پیامی برای نوشندگان بنگر! درست بنگر! چای چیست؟ آیا جز همان متاعی که در هر کوی و برزنی میتوان یافت؟ جز همان نوشیدنی که در همه خانه ها هست؟ چای، به راستی چای است و نه هیچ چیز دیگر؛ اما یک اتصال یا شاید فقط یک انتساب او را اینگونه میکند که چون کیمیایی برای تبرک می برندش تا درمان دردهایشان را از آن یابند. اتصال یا انتساب به حسین از چای، چای روضه دم می سازد. این همه گفتن از این متاع تنها به خاطر اتصال اوست. ما نیز اگر قدر میخواهیم که میخواهیم - اگر راهی برای زر شدن می خواهیم، متصل شویم! یا حداقل، منتسب شویم به حسین تا عالم، کیمیای ما شود و از ما زر بسازد! چون هیئت که انتسابش به حسین آن را مکتب انسان سازی می کند! @zendegibaketab

السلام على من جعل الله الشفاء فى تربته 📚|@zendegibaketab

🔔#معرفی_کتاب همرزمان حسین در کتاب همرزمان حسین (علیه السلام) با ده گفتار از حضرت آیت الله‌العظمی سید علی خامنه ای (مدّظلّه‌العالی) در تحلیل مبارزات سیاسی امامان معصوم (علیهم‌السّلام) آشنا می شیم. ایشان بین سال‌های ۴۶ تا ۵۵ به طور متناوب در مناسبت‌های مذهبی به تهران مسافرت می‌کردند و در جلسات مختلف سخنرانی می‌کردند در محرّم سال ۵۱ به تهران عزیمت می‌کنند و در هیئت انصار الحسین (علیه‌السّلام) و برخی از جلسات دیگر به سخنرانی می‌پردازند. هیئت انصار الحسین (علیه‌السّلام) از هیئت‌های پرشور و انقلابی تهران بود و بسیاری از مبارزان انقلابی در جلسات این هیئت شرکت می‌کردند و سخنرانان این جلسه نیز از میان روحانیان انقلابی انتخاب می‌شدند. معظمٌ‌له از ابتدای تأسیس این هیئت بارها در آن سخنرانی کرده بودند. نفس سخنرانی در این جلسه، یک اقدام انقلابی از سوی ایشان تلقّی می‌شد. این بیانات -همان‌طور که خود ایشان هم در برخی از جلسات اشاره کرده‌اند- بیش از آنکه یک سخنرانی باشد، یک بحث تحلیلی و علمی است. ایشان به ذکر کلّی نظرات خود اکتفا نکرده‌اند و برای هر موضوعی که مطرح میکنند، شواهد متعدّد تاریخی و روایی را پیش روی مخاطب می‌گذارند. 📚|@zendegibaketab

یک جمله روضه عاشورا هم زمان گریستن است و هم نگریستن ✍اصغر بمانی

🔸دو صفحه تاریخ کربلا حادثه عاشورا و تاریخچه کربلا دو صفحه دارد: یک صفحه سفید و نورانی، و یک صفحه تاریک، سیاه و ظلمانی که هردو صفحه اش یا بی نظیر است و يا کم نظیر. اما صفحه سیاه و تاریکش از آن نظر سیاه و تاریک است که در آن فقط جنایات بی نظیر و یا کم نظیر می بینیم...در آن کشتن بی گناه می بینیم، کشتن جوان می بینیم، کشتن شیر خوار می بینیم، اسب بر بدن تاختن می بینیم، آب ندادن به یک انسان می بینیم، زن و بچه را شلاق زدن می بینیم، اسیر را بر شتر بی جهاز سوار کردن می بینیم. از این نظر قهرمان کیست؟ واضح است، وقتی که حادثه را از جنبه جنایی نگاه کنیم، آنکه می خورد قهرمان نیست، آن بیچاره مظلوم است...این تاریخچه، یک صفحه دیگر هم دارد که قهرمان آن صفحه، دیگر پسر معاویه نیست، پسر یزید نیست، پسر سعد نیست، شمر نیست. در آنجا قهرمان حسین است. در آن صفحه، دیگر جنایت نیست، تراژدی نیست، بلکه حماسه است، افتخار و نورانیت است، تجلی حقیقت و انسانیت است، تجلی حق پرستی است...چرا باید حادثه کربلا را همیشه از نظر صفحه سیاهش مطالعه کنیم و چرا باید همیشه جنایت های کربلا گفته شود؟ چرا همیشه باید حسین بن علی از آن جنبه ای که مورد جنایت جانیان است مورد مطالعه ما قرار بگیرد؟ چرا شعار هایی که به نام حسین بن علی می دهیم و می نویسیم، از صفحه تاریک عاشورا گرفته شود؟ چرا ما صفحه نورانی این داستان را کمتر مطالعه می‌کنیم، در حالی که جنبه حماسی این داستان صد برابر بر جنبه جنایی آن می چربد... 📖 کتاب نهضت حسینی ✍ استاد شهید مرتضی مطهری 📌صفحه ۹۳_۹۸ 📚|@zendegibaketab

😣بچه که بودم فکر میکردم خدا به کسایی که خیلی خوب نیستن نگاه نمیکنه و فقط حواسش به آدم خوباست 🌿تا اینکه کم کم بزرگ شدم و فهمیدم یک باغبون خوب وقتی میره به گل هاش سر میزنه اول به اونایی توجه میکنه که خیلیم کامل نیستن و یک جای کارشون میلنگه 🍂این شد که فهمیدم خدا برای رشد ما بنده هاش اول از همه میره سراغ کسایی که برگای معنویشون خشک شده و در حال خراب شدنن ҉ ✬@zendegibaketab ✬ ҉

🌙۲۱ تیرماه، روزی که به دستور رضا شاه حرمت حریم رضوی شکسته شد و صدها نفر بخاطر اعتراض به کشف حجاب کشته شدند. ✍️تیرماه سال ۱۳۱۴، مردم مشهد در اعتراض به سیاست‌های ضد اسلامی رضاشاه در مسجد گوهرشاد تجمع کردند. صبح روز بیست و یکم نیروهای نظامیِ حکومت پهلوی با حمله به مسجد، مردم را به رگبار بستند. سیدمحمدعلی شوشتری، نماینده‌ی مخصوص رضاشاه در آستان قدس که خود شاهد این واقعه بوده در خاطراتش آورده است: آنچه کشته بود را ما حمل کردیم و بردیم زیر باغ خونی؛ بالغ بر یک هزار و ششصد و هفتاد نفر بودند. کامیون و اتومبیل‌هایی که جنازه‌ها را حمل می‌کرد، نیز شمرده یاداشت کردیم، تعداد ۵۶ کامیون بود که در اغلب این کامیون‌ها صدای ناله‌های زخمی‌ها هم شنیده می‌شد که التماس می‌نمودند: برای رضای خدا، ما زنده‌ایم! 📚منبع: خاطرات سیاسی سیدمحمدعلی شوشتری #حرم #حجاب

‏إنَّما نحنُ ظُلمات، أضاءنَا حُبُّ الحُسين وَبهِ أُخرجنا إلى النُّور .✨ 📚|@zendegibaketab

‌ #معرفی_کتاب 📗 اگه نوجوون و یا جوونی و کتاب های توحیدی برات قلبمه سلبمه و پیچیده میاد و برات مفهومش واضح نیست!! من کتاب توحید داروی دردها رو بهت پیشنهاد میکنم😍 یک کتاب توحیدی ویژه شمایی که نوجوونی 📚 ‌