبات و روابط بررسی و بعد از آن با رجوع به اصول وحدت، نسخههای متناسب را برای کشور خود شناسایی و طراحی کنند.
🌐 vasael.ir/0003pE
🆔 @vasael_ir
پایگاه فقه حکومتی وسائل
🔸زبان گنگ عرفانی دلیل عدم آشنایی جوانان با معنویت است حجت الاسلام #باقر_طالبی_دارابی: 🔹معنویت پژوه
🔸معنویت اسلامی یعنی معنویت اصیل و کامل، نه دین داری فرمالیسم
دکتر #بهزاد_حمیدیه:
🔹معنویت اسلامی یعنی دینداری بالغ آلپورت. البته نمی خواهم بگویم معنویت اسلامی همان دینداری بالغ است، بلکه مقصود استفاده از این دینداری در تعریف معنویت اسلامی است.
🔹در واقع معنویت اسلامی همان دینداری اصیل و کامل است؛ دینداری که قشری نیست؛ دینداری که صرفا مبتنی بر مناسک صرف نیست؛ دینداری که تنها فقهی نیست؛ دینداری که تنها ظواهر احکام نیست.
🔹البته ما نمی خواهیم بگوییم که ظواهر احکام اهمیت ندارند بلکه ما نیز معتقدیم که در دینداری شریعت، طریقت و حقیقت مطرح هستند.
🔹ما می گوییم اینکه شخصی تنها به مستحباتی نظیر زیارت ها اهمیت دهد و تنها به قالب هایی برسد که در شریعت به عنوان قالب معنویت بیان شده اند، دچار فرمالیسم و قشری گری شده است و این، منجر می شود که ما از پتانسیل عظیم ظواهر دین هیچ استفاده ای نکنیم.
🔹اربعین با این عظمت رخ می دهد و آثار شگرفی دارد ولیکن می تواند بسیار بیش از این اثر گذار باشد. البته تاکید می کنم که زیارت اربعین بسیار خوب است و ما باید آن را تقویت کنیم ولیکن سخن این است که ما باید معنویت اصیل را به آن تزریق کنیم. دینداری مبتنی بر صرف مناسک، معنویت نیست.
🌐 vasael.ir/0003pK
🆔 @vasael_ir
🔸نشست «جایگاه علوم عقلی در گام دوم انقلاب» برگزار میشود
🔹سخنرانان: حجتالاسلام والمسلمین حمید پارسانیا و حجتالاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه
🔹زمان برگزاری: پنجشنبه ۴ مهرماه ۹۸، ساعت ۹ الی ۱۲
🔹مکان برگزاری: قم، خیابان ۱۹ دی، کوچه ۱۰، کوچه ۲(سالن اجتماعات مجمع عالی حکمت اسلامی)
🌐 yon.ir/aqMY0
🆔 @vasael_ir
🔸عناصر پاسخگویی در حکومت نبوی
🔹پیامبر(ص) پس از استقرار در مدینه، برادری بین مهاجر و انصار را از لوازم جامعه آرمانی خویش دانسته و در آغاز آن را عملی می سازد.
🔹حکومتی روش مند را تاسیس نهاد، حکومتی که با رویه ملاطفت آمیز و مشورتی با مومنان تاسیس گردیده در مسائلی که وحی، تکلیف آن را روشن نکرده بود به دستور مستقیم الهی با مهاجر و انصار به مشورت می پرداخت.
🔹تصویری که از دین ارائه نمود این بود که دین، سیستمی جامع و پاسخگو به همه خواسته های بشر در عرصه های مختلف و در قلمرو های گوناگون است.
🔹برجسته ترین عناصر پاسخگویی در حکومت نبوی عبارت اند از: ۱- پروراندن کارگزارانی درست کار در حکومت، ۲- چشاندن طعم عدالت، ۳- برآوردن مستضعفان، ۴- برقراری وحدت و امنیت، ۵- تکاملی همه جانبه و تمدنی بی مانند.
🌐 vasael.ir/0003nV
🆔 @vasael_ir
🔸 #معرفی_مقاله | ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎختی از راﺑﻄﻪ دﻳﻦ، ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﺎ اﻗﺘﺼﺎد
🔹ﻧﻈﺎمﻫﺎی اﻗﺘﺼﺎدی ﺑﺎ ﻧﻈﺎمﻫﺎی ﺣﻘﻮقی، ﺳﻴﺎسی، دینی و فرهنگی ﺟﺎﻣﻌﻪﻫﺎ ارﺗﺒﺎط ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ دارﻧﺪ.
🔹ﺗﻐﻴﻴﺮﻫﺎی اﻗﺘﺼﺎدی ﻳﺎ ﺑﺮﻗﺮاری ﻧﻈﺎمﻫﺎی اﻗﺘﺼﺎدی ﻓﻘﻂ ﺗـﺎﺑﻊ ﻓﺮﻣـﻮلﻫـﺎی رﻳﺎضی و اﻗﺘﺼﺎدی ﻧﻴﺴﺖ. ﻓﺮﻫﻨﮓ و اﻋﺘﻘﺎدﻫﺎ و اﺧﻼق دینی ﺑﺮ رﻓﺘﺎرﻫﺎی اﻗﺘﺼﺎدی اﺛﺮ وسیعی دارﻧﺪ.
🔹ﻣﺎ در اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ زﻣﻴﻨﻪﻫﺎی اﺟﺘﻤﺎعی، ﺣﻘﻮقی و فرهنگی ﺳـﻪ ﻧﻈـﺎم ﻣﻌـﺮوف اﻗﺘـﺼﺎدی را ﺑﺮرسی ﻛﺮدﻳﻢ و آﺷﻜﺎر ﺷﺪ ﻛﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ اﺳﻼمی و اﻋﺘﻘﺎدﻫﺎی دینی دﺳﺖﻛﻢ ﺑﻪ ﺷـﻜﻞ سنتی آن نمیﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎﻋﺚ ﭘﻴﺪاﻳﺶ رﻓﺘﺎرﻫﺎی اﻗﺘﺼﺎدی ﻧـﺎﻇﺮ ﺑـﻪ ﺳـﻮد ﺑﺎﺷـﺪ و آﻣـﻮزهﻫـﺎی آن ﺑـﺎ ﻧﻈﺎمﻫـﺎی اﻗﺘـﺼﺎدی ﻣﻮﺟـﻮد ﻧﺎﺳـﺎزﮔﺎری دارد اﮔﺮﭼـﻪ ﺑـﺎ ﻧﻈـﺎم اﻗﺘـﺼﺎدی اﺟﺘﻤـﺎعی ﺑـﺎزار ﻗﺮاﺑﺖﻫﺎیی ﻧﻴﺰ دارد.
🔹ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺟﻮاﻣﻊ اﺳﻼمی و آﻣﻮزهﻫﺎی دینی ﺗﺜﺒﻴﺖ ﺷـﺪه در آن ﻣﻮرد ﺗﺠﺰﻳﻪ و ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻗﺮار ﮔﻴﺮد ﺗﺎ ﻓﺎﻛﺘﻮرﻫﺎی ﺑﺎزدارﻧﺪه در رﺷـﺪ اﻗﺘـﺼﺎدی ﺟﺎﻣﻌـﻪﻫـﺎی اﺳﻼمی ﻣﻮرد ﺷﻨﺎﺳﺎیی ﻗﺮار ﮔﻴﺮد.
🔹ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﺑﺎ ﺷﻨﺎﺳﺎیی ﻓﺎﻛﺘﻮرﻫﺎی ﻣﺜﺒﺖ در ﻓﺮﻫﻨﮓ اﺳﻼﻣی و ﺗﺒﺪﻳﻞ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻓﺎﻛﺘﻮرﻫﺎی ﻣﺜﺒﺖ در ﭘﺪﻳﺪآوردن رﻓﺘـﺎر اﻗﺘـﺼﺎدی میﺗـﻮان ﻓﺮﻫﻨـﮓ دینی اﻗﺘﺼﺎدی ﺗﻮﺳﻌﻪزا را ﭘﺪﻳﺪ آورد.
🌐 yon.ir/rDClK
🆔 @vasael_ir
🔸نگاهی بر کتاب«خدا در زندگی کودکان»
🔹تحول مفهوم خدا همگام با رشد شناختی كودك است و هر دوره دارای ویژگی های انحصاری است. بنابراین لازم است در هر دوره بنا به تناسب خصوصیات ذهنی و شناختی به فرزندانمان آموزش های دینی را ارائه نماییم.
🔹باید اجازه دهیم كودكان دین كودكانه خود را داشته باشند و از طرح و تدریس عقاید پیچیده و مشكل برای آنها خودداری كنیم، چراكه نمی توانند آن را درك كنند و چه بسا موجب بدفهمی و گریز آنها از دین شود.
🔹همچنین به لحاظ عاطفی بهتر است در این سنین خداوند را با صفات رحمت و رحمانیت معرفی كنیم و نه با صفات قهریت. از تأكید زیاد و افراطی روی اجرای دقیق و صحیح برخی احكام دین و عقوبت اجرا نشدن كاملاً صحیح آنها خودداری نماییم.
🔹نگارنده این سطور به عنوان مشاور موارد متعددی از مراجعین به مركز مشاوره را ملاحظه نموده كه این تأكیدات افراطی باعث ایجاد وسواس فکری و عملی در آنها و باقی ماندن این مشكل تا سنین نوجوانی و بزرگسالی شده است.
🔹بهتر است طرح بسیاری از مسائل اعتقادی تا دوره تفكر صوری به تأخیر افتد. انتظار می رود در این مرحله نوجوان به دلیل افزایش توانمندی های ذهنی و شناختی، مسائل اعتقادی را از روی تفكر و تدبر و تأمل بپذیرد و تا پایان عمر از آنها حفاظت نماید.
🌐 yon.ir/tdCUA
🆔 @vasael_ir
🔸شبههافکنیهای مدام درباره رمزارزها فرصت را از ما میگیرد
حجتالاسلام #مبشری_عارف:
🔹در مورد استخراج بیتکوین هم در واقع در حال خرید انرژی هستید. دستگاههایی که با هزینههایی قابل توجهی برق مصرف میکنند بنابراین مصرف انرژی است که شما میخواهید آن را در قالب سرمایه، تبدیل به کالا کنید لذا اینگونه نیست که این رمزارزها به صورت مجانی تولید شوند.
🔹اخیراً هم در ایران کشف شد که برخی افراد کاربری جاهایی که برای کشاورزی یا کار دیگری بوده است را تغییر داده و از برق ارزان برای استخراج بیتکوین استفاده کردهاند. بنابراین استخراج این رمزارزها بیحساب و کتاب نیست.
🔹هرچقدر این انرژی به میزان بیشتری در دسترس باشد تبدیل به واحدی میشود که مورد توافق باشد و سپس آن واحد را میتوانند با واسطه تبدیل به کالا کنند یا در آینده نه چندان دور، مستقیماً همین را تبدیل به کالا کنند.
🔹پیشنهاد بنده این است که اگر شارع به عنوان ناظر فقهی، مالیت حقیقیُ خارجی آن را تأیید کند و این مالیت، کُد بخورد، این کُد بر اساس همان رمزارز در آن بلاکچین نهادینه خواهد شد. در اینجا یک برنامه بومی و داخلی همانند شبنم که قبلاً اجرایی شده است را ایجاد میکنیم.
🔹لذا اگر حاکمیت بخواهد، ما جوانان با استعداد و متخصصی در این حوزه داریم که میتوانند بومیسازی کرده و امنیت اطلاعاتی و اقتصادی را در درون این شبکه حفظ کنند.
🌐 yon.ir/AljrO
🆔 @vasael_ir
🔸شماره ۹۷ فصلنامه علمی ـ پژوهشی «فقه» منتشر شد
🔹برخی از عناوین مقالات این شماره از به شرح ذیل است:
«ولیّ اذن در درمان» نوشته رضا پورصدقی و محمدعلی خادمی کوشا، «تعیین دیه در جنایات منجر به قطع نخاع» اثر علیرضا فجری، «تحلیل فقهی مبانی مسئولیت مدنی سازمانهای ناظر بر ایمنی محصولات ناشی از ظهور فنّاوریهای نوین» نوشته منصور امینی، احمدرضا عظیمنسب راینی و شهریار کاظمیآذر، «نقد و بررسی دیدگاه مشهور فقیهان دربارۀ تحقق قتل عمد» نوشته رضا دهقاننژاد، سیدسجاد محمدی و مصطفی بخرد، «تأملی فقهی در امکان معافیت مادر از حد قذف با نگاهی به تعمیم ادله» اثر عبدالله بهمنپوری، ناصر عاشوری و محمدباقر عامرینیا.
🆔 @vasael_ir
🔸نگاهی به دروس خارج و درس گفتارهای فقه
🔹فقه امر به معروف | بررسی آیات و روایات دارای عناوین محرمه نسبت به والدین(آیت الله شب زنده دار)
🌐 yon.ir/obW0v
🔹فقه معاملات ربوی | جریان احکام مثلیات در بیع اوراق نقدیه(آیت الله شهیدی)
🌐 yon.ir/lHbwx
🔹فقه القضا | بررسی موانع جواز استیناف(حجت الاسلام والمسلمین ارسطا)
🌐 vasael.ir/0003pf
🆔 @vasael_ir