خـدا به داد شب ســرد آســمان بــرســد
ستون خیمه خورشید اگر زمین بخورد
⚫️@yahyaei_m
«ای ایران بخوان...»
بخوان و اوج بگیر،
بخوان
و فرود بیا...
شبیه به دست سینهزنها
در شور هیأت؛
شبیه به
فراز و فرود ملائک
در حریم حرم...
ایران عاشورایی
یکپارچه
صحن امامرضاست،
و کیست که نداند
صحنها
مهبط ملائکاند.
«ای ایران» بخوان
و گمان مبر
که آبکش آهنین صهیونیستها
رفت و آمد ملائک را
رهگیری خواهد کرد!
ابلیس
-برخلاف خانهی سیاستمدارها-
در بارگاه قدس
و نفوس قدسی
هیچ نفوذی ندارد!
شهابهای ثاقب
پهپادهای رزمی عرشاند
و پدافند عقاید ما
دشمن را
گیج کرده است،
بمبافکنهای بی۲
مسیر سایتهای غنیسازی را
اشتباهی میروند...
ما
غنیسازی را
در چرخیدن
دور ضریح حسین(ع)
آموختهایم.
باور کنید
که غنیسازی
کار اغنیاء نیست!
غنینژادها
جاده صافکن لیبرالیسماند.
در خبرها دیدم
مُشتی -به اصطلاح-
اقتصاد خوانده
بیانیه نوشتهاند
که «وقت تغییر پارادیم» است؛
لطفاً
ذُرّت پَرت نکنید!
کاش
یک نفر
از آدام اسمیت بپرسد
قرار است
که دست نامرئی بازار
تا کی
در جیب ملت باشد؟!
و کش تنبان بورسبازها
به آینهی بغل کدام وزیری
گیر کرده است
که اینگونه
از آب هم
کره میگیرند؟!
چگونه آب بنوشیم
وقتی که حرملهها
آب را
بر کودکان فلسطینی
حرام کردهاند...
وقت تغییر
در پارادیم مدیریت دنیاست،
و این خواستهی خداست
که مستضعفین را
بر ارض موعود
مسلط خواهد کرد.
ما
سالهاست
که در مسیر قدس
به کربلا رسیدهایم.
و دیری نماندهاست
که مرحلهی نهایی وعدهی صادق را
با راهپیمایی
به سمت فلسطین
آغاز کنیم.
پارادیم یعنی:
اربعین
پایان راه عاشورا نیست؛
ابتدای
مسیر بیتالمقدس است...
#مصعب_یحیایی
عضو شوید:
(کمی کافر.../ شعر و گاهنوشتهای مصعب یحیایی)
🔻@yahyaei_m
هدایت شده از کانال مشرق
17.93M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥در صورت ادامه قطع برق بیماران غزه در سه ساعت آینده جان خود را از دست میدهند
دکتر محمد ابوسلیمه مدیر مجتمع درمانی شفا در غزه:
🔺"در صورت ادامه قطع برق و از کار افتادن بخشهای درمانی، حدود صد کودک، ۳۵۰ بیمار دیالیزی و چندین مریض در بخشهای مراقبتهای ویژه در سه ساعت آینده جان خود را از دست خواهند داد."
🔺"به دلیل کمبود برق و سوخت ژنراتور و محاصره، بانک خون از بین خواهد رفت و بیمارستانها از فعالیت خواهند ایستاد."
🔺"در صورت ادامه وضعیت کنونی، بیماران، کودکان و مجروحان در غزه جان خود را از دست خواهند داد."
@mashreghnews_channel
هدایت شده از «کمــی کــافــر...»
خرده به الکنی زبان ما نگیر بارالها؛
نقل امثال من، همان حکایت شبان قصهی موسیست. حق هم همین است. همه که قرار نیست یک جور باشند. وقتی از بین خلایق دو تاشان عارفی میشوند به قاعدهی حسنزاده و جوادی آملی، این طرف هم چهارتا آدم خرد و خمیر مثل من باید باشد دیگر...
خودت شاهدی من و ما زبانمان قاصر است و الّا نهایت مقصود و غایت آمال همهمان یکیست. ماها هر چقدر هم که گریزپا و یاغی باشیم، باز وقت فرار خواه ناخواه به آغوش خودت پناه میآوریم الها. جایی مگر هست اصلاً که از حیطهی قدرت لایزال تو بیرون باشد و از حد علم لایتناهیات خارج شود؟!
حالا این وسط بلدترها وقت ندبه و استغاثه دعای فرج میخوانند و میگویند «وَ مُنِعَتِ السَّماء...» ولی ما آخر صفیها که زبانمان به این الفاظ نمیچرخد میگوییم «آسمان روی سرمان یک بدست شده». و فرقش هم فقط توی همین لفظ است گمان میکنم.
راستی معبودا؛ رویم سیاه لکن معنای این که گفتهاند «وَ انْقَطَعَ الرَّجاء...» را نمیفهمم. خب دور سرت بگردم اگر این نومیدی و انقطاع، از رحمت تو باشد که ذنب لایغفر است و بریده باد زبانی که به نومیدی از معبودش باز شود. و اگر منظور دلبریدن و ناچشمداشتی از مخلوقات است که چه جای شکوه و گلایه؟! امید بنیبشر اگر به جز تو میخواهد باشد که همان بریده و منقطع باشد بهتر است!
جز درگاه تو به کجا پناه بیاوریم و شکایت به که ببریم یا مستعان که در شدة و رخاء تنها پناهگاه امن ما تویی...
راز دل ما پیش از این هم بر تو پوشیده نبوده که حالا از هویدا شدنش بترسیم؛ و پردهای مابین خالق و مخلوق نیست که از برافتادنش گله کنیم یا رب. ما بندگان مسکین و مستکینات فقط یک دلخوری داریم و آن هم طول غیبت صاحب و مولایمان است که از حد توان ابناء بشر بیرون زده است و امید داریم که اگر قرار بر فرج است -که هست- همان فرج عاجل قریبی که «کَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَب» است را به اهل عالم بنمایانی و بشر را از این گمگشتگی و سرگشتگی بیرون بیاوری یا ارحم الراحمین....
اصلاً میپرسم مگر زمین قرار است از باریکهی غزه هم بر اهلش تنگتر شود که ما هر چه «وَ ضاقَتِ الْأَرْض» میخوانیم تحویلمان نمیگیری خدایا...؟!
اگر قرار به وراثت مستضعفین در زمین است که ما به بیچارگی و ضعف خودمان در برابر رب مشارق و مغارب معترفیم. بیش از این دیگر استضعاف نیست؛ رسما مرگ است. و ترس آن را داریم که علیالارض از شدت ظلم و جور، بنیبشری در غزه زنده نماند تا بخواهد وارث ارض موعود فلسطین بشود. مگر کودکی در محاصرهی بنیاسرائیل زنده مانده که موسایی از میانشان مبعوث شود خدایا؟
هنوز وقتش نرسیده که موعود ما را برسانی...؟!
#مصعب_یحیایی
عضو شوید:
(کمی کافر.../ شعر و گاهنوشتهای مصعب یحیایی)
🔴@yahyaei_m
2.64M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
«وقت تغییر پارادیم» ...امضاکنندگان... از دولت درخواست کرده اند با در پیش گرفتن مسیر «دیپلماسی و مذاکره سازنده با آمریکا و اروپا» از ایران محافظت کند! پ.ن: کودنی امضاکنندگان به روایت تصویر! (اشتباه تایپی رخ داده است. منظور پینوشت «کودکی»ست) 🔴@yahyaei_m
پرسیدهای: «از نو قرار کوه داری؟!»
بــا مـن بیــا ای دل اگــر انـــدوه داری
#مصعب_یحیایی
🟢@yahyaei_m
2.31M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
برخی گزارشها حاکی از این است که کاترین شکدم کلاً ۱۸ روز در ایران بوده است. اینکه چطور در هجده روز اقامت، با ۱۲۰ نفر از افراد مهم کشور همخوابگی داشته است را قوه قضائیه میبایست با احضار این مجسمهی سفاهت و تندیس بلاهت و پرسش از او، پیگیری کند. روان جامعه، میدان صبحگاه نیست که ناروزنامهنگارهایی مثل کواکبیان روی آن رژه بروند!
کاش از این بشر بپرسند که این خبر هم احیاناً از جنس گاف «نقدی بر مصاحبهی تلویزیونی احمدینژاد» نیست که متن نقد را پیش از مصاحبهای که اصلاً اجرا نشد نوشته بودید؟!
مساله اینجاست که تفت دادن چرت و پرت و اراجیفگویی برای این حضرات هزینه ندارد و جالب آنکه همینها وقتی که شهردار محبوبشان همسرش را با پنج گلوله در حمام به قتل رساند فریاد اخلاقگرایی سر میدادند!
از این حرفها که بگذریم من معتقدم کاترین شکدم با دویست نفر هم همخواب شده باشد، ۱۹۹ نفرشان از همطیفیهای همین مردک مذبذباند و آن یکی هم دیر یا زود به مغناطیس اردوگاه همینها جذب و جلب میشود!
#مصعب_یحیایی
🔴@yahyaei_m
حرمله
خلبان جنگندهایست
که موشکهای سهزمانه را
حمل میکند،
و میگویند
که دوربینهای حرارتی
و دید در شبش
عطش لبهای کودکان
و سفیدی گلویشان را
از پشت دیوارهای فروریخته
و زیر سقفهای بیدیوار
و در ازدحام
صفهای دریافت غذا
تشخیص میدهد...
🔻متن کامل در پست بعد🔻
🔴@yahyaei_m
آآآی
مردم عالم
پیش از آنکه گوگلمپ
نام «غزه» را هم
از روی نقشههایش
پاک کند
از شما میپرسم:
این باریکه
نام دیگری هم دارد
که آزادگان جهان
بر آن
مویه کنند؟!
گویی
این رسم وارونهی روزگار است؛
حرامزادهای را میبینم
شبیه به ابنزیاد
با کت و شلوار مشکی
و کراوات آبی
که در پناهگاهی
در اعماق زمین
مشغول رجزخوانیست،
و مست از بطریهای پپسی و کوکا
و دلگرم
به لشکر میمون
و میمونبازها،
بر روی اجساد زنان و کودکان
رقص فتح میرود!
شنیدهام
شمر ابن ذیالجوشن
اسکن اماننامههایش را
از بایگانی بیبیسی
بیرون کشیده است
و چند روز
بعد از ترور هنیه
و سیدحسن
ایمیلی را
به پیوست یک شاخه زیتون
و یک قطعه پیجر
به منظور برگزاری یک دور
مذاکرات سازش
به دفتر سیاسی حماس
و حزبالله لبنان
ارسال کرده است.
ابنسعدهای سعودی
چشم
به امارت کدام سرزمین
و گندم کدام مُلک
باز کردهاند
که چشمهایشان را
اینگونه
بر روزگار اعراب فلسطینی
میبندند؟!
نفرین
بر بشکههای متورم نفت
و گاوهای شیردهی
که بازماندگان عصر جاهلیتاند
و جز نشخوار ذلت
و رقص شمشیر
با سگی زرد
در ضیافت دلار و دختران
اندوختهای ندارند.
حرمله
خلبان جنگندهایست
که موشکهای سهزمانه را
حمل میکند،
و میگویند
که دوربینهای حرارتی
و دید در شبش
عطش لبهای کودکان
و سفیدی گلویشان را
از پشت دیوارهای فروریخته
و زیر سقفهای بیدیوار
و در ازدحام
صفهای دریافت غذا
تشخیص میدهد.
خولی
تنور خانه
و خانههای غزه را
با بمبهای فسفری
نشانه گرفته
و به آتش کشیده است.
دشمنان خدا
آب را
بر ملتی
که تا بن دندان
مسلح به «اللهاکبر» است
بستهاند؛
آآی
ای امت به اصطلاح مسلمان
شما
چرا از شرم
آب نمیشوید؟!
#مصعب_یحیایی
عضو شوید:
(کمی کافر.../ شعر و گاهنوشتهای مصعب یحیایی)
🔴@yahyaei_m
«کمــی کــافــر...»
آآآی مردم عالم پیش از آنکه گوگلمپ نام «غزه» را هم از روی نقشههایش پاک کند از شما میپرسم: این بار
ألاااا يا أهلَ العالَمِ،
قبلَ أنْ یمحوَ "جوجل مابُ" اسمَ "غزّةَ"
من خرائطِهِ،
أسألُكُم:
هل لهذا الشّريطِ الضَّيِّقِ اسمٌ آخرُ
ينوحُ له أحرارُ العالمِ؟
كأنها سنةُ الحياةِ المعكوسةِ،
أرى لقيطاً،
يشبهُ "ابنَ زياد"،
ببدلةٍ سوداءَ
وربطةِ عنقٍ زرقاءَ،
يختبئ في جُحرٍ
في قعرِ الأرضِ
يهذي بسُعارِ الكلامِ،
سكرانٌ بزجاجاتِ البيبسي والكولا،
ويستمدُّ قوَّتَهُ
بجيشٍ من القردةِ
ومُلاعبي القرودِ؛
على جثثِ النساء والأطفالِ
يرقصُ رقصةَ الفتحِ...
بَلّغَني
أنّ "شمرَ بن ذي الجوشنِ"
استخرجَ صورةَ أوراقِ أماناته
من أرشيفِ الـBBC،
وبعدَ اغتيالِ "هنية"
و"سيّد حسن" بعدةِ أيام،
أرسلَ بريداً إلكترونياً
مرفقاً بغُصنِ زيتونٍ
وجهازِ بيجرٍ،
يدعو فيهِ حماسَ
وحزبَ الله
إلى جولةِ "مُفاوضاتِ سلامٍ"!
وأبناءُ "سعد" السعوديینَ،
تتطلّعُ عيونُهم
إلى أيّ إمارةٍ
وإلى غلالِ أيّ أرضٍ
بينما يغضّون الطرفَ
عن مأساةِ
أهلِ فلسطينَ ؟!
اللعنةُ
على براميلِ النفطِ المنتفخةِ،
وعلى الأبقارِ الحلوبِ،
بقايا عصرِ جاهليٍ،
ولا يَملكونَ سوى اجترارَ الذلِّ
ورقصَ السيوفِ
بصحبةِ كلبٍ أصفرَ،
في وليمةِ الدولارِ والبناتِ!
"حرملة" العصرِ
طيّارُ حربيٌّ
يحملُ صواريخَ الموتِ الثلاثيةَ،
ويَزعمونَ
أنّ كاميراتِه الحراريةَ
ورؤيتَه الليليةَ
تُميّزُ عطشَ شفاهِ الأصغار
وبياضَ حناجِرِهم
من وراءِ الجدرانِ المتهاويةِ،
وتحتَ الأسقفِ العاريةِ
وفي زحمةِ طوابيرِ استلامِ الطعام.
"خولي" الزمانِ
استهدفَ تنورَ البيوت،
وبيوتَ غزةَ،
بالقنابلِ الفوسفوريّةِ،
وأحرقَها.
أعداءُ الله
يمنعون الماءَ
عن أمةٍ
تسلّحتْ حتّى النخاعِ بـ "الله أكبر"
ألاااا،
يا أمةً تُدعى بالإسلام زوراً،
لماذا
لا تذوبونَ خجلاً؟!
#مصعب_یحیایی
عضو شوید:
(کمی کافر.../ شعر و گاهنوشتهای مصعب یحیایی)
🔴@yahyaei_m
هدایت شده از نکات و تمثیلات آیت الله حائری شیرازی
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹
🔸آن روزی که به ما موشک میزنند، خطرناک نیست بلکه ...🔸
در جمع ما هستند کسانی که قبل از انقلاب، گرفتار زندان و شکنجه و اینها بودند و این حرف بنده را خوب متوجه میشوند. بازجو وقتی شلاق به دست میگرفت و میزد، موقع حساس و خطرناکی نبود، اما وقتی دستور میداد چلو کباب برای آقا بیاورید خطرناک بود! وقتی میگفت تلفن در اختیارش بگذارید تا به هرکه میخواهد تلفن کند، آنوقت خطرناک بود. وقتی میگفت نامهای بنویس به خانوادهات، آنوقت خطرناک بود. وقتی نمازخوانهایشان را میآوردند -اگر نمازخوانی داشتند- که بیاید با این زندانی که نمازخوان هست صحبت کند، خطرناک بود.
ساعت خطرناک، آن زمانی بود که این فرد با خودش میگفت: «اینها آنطور هم بدذات نیستند که ما فکر میکنیم». گفتنِ این حرف همان، و #سقوط کردن همان!
یک ذره حسنظن، انسان را ساقط میکرد. افرادی بودند که باآبرو به زندان رفتند، اما بیآبرو از زندان بیرون آمدند! اصلاً عوض شدند. مشیشان تغییر پیدا کرد، اصلاً آخرش ساواکی شدند. فردی بود، مبارزه کرده بود، زندان افتاد، بعد ساواکی شد؛ چون یک ذره به آنها #حسن_ظن پیدا کرد؛ یک ذره فکر کرد که در آنها رحم و انسانیتی هست.
آن روزی که به این مملکت، #موشک میزنند، خطرناک نیست. آن روزی که برای #صلح میآیند باید دست به دعا برداشت و استغاثه کرد و خود را به خدا سپرد! این ساعتها خطرناکتر است! بمباران شهرها، علامت ضعف آنهاست، چون امت آگاهاند نمیتوانند با صحبت، مردم را تسخیر کنند و لذا چوب میزنند!
@haerishirazi