🔴🔴🔴اصلاحیه....نحو عالی ۳ متمرکز هست که متعاقبا اصلاح می گردد.

📖 #نکات_کلیدی جزء بیست‌‌وپنجم قرآن 🔸هرکس به اندازه مصلحتش روزی می گیرد واگر بلایی دامان شما را گرفت کفر نگویید

کاری از طلاب #مدرسه_علمیه_الزهرا_سلام_الله_علیها_یزد @yazd_alzahra2

تفسیر سوره نبأ جلسه پنجم آیات 20 الی 23 #جرعه_ای_از_نور #مائده_معنوی #مدرسه_علمیه_الزهرا_سلام_الله_علیها_یزد

#بر_ساحل_اجابت #مائده_معنوی #مدرسه_علمیه_الزهرا_سلام_الله_علیها_یزد

#در_محضر_حق #مائده_معنوی #مدرسه_علمیه_الزهرا_سلام_الله_علیها_یزد

#در_محضر_حق #مائده_معنوی #مدرسه_علمیه_الزهرا_سلام_الله_علیها_یزد

🌾 شرح دعای#ابوحمزه ثمالی از آیت الله جوادی آملی🌾🌾 💫✨ قسمت سیزدهم✨💫 ❇️یكی از آداب و سنن نیایش و دعا اِلحاح و اصرار است. اِلحاح و اصرار گاهی به تكرار یك جمله است، گاهی به تكرار مضمون یك جمله در عبارت‌های گوناگون؛ 📚دعای ابوحمزه ثمالی از مصادیق بارز اِلحاح در دعاست. زیرا وجود مبارك امام سجاد سلام الله علیه در سحرهای ماه مبارك رمضان یك مطلب را با عبارت‌های گوناگون، با تعبیرهای مختلف بازگو می‌كنند، و آن بخشش گناهان است. ‏✨فَإنْ عَفُوتَ یا رَبِّ فَطالَ مَا عَفُوتَ عَنِ المُذنِبینَ قَبلِی💫💫💫 🌸من اوّلین گنهكاری نیستم كه تو بخشودی، چنین كه‌ آخرین گنهكاری هم نخواهم بود كه تو بخشیدی. 📚در صحیفه سجادیّه آمده است كه: محبوب‌ترین بندگان خدا كسانی‌اند كه استكبار نورزند. تذلّل كنند‌، تخشّع كنند، خضوع كنند در پیشگاه ذات أقدس إله . این نشانه محبوب بودن بنده است نزد خداوند. وجود مبارك امام سجاد هم در همین جا تخضّع دارد. در صحیفه سجادیّه دارد كه: من فقیرترین فقراء هستم . همه نیازمندند، ولی من از همه نیازمندترم ! زیرا هر كسی دركش بیشتر است، می‌داند كمالات فراوانی به امتثال خلیفةُ‌ الله است. وقتی دركش بیشتر بود، احساس خلاء بیشتری می‌كند، قهراً فقر را بیشتر از دیگران احساس می‌كند. 🔷🔶🔷 ✨وَ یا رَبِّ لِأنَّ كَرَمَكَ أیّ رَبِّ یَجِلُّ عَنْ مُجازاهِ المُذنبینْ وَ حِلمِكَ عَنْ مُكافاهِ المُقَصِّرینْ 💫💫 🌸شما اگر بخواهی در كُرسی داوری بنشینی و عدّه‌ای را كیفر بدهی، كریمانه اگر بر كُرسی داوری بنشینی، آن كُرسی كرم با جلال‌تر از آن است كه تبهكاران را كیفر كند، و كُرسی حلم و داوریِ بردباری بزرگتر از آن است كه دیگران را مكافات كند! «مكافات» همان جزای وِفاق است. « كُفو » یعنی همتا. ذات أقدس إله در قرآن كریم هیچ جا وعده نداد كه جزای محسنین و وارستگان، جزای وفاق است! ولی درباره تبهكاران كه چنین فرمود: جَزآءً وِفاقاً. (سوره نباء ایه ۲۶) یعنی جزاء و كیفر تبهكاران وفق گناه آنهاست، هرگز بیشتر نیست. امّا پاداش محسنان و پرهیزگاران به اندازة آنها، موافق و مطابق آنها نیست، بلكه بالاتر از آنهاست!  📚مَنْ جَآءَ بِالحَسَنَه فَلَهُ عَشرُ اَمثالِها. (سوره انعام ایه ۱۶۰) اینجا دو مطلب است كه باید كاملاً از هم تفكیك بشود. یكی این كه جزاء متن عمل است و همان عمل به صورت‌های گوناگون ظهور می‌كند، یا پاداش مناسب دارد؛ این یك بحث است كه هر گونه جزائی از سنخ عمل است، موافق با عمل است. وفاق به معنای سنخیّت، اختصاصی به كیفر تبهكاران ندارد. برای این كه پاداش پرهیزكاران را هم شامل می‌شود. یك قسم و بحث دیگر؛ وفاق یعنی همتا بودن، معادل بودن و مانند آن. این مخصوص تبهكاران است كه جَزآءً وِفاقاً در قرآن فقط درباره اینها آمده است. یعنی كیفر اینها مطابق عمل اینهاست، بیش از عمل نیست. معادل عمل اینهاست. هرگز بیش از عمل یك تبهكار خدا او را كیفر نمی‌دهد. پس درباره هم سنخ بودن، چه پاداش، چه كیفر، هم سنخ عمل‌اند. امّا معادل بودن، خدا هرگز وعده نداد كه جزای پرهیزكاران را معادل عمل آنها بدهد؛ بلكه همواره وعده داد: 📚جزاء بهتر از عمل است. مَنْ جآءَ بِالحَسَنَه فَلَهُ خِیرٌ مِنها (سوره قصص ایه۸۴)؛ و امّا درباره كیفر فرمود: معادل آنهاست. انسان تبهكاری او بخشوده نشود، قُرب الهی نصیبش نخواهد شد و تا قُرب الهی نصیب او نشود، از آن فُوز خاصّ طرفی نمی‌بندد. لذا در این جمله به ذات أقدس إله عرض می‌كند: پروردگارا ! اگر از گناهان من صرف نظر كردی، این كار سنّت دیرینه توست كه از تباهی تبهكاران صرف نظر كردی. 🔴سوالات قسمت سیزدهم 🔴 ۱_در صحیفه سجادیه محبوب ترین بندگان را چه کسانی معرفی کرده است؟ ۲_مکافات و کُفو را معنی کنید ؟

#به_رسم_بندگی #مائده_معنوی #مدرسه_علمیه_الزهرا_سلام_الله_علیها_یزد

اصلاحیه برنامه امتحانات👇👇👇👇👇👇👇