✅ کارگروه ساماندهی مُد و لباس. 🔺در جای جای قانون حجاب و عفاف عبارات «کارگروه ساماندهی مد و لباس» به چشم می‌خورد که مطابق ماده ۵ قانون حجاب و عفاف یکی از وظایف این کارگروه در موضوع حجاب، «تهیه دستورالعمل سالانه طراحی تولید و عرضه لباس و معیارها و شرایط واردات لباس متناسب با سبک زندگی اسلامی خانواده محور و فرهنگ عفاف و حجاب برای دستگاه‌های اجرایی مربوط و کلیه صنوف و صنایع مرتبط» است. 🔸برای شناخت بیشتر این کارگروه لازم است با قانون ساماندهی مد و لباس آشنا شویم . 🔸این قانون مشتمل بر ۱۱ ماده و سه تبصره در جلسه علنی روز سه‌شنبه مورخ ۱۳۸۵/۱۰/۱۲به تصویب مجلس شورای اسلامی رسید و در تاریخ ۱۳۸۵/۱۰/۲۰ مورد تایید شورای نگهبان واقع گردید . در ماده ۱۱ قانون ساماندهی مد و لباس، به لزوم تهیه آیین نامه اجرایی آن تصریح گردیده است . آیین نامه اجرای آن نیز در تاریخ ۱۳۸۷/۰۳/۱۲ به تصویب هیئت وزیران رسید.البته متعاقبا این آیین نامه اصلاحات و الحاقاتی از جمله در ۱۴۰۰/۱۱/۱۳ نیز داشته است . 🔸در تبصره ماده ۱ قانون ساماندهی مد و لباس تصریح شده که مصوبات این کارگروه پس از امضا و ابلاغ وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی قابل اجرا خواهد بود. 🔺 ترکیب و اعضای کارگروه: مطابق ماده ۱ این آیین نامه كار گروهي مركب از اعضاي زير تشكيل مي گردد: الف – نماينده تام الاختيار وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي (رييس كارگروه). ب – نماينده تام الاختيار وزارت آموزش و پرورش. ج _نماینده تام الاختیار وزارت صنعت،معدن و تجارت (سابقا وزارت بازرگانی بود ) د – نماينده تام الاختيار وزارت صنعت، معدن و تجارت.( سابقا وزارت صنایع و معادن بود ) هـ - نماينده تام الاختيار سازمان صدا و سيماي جمهوري اسلامي ايران. و – نماينده تام الاختيار سازمان برنامه و بودجه كشور. ز – سه نفر از نمايندگان صنوف طراحان و توليدكنندگان پارچه و لباس. ح – نماينده كميسيون فرهنگي مجلس شوراي اسلامي به عنوان ناظر. تبصره 1 – مصوبات كارگروه با امضاي وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي ابلاغ خواهد شد. تبصره 2 – نمايندگان تام الاختيار بايد حداقل در سطح مديركل معرفي شوند. تبصره 3 – كارگروه مي تواند حسب مورد از صاحب نظران يا نمايندگان دستگاه هاي ديگر بدون حق رأي براي شركت در جلسات دعوت نمايد. تبصره 4 – دبير كارگروه توسط رييس كارگروه انتخاب خواهد شد.🇮🇷 یادداشت های قضایی حجاب و عفاف https://eitaa.com/yaddasht_ghazayi_hejab_efaf

✅ توجه قانونگذار به ساختار مستقل مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه. 🔺در قانون حجاب و عفاف برای حوزه‌های علمیه نیز وظایف و تکالیف متعددی تعیین گردیده از جمله در تهیه و تولید محتواهای علمی و آموزشی و غیره. ولیکن در ماده ۱۶ قانون حجاب و عفاف تصریح شده که:« در مواردی که در این قانون تکلیفی برای مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه تعیین یا حکم به همکاری آن مرکز شده است میزان و نوع انجام تکلیف یا همکاری با موافقت قبلی آن مرکز می‌باشد». 🔸به نظر می‌رسد فلسفه حکم مندرج در ماده ۱۶ فوق از حیث اخذ موافقت قبلی آن مرکز در میزان تکلیف یا نوع همکاری ،عدم وابستگی حوزه‌های علمیه سراسر کشور به حاکمیت است در واقع به نظر می‌رسدهرچند که حوزه‌های علمیه در سراسر کشور در راستای وظایف دینی و شرعی خود به امر هدایت جامعه و تقویت دین می‌پردازند ولیکن به جهت ساختار و ماهیت استقلالی آن و عدم وابستگی به ساختارحاکمیت (حاکمیت در اینجا به معنای ساختار شکلی و بلکه ماهوی جمهوری اسلامی است ) قانونگذار در این ماده در کلیه تکالیف تعیینی برای حوزه‌ها بر خلاف سایر ادارات و نهادهای دولتی به ماهیت استقلالی حوزه‌های علمیه توجه داشته است. 🔸لذا به جهت همین ساختار استقلالی حوزه‌ها، قانونگذار به جهت رعایت اصول و قواعد حقوقی نتوانسته در تکالیفی که برای مرکز مدیریت حوزه های علمیه تعیین می‌کند اختیار و اراده حوزه‌های علمیه را نادیده بگیرد بر همین اساس مبادرت به وضع ماده ۱۶ فوق نموده است.🇮🇷 یادداشت های قضایی حجاب و عفاف https://eitaa.com/yaddasht_ghazayi_hejab_efaf

✅ جرائم علیه عفت و اخلاق عمومی. 🔺فصل چهارم قانون جرائم رایانه ای مصوب ۱۳۸۵/۰۳/۰۵ در مواد ۱۴و ۱۵ آن به جرائم علیه عفت و اخلاق عمومی پرداخته است . 🔸بند (ب) ماده ۱۵ این قانون با آخرین اصلاحات که در سال ۱۴۰۳ بعمل آمد بیانگر این است که :هر كس از طريق سامانه ‎هاي رايانه‎اي يا مخابراتي يا حامل‎هاي داده افراد را به ارتكاب جرائم منافي عفت يا استعمال مواد مخدر يا روان ‎گردان يا خودكشي يا انحرافات جنسي يا اَعمال خشونت ‎آميز تحريك يا ترغيب يا تهديد يا دعوت كرده يا فريب دهد يا شيوه ارتكاب يا استعمال آنها را تسهيل كند يا آموزش دهد، به حبس از نود و يك روز تا يك سال يا جزاي نقدي از ۶۶/۰۰۰/۰۰۰ ریال تا ۲۶۴/۰۰۰/۰۰۰ ريال يا هر دو مجازات محكوم مي شود.  ✍ملاحظه میشود که هر گونه تحریک ،ترغیب،تهدید ،دعوت و فریب افراد از طریق سامانه های رایانه ای یا مخابراتی یا حامل‌های داده به منظور ارتکاب جرائم منافی عفت یا انحرافات جنسی جرم انگاری شده و دارای مجازات است .🇮🇷 یادداشت های قضایی حجاب و عفاف https://eitaa.com/yaddasht_ghazayi_hejab_efaf

✅ ارسال پیامک حجاب کاملا قانونی است . 🔺علاوه بر عمومات اصل ۸ قانون اساسی و مواد ۲ و ۳ قانون حمایت از آمران به معروف و ناهیان از منکر مصوب ۱۳۹۷/۰۱/۲۳،بلکه مستنبط از ماده ۴ قانون حمایت از آمران به معروف و ناهیان از منکر، ارسال پیامک مبنی بر رعایت حجاب، منطبق بر قانون است . در ماده ۴ مزبور تصریح شده که : « مراتب امر به معروف و نهی از منکر، قلبی، زبانی، نوشتاری و عملی است که مراتب زبانی و نوشتاری آن وظیفه آحاد مردم و دولت است و مرتبه عملی آن در موارد و حدودی که قوانین مقرر کرده تنها وظیفه دولت است». ✍ ملاحظه میگردد که « امر به معروف نوشتاری» مورد تجویز قانونگذار قرار گرفته است از سویی نشریات و نوشته ها، اعم از کاغذی و الکترونیکی است. چرا که در ماده ۶ قانون تجارت الکترونیکی مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ تصریح شده که :«داده پیام در حکم نوشته است ». البته داده پیام صرفا پیامک تلفنی نیست بلکه معنای وسیع تری هم دارد در ماده ۲ قانون تجارت الکترونیکی بیان شده :« ((داده پيام)) (Data Message): هر نمادي از واقعه، اطلاعات يا مفهوم است كه با وسايل الكترونيكي، نوري و با فناوري‌هاي جديد اطلاعات توليد، ارسال، دريافت، ذخيره يا پردازش مي‌شود». 🔸بی شک ارسال پیامک مبنی بر رعایت حجاب یکی از مصادیق امر به معروف نوشتاری الکترونیکی و مخابراتی است و چون این موضوع را قانون تجویز نموده از مصادیق دخالت در حریم خصوصی افراد نیز نمیباشد . 🔸لازم به ذکر است در قانون حجاب و عفاف که ریاست محترم مجلس تا کنون از ابلاغ آن استنکاف نموده و فعلا اجرایی نشده حتی « صدور مجوزهای امر به معروف و نهی از منکر نوشتاری» نیز پیش بینی گردیده است . طوری که در تبصره ۲ ماده ۳۲ قانون حجاب و عفاف یکی از وظایف ستاد امر به معروف و نهی از منکر، صدور مجوز گروه‌های مردمی امر به معروف و نهی از منکر زبانی و «نوشتاری» می‌باشد . احتمالا گروه های مردمی امر و نهی نوشتاری مشمول موسسات یا نشریات کاغذی یا مجازی خواهد شد که اساسنامه و هدف آنها از تشکیل ، امر به معروف و نهی از منکر نوشتاری است و ممکن است به صورت تفکیک یا تلفیقی در حوزه های مختلف سیاسی ، اجتماعی،مذهبی و غیره عمل کنند به هر حال ارسال پیامک حجاب میتواند یکی از مصادیق امر به معروف و نهی از منکر نوشتاری باشد . 🔸 با این وصف به نظر اینجانب حتی اشخاص عادی نیز می‌توانند در مواردی که به تلفن همراه بانوان مُکَشَّفه دسترسی دارند به صورت محترمانه پیامک رعایت حجاب ارسال نمایند و حتی به منظور بازدارندگی کافی می‌توانند درج نمایند که « در صورت تکرار ،مراتب کشف حجاب شما به مراجع قضایی گزارش خواهد شد » 🔸البته اگر ارسال کنندگان پیامک از اشخاص عادی هستند باید مستندات کافی اعم از دو نفر گواه ،یا فیلم یا عکس قابل استناد در محکمه داشته باشند تا اگر شخص مُکَشَّفه منکر موضوع شده و احیانا و در موارد استثنا شکایت افترا و مواردی از این قبیل در دادسرا مطرح نمود بتوانند مستندات محکمه پسند ارائه نمایند . 🇮🇷 یادداشت های قضایی حجاب و عفاف https://eitaa.com/yaddasht_ghazayi_hejab_efaf

✅ بخشی از پیام رهبر معظم انقلاب به مناسبت یکصدمین سال بازتأسیس حوزه علمیه قم : 🔸«اگر هدفِ کارِ علمی، اظهار فضل و سُمعه‌ی علمی و مسابقه در فاضل‌نما شدن باشد، مصداق فعل مادّی و دنیاگرایانه و «اِتَّخَذَ اِلٰهَهُ هَواه» خواهد بود.» 🔸«در کار تبلیغ، موضع ایجابی و حتّی تهاجمی، از موضع دفاعی مهم‌تر است. آنچه درباره‌ی دفع و رفع شبهه‌ها و القائات گفته شد، نباید دستگاه تبلیغ را از تهاجم به مسلّمات فرهنگ انحرافی رایج در جهان و احیاناً در کشور ما، به غفلت بکشاند. ». 🔸« اخلاص در عمل و بستن راه بر وسوسه‌ی مال و نام و مقام، کلید ورود به فضای دلنواز معنویّت و حقیقت است؛ و چنین است که کار دشوار مجاهدت فرهنگی،‌ وظیفه‌ای شیرین و حرکتی اثرگذار خواهد شد.» 🔸«تاکید میکنم که به صحنه‌ی تبلیغ دین هرگز به چشم یک میدان بی‌رقیب نباید نگریست و از مقابله با ابهامها و مغالطاتی که پی‌درپی به صحنه فرستاده میشود، لحظه‌ای نباید غفلت کرد» 🔸«فقه امّت‌ساز، محدود به حد و اندازه‌ی احکام عبادی و وظایف فردی نیست» 🔸«استقرار تمدّن اسلامی» برترین هدف دنیایی انقلاب است». 🔸« در هر حال، فقه باید فقه بماند و نوفهمی تبدیل به ناخالص‌سازی شریعت نشود»🇮🇷 یادداشت های قضایی حجاب و عفاف https://eitaa.com/yaddasht_ghazayi_hejab_efaf