دعای روز چهارم ماه رمضان با نوای محمد باغشاهی اللّٰهُمَّ قَوِّنِى فِيهِ عَلَىٰ إِقامَةِ أَمْرِكَ ، وَأَذِقْنِى فِيهِ حَلاوَةَ ذِكْرِكَ ، وَأَوْزِعْنِى فِيهِ لِأَداءِ شُكْرِكَ بِكَرَمِكَ ، وَاحْفَظْنِى فِيهِ بِحِفْظِكَ وَسَِتْرِكَ ، يَا أَبْصَرَ النَّاظِرِينَ #ماه_مبارک_رمضان

#جرعه_ای_از_نور #مائده_معنوی #مدرسه_علمیه_الزهرا_سلام_الله_علیها_یزد

#بر_ساحل_اجابت #مائده_معنوی #مدرسه_علمیه_الزهرا_سلام_الله_علیها_یزد

#به_رسم_بندگی #مائده_معنوی #مدرسه_علمیه_الزهرا_سلام_الله_علیها_یزد

#در_محضر_حق #مائده_معنوی #مدرسه_علمیه_الزهرا_سلام_الله_علیها_یزد

🌾🌱🌾🌱🌾🌱 شرح دعای #ابوحمزه_ثمالی از آیت الله جوادی آملی (قسمت چهارم) 🔆🔆فرازهای مطرح شده قسمت چهارم🔆🔆 برای اجابت نیایش و دعا شرائطی است كه آن عناصر محوری چهارگانه را وجود مبارك امام سجاد سلام الله علیه در ضمن دعا بازگو می‌كند. 1️⃣عنصر اوّل آن است كه راه برای رفتن باز باشد. بسته نباشد. نه تنها برای یك نفر یا یك میلیون نفر، راه برای اوّلین و آخرین باز باشد. یعنی راه باید بی‌كران تا بی‌كران باشد. تا كسی در این راه احساس مزاحمت نكند. 2️⃣دوّمین شرط آن است كه آن مرجع نهائی و مقصد كه سالكان كوی او به او رسیده‌اند توان اجابت خواسته‌های همه و همه خواسته‌های همه را داشته باشد. 3️⃣سوم آن كه روندگان واجد شرائط باشند. موحّدانه راه توحید ناب را طی كنند. در بین راه به غیر خدا تكیّه نكنند. برای این كه به غیر خدا اَحدی نیست و نمی‌شود با راه توحید به غیر خدا مراجعه كرد. 4️⃣شرط چهارم و عنصر چهارم آن است كه آن مرجع نهائی یعنی ذات أقدس إله دعوت كرده باشد. اگر دعوت نكرده باشد طی این راه ثمربخش نیست. خاندان عصمت و طهارت فرمودند: اگر كسی بار سنگین گناه روی دوشش نباشد، بخواهد بطرف خدا ارتحال کند، رحلتی به طرف خدا کند راه دور نیست ‌‌🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ❇️عنصراول❇️ 🔆اللَّهُمَّ إِنِّي أَجِدُ سُبُلَ الْمَطَالِبِ إِلَيْكَ مُشْرَعَةً 🔆 🌛تمام راه‌ها باز است. شریعت باز و گشوده است و گشاده است 🔷🔶🔷 🔆و مَنَاهِلَ الرَّجَاءِ إِلَيْكَ (لَدَيْكَ) مُتْرَعَةً🔆 🌛هر كسی به طرف تو امیدوار است. تشنه یك مطلبی است آن آب خوراش، آن كوثرش، آن نهر و بحری كه تشنگان را سیراب می‌كند پر آب است. نهری، بحری بی آب نیست. 🔷🔶🔷 🔆و الاِسْتِعَانَةَ بِفَضْلِكَ لِمَنْ أَمَّلَكَ مُبَاحَةً🔆 🌛راه برای كسی كه از فضل تو بخواهد كمك بگیرد رواست. ممنوع نیست. رفتن این راه‌های باز مجاز است . 🔷🔶🔷 🔆و أَبْوَابَ الدُّعَاءِ إِلَيْكَ لِلصَّارِخِينَ مَفْتُوحَةً🔆 🌛درهای دعا هم باز است. پس از این طرف كه عنصر اوّل است هیچ مانعی نیست، راه باز است و تشنگان می‌توانند سیراب بشوند و می‌توانند از فضل الهی كمك بگیرند و درهای دعا به سوی نیایش كردن باز است. اینها عنصر اوّل‌اند. 🔷🔶🔷 ❇️عنصر دوّم ❇️ 🔆🔆🔆و أَعْلَمُ أَنَّكَ لِلرَّاجِي (لِلرَّاجِينَ) بِمَوْضِعِ إِجَابَةٍ وَ لِلْمَلْهُوفِينَ (لِلْمَلْهُوفِ) بِمَرْصَدِ إِغَاثَةٍ وَ أَنَّ فِي اللَّهْفِ إِلَى جُودِكَ وَ الرِّضَا بِقَضَائِكَ عِوَضاً مِنْ مَنْعِ الْبَاخِلِينَ وَ مَنْدُوحَةً عَمَّافِي أَيْدِي الْمُسْتَأْثِرِينَ‏🔆🔆🔆 🌛و مى‏ دانم كه در ناليدن به درگاه جود و احسانت و در رضاى به قضا و قدرت بهترين عوضى است از بخل مردم بخيل و بى ‏نيازى از اندوخته در دست دنيا طلبان است پروردگارا ! من می‌دانم تو برای امیدواران موضع كافی و رسائی هستی. كسی كه مَلحوف است و رنج دیده و داغ دیده و آفت زده و آسیب دیده و مانند آن است، مُتَلهِّف است و غمگین، تو می‌توانی مشكل او را حلّ كنی‌. اغاثه كنی. نیازهای او را برطرف بكنی. و اگر كسی تأثّرش را و افسوس‌اش را و غم و اندوه‌اش را به جود و كَرم و رضا و قضای تو واگذار كند، عِوض منع باخِرین را دریافت می‌كند. عدّه‌ای دارند و عطا نمی‌كنند. بُخل می‌ورزند. عِوض بُخل آنها، جُود و كَرم تو جبران می‌كند. 🔷🔶🔷 🔆و مَنْدُوحَةً عَمَّا فِي أَيْدِي الْمُسْتَأْثِرِينَ‏🔆 🌛بعضی اهل ایثار نیستند . اهل اِستئْثارند. نه تنها دیگران را بر خود مقدّم نمی‌دارند، بلكه می‌كوشند خود را بر دیگران مقدّم بدارند. در دستگاه مستأثران جز تنگ نظری و تنگنائی چیز دیگر نیست. و امّا در دستگاه جُود و كَرم تو مَندوح است، سِعه است، گشایش است. یعنی اگر تنگنای تنگ نظران جا برای رفتن نیازمندان نمی‌گذارد، وسعت رحمت تو جا برای محتاجان تأمین می‌كند. 🔴سوالات این قسمت 🔴 ۱_از عناصر اجابت دعا و نیایش از دیدگاه امام سجاد علیه سلام را دومورد بیان کنید ؟ ۲_ در عنصر دوم اجابت دعا در دعای ابوحمزه ثمالی به چه نکته ای اشاره شده؟ ادامه دارد ...... 💐💐💐💐💐 تهیه و تنظیم: سرکار خانم چراغ چشم