[❣]

✨امام محمد باقر (علیه‌السلام) 🔸وقتی مهدی (عج) وارد کوفه می‌شود، بر فراز منبر قرار می‌گیرد، سخن آغاز می‌کند، در حالی‌که مردم از شدت شوق دیدارش آنچنان می‌گریند که از شدت گریه نمی‌فهمند امام (ع) چه می‌فرماید. 📚اعلام الوری، ص۲۷۱ 📚|@zendegibaketab

#هیچ_کس_به_من_نگفت:🌱 که غیبت شما به معنای نبودن نیست، بلکه به معنای ندیدن هم نیست چرا که تو روی فرش مجالس ما قدم می گذاری در بین مائی ما را میبینی و میشناسی، ما هم تو را میبینیم ولی نمیشناسیم مگر نه این است که شما را تشبیه کرده اند به یوسف علیه السلام که برادران را دید و شناخت ولی برادران او را با اینکه دیدند نشناختند. مگر نه این است که در دعای ندبه میخوانیم ای غایبی که غایب از ما نیستی؛ فدایت شوم، ای دور از مایی که از ما دورنیستی مگر نه این است که وقتی می آیی خلایق انگشت به دهان میمانند که ما این آقا را نه یکبار بلکه بارها دیده ایم پس تو اینجایی در بین ما ولی غایبی، یعنی ناشناخته ای، نشناختن هم گناه ماست، مشکل تو نیست تو برای من غایبی که نمیشناسمت. ای کاش در نوجوانی به من گفته بودند که با شناخت تو غیبت حداقل برای خودم تمام شدنی است ای کاش بودنت را هر لحظه با تمام وجودم حس میکردم بارها روی تو دیدم ولی نشناختم لاله از باغ رخت چیدم ولی نشناختم کعبه را کردم بهانه تا بگردم دور تو آمدم دور تو گردیدم ولی نشناختم (کتاب هیچکس به من نگفت از حسن محمودی)📗 #امام_من 📚|@zendegibaketab

🕚شبی حداقل #یک_دقیقه_کتاب بخوانیم📚 «راز ساختن زندگی شاد و خوشبخت» آدم‌ها فکر می‌کنند اگر یک بارِ دیگر متولد شوند، جورِ دیگری زندگی می‌کنند، شاد و خوشبخت و کم اشتباه خواهند بود. فکر می‌کنند می‌توانند همه چیز را از نو بسازند، محکم و بی‌نقص! اما حقیقت ندارد. اگر ما جسارت طورِ دیگری زندگی کردن را داشتیم، اگر قدرت تغییر کردن را داشتیم، اگر آدم ساختن بودیم، از همین جای زندگیمان به بعد را مى‌ساختيم. 📗برگرفته از کتاب «سزار» ✍️اثر «آنتوان اگزوپری» @zendegibaketab

سلام وقت بخیر😍 احوالتون؟✋☺️

نظرتون چیه باهم یک بخشی از کتاب قرآن و امام حسین آقای قرائتی رو مطالعه کنیم

○°[❣]°○ ✨انگیزه، اخلاص، نشاط و آگاهی در کربلا✨ 💠بر خلاف دنیای امروز که به ثروت، نیرو، اطلاعات، تخصص، تکنولوژی و حمایت دیگران تکیه دارد، اسلام کارائی و نقش همه آن‌ها را در کنار ایمان به خدا، اخلاص، نشاط و انگیزه می‌داند. نمونه ها👇 نماز بی‌نشاط، مورد انتقاد قرآن است. (قاموا کسالی) (نساء،۱۴۲) انفاق بی نشاط، مورد انتقاد قرآن است. (هم کارهون) (توبه، ۵۴) 🔸انجام کار بدون نشاط یا همراه با بهانه گیری، به منزله انجام ندادن آن است، بنی اسرائیل چون بعد از بهانه گیری‌های زیاد، گاوی را ذبح کردند قرآن می‌فرماید: گویا ذبح نکردند. (فذبحوها و ما كادوا يفعلون) (بقره، ۷۱) 🔹بارها قرآن از کسانی که هنگام رفتن به جبهه بی نشاط بودند، انتقاد کرده است. (اثّاقلتم الى الارض)(توبه، ۵۴) 🔸از ایمان و توجه کسانی که تنها به هنگام اضطرار روبه خداوند می‌کنند، انتقاد کرده و می‌فرماید: همین که در آستانه غرق شدن قرار گرفتند، خدا را می‌خوانند ولی همین که نجات یافتند، فراموش می‌کنند. (فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله... فلمّا نجّاهم الى البرّ اذا هم يشركون) (عنکبوت، ۶۵) 🔹ایمان در لحظه ی خطر کار فرعونی است که در آستانه غرق شدن گفت: ایمان آوردم و خداوند در پاسخ او فرمود: (الآن و قد عصیت قبل) (یونس، ۹۱) 🔸در کربلا نشاط بود؛ امام حسین (علیه‌السّلام) فرمود: مرگ مانند گردنبند در سینه دختران جوان است. 🔹فرزند سیزده ساله امام حسن (علیه‌السّلام) (حضرت قاسم) فرمود: مرگ نزد من از عسل شیرین تر است. 🔸یاران امام حسین (علیه‌السّلام) می‌گفتند: اگر بارها زنده شویم باز کشته شویم، دست از تو بر نمی‌داریم. 🔹نشاط بالاتر از رضایت و تسلیم است، ریشه نشاط ایمان به راه، رهبر و هدف است و بی‌نشاطی، نشانه باور نداشتن راه، رهبر و هدف است.

اما مسئله ی انگیزه👇 🔹اسلام به انگیزه انسان بسیار توجه دارد، حتی سیر کردن گرسنگان اگر بر اساس اخلاص نباشد و انگیزه ی غیر الهی داشته باشد بی ارزش است. 🔸یکی از سوره های قرآن سوره عبس است که در ده آیه اول آن به شدت انتقاد می‌کند که چرا به روی نابینایی عبوس شد، در حالی که نابینا نه عبوسیت را میبیند و نه خنده را، اما اسلام اصل عبوس بودن را زشت می‌داند، نه به خاطر فهمیدن یا نفهمیدن مردم اسلام ارزشها و ضد ارزشها را واقعی می‌بیند نه قراردادی، سیاسی، اقتصادی و تعصبی. 🔹انگیزه ی امام حسین (علیه السلام) خودنمایی، قدرت طلبی، انتقام نبود، انگیزه امام و یارانش اصلاح در دین جدش بود. انگیزه یارانش رسیدن به مال، مقام و تظاهر نبود، آنان با خدا معامله کردند و لذا کودک اسیر شده امام، در برابر کاخ بنی امیه سخنرانی می‌کند و می‌فرماید: به عدد دانه های شن خدا را شکر می‌کنم؛ «الحمد لله عدد الرمل و الحصی» و زینب کبری پس از شهادت عزیزانش می‌فرماید: چیزی جز زیبایی ندیدم؛ (ما رأيت الا جمیلا) در حالی که اگر انگیزه غیر خدا باشد، باید گلایه ها و ضعف ها و ناسپاسی ها در کار باشد. 🔸خلاصه آنکه گرچه اسلام به آمادگی همه جانبه در برابر دشمن توجه دارد؛ (واعدّوا لهم ما استطعتم من قوّة) (انفال، ۶۰) به آموزش‌های تخصصی عنایت دارد، گرچه نزد بیگانگان باشد؛ «اُطلب العلم و لو بالصين» به حمایت افراد توجه دارد؛ (تعاونوا على البر و التقوى) (مائده،۲) به ثروت و اطلاعات توجه دارد اما همه این‌ها به منزله عینک وسیله دیدن هستند، لکن کار دیدن از چشم است و توفیق تنها از اوست (و ما توفیقی الا بالله) و نصرت تنها از او می باشد؛ (و ما النصر الا من عندالله) .

اما آگاهی👇 🔹امروز خلبانان متخصص منطقه ای را بمباران می‌کنند بدون آنکه بدانند چرا و برای چه؟ 🔸در کربلا همه ی یاران امام حسین (علیه السلام) آگاه بودند. از آغاز سفر تا کربلا تمام جملات امام نشانه این بود که این سفر کامیابی مادی نیست و برگشتی ندارد، یک انتخاب آزادانه، آگاهانه مخلصانه و عاشقانه بود. 🔹در اسلام اشک و سوزی ارزش دارد که بر اساس آگاهی باشد؛ (اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا) (مائده، ۸۳) 🔸باور و یقین که آمد، انسان در کار خود تردید ندارد. زینب کبری خطاب به یزید میگوید: من تو را پست و کوچک می‌دانم؛ «انی لاستصغرک» 🔹آری اگر انسان در اثر معرفت و شناخت یقین پیدا کرد، پخته می شود و هیچ پخته ای خام نمی شود، ولی اگر بر اساس احساسات و شعارها داغ شد، ممکن است بعد از مدتی گرفتار تردید و سرد شود، چون هر داغی سرد می‌شود. 🔸در قرآن دو نوع دخول: داریم یکی دخول مردم در فضای ایمان و دیگری دخول ایمان در فضای دل. داخل شدن مردم به ایمان آسان است؛ (یدخلون فی دین الله افواجا) (نصر،۲) اما داخل شدن ایمان در دل، کار سختی است؛ (و لما يدخل الايمان في قلوبكم) (حجرات، ۱۴) .

🖤🥀