در ادامه کتاب یک مسئله مطرح شده اینکه خدایی که ارحم الراحمین هست چرا عقاب میکند؟ اصلا چرا جهنم رو خلق کرده؟

به نظرتون چرا؟ روش فکر کنید جواب کتاب رو بعداً میگم

خب بریم سراغ جواب😌👇

خلاصه میشه گفت این سؤال، در واقع به تعامل انسان با خدا و دیگران برمی‌گرده. وقتی فردی از روی جهالت گناهی می‌کنه و پشیمان می‌شه، گذشت و عفو ضروری هست. اما اگر کسی عمداً ظلم کنه و پشیمان نباشه، برخورد می‌تونه لازم باشه. این دوگانگی در برخورد با خطاها، نشان‌دهنده نیاز به عدالت و رحمت در کنار هم هست.

به طور کلی حتی عقاب خدا هم از روی رحمت اوست چون ما در زندگی فردی و اجتماعی می‌گیم هم باید رحمت باشه و هم غضب و عالم بر این دو اساس استوار هست برای مثال رحمت اقتضا میکنه که انسان در یک زمینه به بچه شکلات بده و همون رحمت اقتضا می کنه که در یک وقت انسان بچه را گوش مالی بده

این صوت رو گوش کردید؟

صوت بعدی هم آماده شده کمی دیگه ارسال میشه

#اسرار_ماه_رمضان #صوت_دوم 📚|@zendegibaketab

ماه تقویت اراده ها در مسیر پیشرفت✨ مقام معظم رهبری #پیام_بزرگان🕊 📚|@zendegibaketab

اللهم انی اسئلک من جمالک باجمله...» ‏‏اللهم انّی اسئلک من جمالک بأجمله و کلّ جمالک جمیل. ‏ ‏‏اللهم انّی اسئلک بجمالک کلّه. ‏ ‏‏اللهم إنّی اسئلک من جلالک بأجلّه و کلّ جلالک جلیل. ‏ ‏‏اللهم انّی اسئلک بجلالک کلّه...‏ ‏‏بارالها، از تو درخواست می‌کنم به جمیل‌ترین جمالت حال آن که همه جمال تو جمیل ‏‎ ‎‏است. پروردگارا، از تو درخواست می‌کنم به همه جمالت. ‏ ‏‏بارالها، از تو درخواست می‌کنم به جلیل‌ترین جلالت و همه جلال تو جلیل است. ‏ ‏‏پروردگارا، از تو درخواست می‌کنم به همه جلالت.‏ ‏‎ ‎#دعای_سحر فرازدوم و سوم

#قسمت_دوم شرحی مختصر👇

‏‏خدای متعال به حسب مقام الهیت در بردارنده صفات متقابل مانند رحمت و غضب و ‏‎ ‎‏بطون و ظهور و اولیت و آخریت و خشم و رضاست. پس، خلیفه او (انسان) نیز به سبب ‏‎ ‎‏نزدیکی به حضرت حق و نزدیکی‌ به عالم وحدت و بساطت و آفریده دو دست لطف و قهر ‏‎ ‎‏خداوند بودن مانند کسی است که او را خلیفه خود قرار داده و لذا، در بردارنده صفات  ‏متقابل است. به موجب همین، حق تعالی به ابلیس اعتراض کرد که «‏‏ما منعک أن تسجد ‏‎ ‎‏لما خلقت بیدیّ؟چه چیز تو را از سجده بر آنچه با دو دست خود آفریدم بازداشت؟‏‏» ‏‎ ‎‏یعنی چرا تو با این‌که آفریده یک دست هستی از سجده بر آفریده دو دست من سرباز ‏‎ ‎‏‌زدی؟