🎊🎊🎊🎊 #زیر_سایه_پدر 🌼🌸🌼🌸🌼🌸 اهدای 500 بسته ی فرهنگی به پرسنل درمانی بیمارستان شهید صدوقی یزد توسط طلاب (نهضت کتابخوانی عمار) #مدرسه_علمیه_الزهرا_سلام_الله_علیها_یزد

🎊🎊🎊🎊 #زیر_سایه_پدر 🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼 دلنوشته طلبه گرامی سرکار خانم ذوالفقاری 🎉🎉🎉🎉 سلام آقا جان خوبید؟ تنهایی خوش میگذرد؟ چرا لذت زیارت هم ازماگرفته شد؟ با کدامین گناه امسال کسی در خیابانها شربت نمیدهد؟ کسی دلش خوشحال نیست؟ امسال همه چیز غریبانه در خانه هایمان است. گویی خدا میخواهد بفهماند که تو میمانی واعمالت. خدایا دلم از این بلا میلرزد ومیدانم که خودمان سر منشاء آن بوده ایم. خدایا هر چه که بغض گلویم همراهی میکند و تورا فریاد میزند. من باز غافلم😭 خدایا مگر نگفتی زمین وآسمان را به خاطر پنج نور مقدس آفریدی؟ مگر نگفتی بخوانید مرا تا اجابت کنم شما را؟ مگر نگفتی صبر کنیم؟ اما خدا انسانم وصبرم کم است. امروز روز تولد یکی از آن پنج نور است. در جایی خبری از شادی گروهی نیست. مردم در خانه هاشان غصه دارند. غصه ی این که نظام طبیعی زندگی شان به هم خورده. خدایا تورا اول به بزرگی خودت بعد به پدرو مادر و برادر مولود امروز قسمت میدهیم گناهانمان راببخش وفرجی ، رحمتی گشایشی بفرما اللهم عجل لولیک الفرج 🤲🤲🤲 #مدرسه_علمیه_الزهرا_سلام_الله_علیها_یزد

با عرض سلام و خداقوت به همه فعالان محترم کانون های خانواده ، در طرح ملی زندگی به سبک رضوی متناسب با شیوع بیماری کرونا در کشور ، آموزش های مجازی بصورت تصویری، صوتی و مکتوب در سامانه زندگی به سبک رضوی با تولیدات محتوای بسیار خوب بارگذاری شده است. مننحوه ی ثبت نام زوجین در طرح زندگی به سبک رضوی با توجه به شرایط جدید بصورت مجازی با ارسال عدد 11 به 8800 می باشد .

معرفی مرکز امور بانوان آستان قدس رضوی

🎊🎊🎊🎊 #زیر_سایه_پدر 📖📖📖📖📖📖 اعلام نتایج مسابقه کتابخوانی 🔻🔻🔻🔻 عزیزانی که در مسابقه کتابخوانی"چشم اندازی به حکومت حضرت مهدی (عج)" به همه سوالات پاسخ صحیح دادند: 1.مرضیه صادقیان (سوم پاره وقت) 2.محبوبه آریایی فر 3.فاطمه سادات میری 4.محدثه سادات رسولی 5.سکینه زینلی (مادر خانم حانیه زکی زاده) عزیزانی که در مسابقه کتابخوانی"امام روزگار ما" به همه سوالات پاسخ صحیح دادند: 1.سارا فلاح 2.زهرا امینی 3.حانیه زکی زاده 4.فاطمه محمدی 5.محمد معراج حسین پور(فرزند خانم زعیمی) 🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸 ضمن تشکر از مشارکت شما عزیزان و آرزوی موفقیت، نتیجه نهایی و جوایز پس از قرعه کشی اعلام می گردد.

قسمت یازدهم شرح مناجات شعبانیه‌🤲 الهی .....تَوَلَّ مِنْ اَمْری ما اَنْتَ اَهْلُهُ وَعُدْ عَلَیَّ بِفَضْلِکَ عَلی مُذْنِبٍ قَدْ غَمَرَهُ جَهْلُهُ. معبود من تدبیر امورم را آن گونه که شایسته توست به انجام رسان، و فضل‌خود را به گنهکاری که غریقِ امواج جهالت است، بازگردان. نکاتی از این فراز⬇️⬇️⬇️ 1. واگذاری امور به خداوند آنگونه که شایسته است. 2. تقاضای دریافت فیض از حق تعالی. 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 علت واگذاری امور به خدا چیست؟؟؟ علم آدمی بسیار ناچیز و اندک است، به همین سبب، هرگز به طور جامع وکامل، به مصالح و مفاسد خویش آگاه نمی باشد. گرچه او مأمور به سعی وتلاش و همت ورزی می باشد و باید وظایفش را به درستی ادا نماید، ولی به هرحال، آگاهی درست از اینکه خیر و صلاح واقعی او، چه می باشد ، از عهده‌وی خارج است‌به همین جهت، مصلحت و خیر بنده در این است که امورزندگی خویش را به پروردگارش واگذار نماید؛ آن گونه که حضرت‌سیّدالشّهداء علیه السلام به این شکل در دعای عرفه به مناجات نشسته‌است که: «اِلهی اَغنِنی بِتَدْبیرِکَ عَنْ تَدْبیری وَ بِاخْتِیارِکَ عَنْ اِخْتِیاری؛ معبود من! تدبیرت راجایگزین تدبیرم نما! و بدین گونه بی نیازم فرما! و اختیار خودت را به جای‌اختیارم بگذار.⬇️⬇️⬇️⬇️ عَسَی اَنْ تَکْرَهوا شَیْئا وَ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ وَ عَسیْ اَنْ تُحِبُّوا شَیْئا وَ هُوَ شَرٌّلَکُم. (بقره: 216) و به یقین دانسته اند که خدای، مصلحت کار بنده دارند. پس تدبیر و تصرّف‌خود و ارادت و اختیار خود، از میان برداشته اند و کار به خدای بگذاشته اند. باری آنکه هم زمان با سعی و تلاش، به راستی تدبیر امورش را به خدای‌‌خویش واگذار کند و به او پناه برد و او را چاره و پناه خویش در زندگی بداند،"هرگز" بیچاره و" درمانده "نخواهد گشت، چون، خداوند، هرگز بنده ای را که از اوچاره جویی می کند و استمداد می طلبد رها نخواهد کرد.🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 آن را که منم خِرقه، عریان نشود هرگز /وان را که منم چاره، بیچاره نخواهد شد/مولانا «وَعُدْ عَلَیَّ بِفَضْلِکَ...». جهل، عذری برای دریافت فضل الهی است. منظور از جهل ،بی اطلاعی نسبت به حرام و عواقب آن می باشد،به بیان دیگر اگر انسان از آثار نکبت بار گناهان ومعاصی آگاهی داشته باشد قطعا از لغزش ها اجتناب می کند . در این فراز دعا با اقرار به جهالت خود را برابر خدا بنده ای بی مقدار می بینیم واز او میخواهیم ما را از تکبر در برابر حق نجات دهد و مشمول فضل و رحمت خود قرار دهد.⬇️⬇️⬇️⬇️ به عبارت زیباتر ؛خداوند تنها نوازشگرخردمندان نیست بلکه چاره ساز بی خردان نیز می باشد.🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

قسمت دوازدهم شرح مناجات شعبانیه🤲 الهی، قَد سَتَرْتَ عَلیَّ ذُنُوبا فِی الدُّنْیا وَ اَنَا اَحْوَجُ اِلی سَتْرِها عَلَیَّ مِنْکَ فِی الْاُخْری‌ الهی‌،قد احسنت‌ الئ‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اِذْلَمْ تُظْهِرْها لِاَحَدٍ مِنْ عِبادِکَ الصّالحینَ فَلا تَفْضَحْنی یَوْمَ القِیامَةِ عَلی رُئُوسِ‌الْاَشهادِ.⬇️⬇️⬇️ معبودِ من! همانا ‌گناهانم را در دنیا پوشانیدی و من به این پرده پوشی، درآخرت محتاج ترم.خدایا چون لطف کردی در دنیاحتی نزد بندگان شایسته ات نیز، گناهانم رافاش نکردی، پس در روز قیامت، نزد آنها که شاهد می باشند رسوایم مفرما! .🔻🔻🔻 نکاتی از این فراز 1. خداوند، ستّار العیوب است. 2. مهم ترین پرده پوشی از گناهان، در آخرت است.⁉️⁉️ چرا خدا ستّارالعیوب است؟؟؟؟ یکی از عنایت های خداوند مهربان در حق بندگان، موهبت پرده پوشی او ازگناهان و زشتی های آنان می باشد. در واقع هر انسانی، آبرو و عزت خویش درمیان جامعه را مدیون پوشیده‌ ماندن لغزش هایش از جانب خداوند کریم‌می باشد. مِهرورزی پروردگار در حق آدمیان سبب شده است که تا آخرین حدممکن، با پرده پوشی🤫🤫🤫🤐🤐🤐🤐 از معاصی ، عزت و اعتبار آنها را در برابر دیگران‌محفوظ بدارد. این همه پرده که بر کرده ما می پوشی/ گر به تقصیر بگیری نگذاری دَیّار فعل هایی که ز ما دیدی و نپسندیدی‌/به خداوندی خود پرده بپوش ای ستّار سعدی⬇️⬇️⬇️⬇️ نکته دیگر اینکه خداوند مهربان، نه تنها خود «ستّار الْعُیُوب» است، بلکه ازبندگانش خواسته که آنها نیز در این صفت زیبا، آینه پروردگارشان باشند و آنهانیز از لغزش های یکدیگر چشم پوشی و پرده پوشی کنند و بدین گونه آبروییکدیگر را محفوظ بدارند. در روایتی از حضرت نبی اکرم صلی الله علیه و آله نقل شده است که:«اِنَّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ حَیّیٌ سِتّیرٌ یُحِبُّ الْحَیَاءَ وَ السِّتْرَ؛ به درستی که خدای عزّ و جلّ، بسیار باحیا وپرده پوش است و حیا و پرده پوشی را (نیز در دیگران) دوست می دارد».👌👌👌 باری خداوند، نه تنها زشتی ها را می پوشاند بلکه به همان نسبت، زیبایی های‌دیگران را نیز آشکار می سازد، در دعای جوشن کبیر می خوانیم: «یا مَنْ اَظْهَرَ الْجَمیلَ‌وَ سَتَرَ الْقَبیحَ؛ ای آنکه زیبایی را آشکار می سازی و زشتی را می پوشانی». ⁉️⁉️⁉️سوال دوم:چرا به پرده پوشی خدا در آخرت محتاج تریم؟؟ زیرا در دنیا اگر خطایی سر بزند به لطف فراموشی و گذر زمان کم کم از یاد می رود وبا تغییرات اساسی و جبران میتوان خطا را پوشاند ولی در آخرت روز" آشکار شدن " اسرار وگناهان نزد شاهدان وگواهان است ،پس نیاز به ستاریت خدا در آخرت بیشتر از دنیاست.🌹🌹🌹🌹

مسابقه کتابخوانی گفتمان انتظار 📖📖📖📖 بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) به مناسبت ایام نیمه شعبان، سالروز ولادت پر سعادت امام زمان علیه‌السلام مسابقه کتابخوانی ملی با محوریت کتاب «شرایط ظهور از دیدگاه قرآن کریم» از حجت‌الاسلام محسن قرائتی را برگزار می‌نماید. 📝📝📝📝 جهت کسب اطلاعات بیشتر و دریافت سوالات به آدرس زیر مراجعه فرمایید. 👇👇 http://bonyad.mahdaviat.ir/articles/9433

فایل کتاب «شرایط ظهور از دیدگاه قرآن» اثر حجت الاسلام والمسلمین قرائتی به همراه سوالات مسابقه

قسمت سیزدهم‌شرح مناجات شعبانیه 🤲 الهی‌....جودک بسط‌ املی‌ وعفوک‌افْضَلُ مِنْ عَمَلی، اِلهی فَسُرَّنی بِلِقائِکَ یَومَ‌تَقْضی فیهِ بَیْنَ عِبادِکَ. معبود من! جود و بخششت، آرزویم را گسترش داده است، و عفو تو بر کردارـ زشت ـ من برتری یافت. معبودِ من! مرا به دیدارت، در روزی که میان‌بندگانت‌داوری می کنی شادمان کن!⬇️ نکاتی از این فراز 1. جودوبخشش گسترده خداوند،عامل‌آرزوی بیشتر بنده اش است. 2. «عفو خدا، بیشتر از جُرم ماست»؛❤️❤️ 3. تمنای سرور حاصل از دیدار خداوند در روز قیامت.🔻🔻🔻 «اِلهی جُودُکَ بَسَطَ اَمَلی...». آرزوهای بی پایان آدمی، جود بی پایان خداوندی از خداوند بزرگ، فراوان خواستن و چیزهای بزرگ را آرزو کردن و درخواست‌نمودن، از صفات نیک و شایسته یک بنده است که مطلوب حضرت حق نیزمی باشد. پروردگار از بنده ای که در کنار خزاین بی پایانش، از او چیزهایی اندک و ناچیزمی طلبد، خشنود نمی باشد. لذا با اندک تأملی در دعاهای اهل بیت علیهم السلام درمی یابیم‌که آن بزرگواران، "هم فراوان" می خواستند و" هم چیزهای بزرگ،" همانند دیدار باخداوند را مسئلت می نمودند. اینکه چه چیز باعث بسط و گسترش آرزوی یک بنده می شود ـ چنانچه در این ‌قسمت از مناجات، بدان اشاره شد ـ «جود و کَرَم» خداوند می باشد که این چنین‌آرزویی را می طلبد.⬇️⬇️⬇️⬇️ 🔹🔹عفوخدا بیشتر از جُرم ماست خداوند، در همه زیبایی ها و صفاتش بی انتهاست، از جمله در صفت «عفوِ»خویش. اگر بنده ای هر قدر هم مرتکب معصیت شده باشد، از عفو خداوند خویش‌مأیوس گردد، معنایش، محدود ساختن و محدود دانستن صفت عفوالهی می باشد؛ و معنای محدود نمودن حق تعالی در صفاتش، شبیه دانستن او به‌مخلوقات محدودش می باشد، در حالی که خداوند از هرگونه شبیه و مثل و مانند مبدا است. عفو خدا بیشتر از جُرم ماست/ نکته سربسته چه دانی خموش/ لطف الهی بکند کار خویش/ مژده رحمت برساند سروش رندی حافظ نه گناهیست صعب/ با کَرَم پادشهِ عیب پوش/ 🔻🔻🔻🔻نکته دوم ((سرور قلب با دیدار خدا در قیامت)) بلند همتی امام علیه السلام در این دعا سبب شده است که در بلوا و آشوب روز قیامت که دل ها نگران‌و اندوهگین می باشد،" سرور قلبی"❤️❤️❤️❤️ خویش را بدون هیچ گونه توجهی به بهشت ونعمت های خیره کننده آن، تنها با دیدار خداوندش مطالبه نماید. بندگان خاص خدا، در میان هیاهو و غوغای روز محشر، از محبوبشان مطالبه‌نمی کنند که ما را به مکانی امن ببر تا آسوده باشیم،بلکه از او‌میخواهند که با ماباش تا آسوده باشیم و خوشحالی ما در قیامت در کنار تو بودن است‌که‌در عیش و امنیتِ کامل به‌سر بریم.🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

در سایت مدرسه علمیه الزهرا (سلام الله علیها) یزد خواهید دید ☝️☝️ http://www.yazdazahra.ir/

قسمت چهاردهم‌ شرح مناجات شعبانیه‌🤲 الهی! اِعْتِذاری اِلَیْکَ اعْتذارَ مَنْ لَمْ یَسْتَغْنِ عَنْ قَبُولِ عُذْرِه فَاقْبَلْ عُذْری یا اَکْرَمَ‌مَنِ اعْتَذَرَ اِلَیْهِ الْمُسیئُونَ، اِلْهی لا تَرُدَّ حاجَتی وَ لا تُخَیِّبْ طَمَعی وَ لا تَقْطَعْ مِنْکَ‌رَجائی وَ اَمَلی. معبود من! عذر آوردنم به درگاهت، عذر آوردنِ کسی است که نیاز به قبول‌دارد. پس عذرم را بپذیر، ای بزرگوارترین کسی که تبهکاران به درگاهش‌عذر می آورند. معبود من! حاجتم را رد مکن و دستِ طمعم را تهی برمگردان و امید و آرزویم را از خود قطع مساز! نکاتی از این فراز 1. عذرخواهی نزد معبود و تمنای پذیرش آن؛ 2. مسئلت از خداوند برای ناامید نکردن امید بنده.🤲⬇️⬇️⬇️⬇️ معنی اعتذار : بعد از ارتکاب گناه، چه چیزی بهتر از عذرخواهی در پیشگاه خداوند بزرگ، به‌عنوان برداشتن قدمِ اول در پذیرش توبه.🙏🙏🙏 عقوبت مکن عذرخواه آمدم/ به درگاه تو روسیاه آمدم نظامی دلایل عذر خواهی و قبول عذر👇👇👇 گرچه آدمی موظف به ترک معاصی می باشد ولی ازیک طرف،دشمنی‌به نام «ابلیس» دارد که قسم یاد کرد که آدمیان را گمراه نماید: «قالَ فَبِعِزَّتِکَ لَاُغْوِیَنَّهُمْ‌اَجْمَعینَ؛ شیطان گفت: به عزّتت ای خدا، سوگند که همه را گمراه خواهم کرد». (ص: 82) و از سوی دیگر، انسان گرفتار "نفس امّاره" است که همواره و با قدرت او را به ‌بدی امر می کند، چنانچه در قرآن مجید از زبان آدمی فرمود: وَ ما اُبَرِّی ءُ نَفْسی اِنَّ النَّفْسَ لَاَمّارَةٌ بِالسُّوءِ اِلاّ ما رَحِمَ رَبّی اِنَّ رَبّی غَفُورٌ رَحیمٌ.(یوسف: 53)(76) و من خود را از عیب و لغزش مُبرا نمی دانم، زیرا نفس امّاره، فراوان، مرا به‌بدی دستور می دهد، مگر آنکه پروردگارم، رحم نماید، همانا که پروردگارم‌آمرزنده و مهربان است.⬇️ صد هزاران دام و دانه است ای خدا/ ما چو مرغانی حریص و بی نوا/ مولانا در کنار همه عوامل فریب دهنده که گرداگرد آدمی را فرا گرفته است ـ به ویژه‌اگر در آغاز جوانی نیز باشد ـ کار بر او سخت تر خواهد شد، زیرا فصل‌جوانی به سببِ اقتضائاتی که در آن نهفته است، بیش از هر زمان دیگری، زمینه رابرای ارتکاب لغزش ها مهیا می سازد. 🔻🔻🔻 گرچه‌هیچ کدام از عوامل فوق نمی تواند خیالِ آدمی را در ارتکاب گناهان آسوده نماید،چون در سایه همین فشارها، و سپس کنترل نفس است که آدمی به مقامی برتر ازمقام فرشتگان دست می یابد، ولی دست کم اینکه عذرخواهی او را به درگاه‌پروردگارش، موجه می سازد و چون خداوند، پذیرای عذر عذرخواهان می باشدهمانگونه که در دعای جوشن کبیر آمده است که: «یا مَنْ یَقْبَلُ عُذْرَ التّائِبینَ؛ ای آنکه‌عذرخواهی توبه کنندگان را قبول می کنی» به همین سبب، عذرِ او را خواهد پذیرفت. «اِلهی لاَ تَرُدَّ حاجَتی...». پروردگارا نا امیدم مفرما تمنای استجابت دعا و تقاضای حفظ امید و طمع به خداوند، محتوا و مضمون‌عبارات فوق می باشد. در حقیقت امید به خدا تنها سرمایه نجات انسان از یاس و سردرگمی می باشد چرا که خدا هرگز امید کسی را نا امید نمی کند وهمواره به انسان توجه دارد.🌹🌹🌹🌹🌹